¿Crees que el cristianismo se hará cargo del budismo y las religiones populares en Vietnam como en Corea del Sur?

Answer 1

El crecimiento del cristianismo coreano es absolutamente increíble y esto proviene de un budista coreano.

Hace un siglo, los cristianos coreanos probablemente constituían menos del uno por ciento de toda la población. Entre finales de 1700 y finales de 1800, los cristianos coreanos, especialmente los católicos, fueron perseguidos por su fe. De los 20,000 católicos coreanos vivos a mediados de la década de 1850/1860 (olvidé el año exacto), aproximadamente la mitad de ellos fueron asesinados, solo para enfatizar cuán despiadado era el gobierno gobernante de Corea (Joseon) contra las religiones que no toleraban los ancestros. rendir culto.

Pintura de mártires católicos coreanos de la isla de Jeju

Después del final de la Guerra de Corea, la población cristiana coreana comenzó a explotar. Esto se debió principalmente a dos factores. Primero, el cristianismo es una religión misionera y fue (no tratando de insultar a nadie aquí) mucho más agresivo al tratar de convertir a las personas que sus principales contendientes, los budistas y los chamanes y confucianos. En segundo lugar, a medida que Corea del Sur se occidentalizó, muchos adoptaron valores occidentales, que incluían el cristianismo porque la religión desempeñó un papel importante en el desarrollo de la civilización occidental. Mientras que el budismo logró mantenerse aproximadamente al día con el cristianismo (protestantes + católicos), el chamanismo básicamente entró en un declive fatal del que realmente no se recuperó.

Crecimiento del cristianismo en Corea del Sur (Verde = Agnóstico / No religioso, Amarillo = Budismo, Azul = Protestantismo y Púrpura = Catolicismo), tomado del Censo Nacional de Corea

Dicho esto, realmente dudo que el cristianismo se haga cargo del budismo y las religiones populares en Vietnam como lo hizo en Corea del Sur .

Las razones son muy simples de hecho. En primer lugar, Vietnam no se ha occidentalizado realmente como Corea del Sur . Los vietnamitas no están ni cerca del nivel en que se encuentra Corea del Sur con respecto a la “adopción de la cultura occidental” e incluso si Vietnam intentara algo así, probablemente seguirá el camino de Japón o la extraña ruta que China ha tomado. Numerosos coreanos adoptaron el cristianismo a medida que Corea del Sur se hizo más próspera económicamente y muchos trataron de imitar a Occidente mientras trataban de mantener su propia identidad separada. Esto condujo a un crecimiento mixto del nacionalismo coreano (orgullo en sangre / cultura / historia) y el cristianismo coreano (adopción de una piedra angular de la civilización occidental).

Otra razón importante es que el budismo coreano no estaba tan arraigado como el budismo vietnamita. El gobierno coreano ha tenido una larga tradición de sospechar de las religiones extranjeras y de joder a sus adherentes; Los budistas coreanos fueron los primeros en experimentar realmente esto. El budismo coreano se encontró con resistencia durante la Era de los Tres Reinos, el Período del Estado Norte-Sur y la Dinastía Goryeo. Dicho esto, la persecución que enfrentaron los budistas coreanos no fue nada comparada con la represión del budismo durante la dinastía Joseon, que promovió los valores confucianos, etc. Durante la dinastía Joseon, a los monjes y monjas se les prohibió ingresar a las ciudades y cientos de templos budistas fueron abandonados. debido a la severidad de la represión y la persecución de los budistas. Podría decirse que el budismo no se recuperó durante siglos fem esa experiencia. Incluso hoy, ha habido acusaciones de que ciertas Administraciones Presidenciales de Corea del Sur están sesgadas contra los budistas, específicamente la Administración Lee Myung-Bak, lo que llevó a una gran controversia.

Paz religiosa amenazada en Corea del Sur

Budistas listos para protestar contra el prejuicio religioso de Lee

Vietnam, por otro lado, aunque también persiguió a los budistas vietnamitas, no se menciona específicamente que haya alcanzado niveles coreanos de persecución masiva del budismo y el budismo vietnamita era popular incluso entre las masas cuando ciertas dinastías no lo apoyaban. Si bien el gobierno de Vietnam del Sur y el gobierno comunista también tuvieron problemas con el budismo, no se sometieron a una purga de la religión al estilo de los cien años. El budismo vietnamita está mucho más arraigado en Vietnam que el budismo coreano en Corea.

Sin embargo, el aspecto más importante es la asociación de las religiones. Los franceses intentaron forzosamente llevar el catolicismo a Vietnam y el gobierno de Vietnam del Sur respaldado por Estados Unidos durante la presidencia de Ngo Dinh Diem era procristiano. El cristianismo vietnamita tiene una fuerte asociación con fuerzas extranjeras que están ocupando directamente el país o están tratando de influir en el gobierno vietnamita. Básicamente, el cristianismo vietnamita está contaminado por su asociación con el colonialismo y los conquistadores extranjeros. De hecho, el presidente Diem enfrentó una severa reacción violenta debido a su persecución a los budistas.

Imagen infame de un monje budista protestando por las políticas de Diem

Mientras tanto, el cristianismo coreano no está contaminado por el colonialismo. Los japoneses ocuparon directamente Corea durante 35 años (1910–1945) pero no intentaron convertir a las personas al cristianismo. Los japoneses intentaron debilitar y eventualmente destruir la cultura coreana para que los coreanos fueran asimilados, lo que implicaba traer el sintoísmo (que resulta que básicamente no tiene seguidores coreanos en las dos Coreas ahora). Los cristianos y budistas coreanos se unieron para luchar por la independencia de Corea para que ninguno de los dos pueda ser acusado de ser una religión extranjera que fue forzada sobre el pueblo coreano.

Esos son mis dos centavos sobre por qué el cristianismo no puede replicar su éxito con Corea del Sur en Vietnam. Espero que haya ayudado!

Answer 2

Durante la Guerra Fría, hubo muchos chistes con supuestas preguntas populares dirigidas a Radio Erevan, un presentador ficticio del estado soviético. Una de las preguntas fue “¿Se podría implementar el comunismo en los Estados Unidos de América?”, A lo que la respuesta fue “Sí, pero sería una pena”.

Es muy similar con la conversión de los budistas al cristianismo.

Answer 3

Muchos occidentales quieren DESTRUIR LA CUTURA ASIÁTICA y convertir a todos al cristianismo como lo hicieron en Corea. Entonces se llaman a sí mismos “budistas occidentales” y luego publican mentiras como “Buda es un hombre” y “No hay dios en el budismo”. Como resultado, los asiáticos que adoran a Buda como un dios y especialmente a Kwanyin como una Diosa están confundidos. Luego, los budistas occidentales publican propaganda para decir que los budistas no tienen sutras, ni reglas, ni nada, y el budismo ni siquiera es una religión. Una vez que los asiáticos están confundidos, los misioneros cristianos entran y ofrecen salvación a través de Cristo. Es la principal conspiración global: destruir Asia y hacer que toda Asia sea cristiana. Los asiáticos DEBEN LUCHAR DETRÁS. Los asiáticos deben estar orgullosos de su cultura budista, los asiáticos deben jurar lealtad al Todopoderoso Kwanyin y los asiáticos deben saber que Buda es MÁS ALTO que Jesús según los poderes milagrosos. Los asiáticos DEBEN HONRAR AL LOTUS SUTRA y los “budistas occidentales” deben ser expuestos como racistas. O bien, el budismo morirá en Asia y el mundo entero solo tendrá el cristianismo y el islam como opciones religiosas.

Answer 4

Bueno, depende de cuán serios sean los budistas de Vietnam sobre el Dhamma. Si sienten que vale la pena, entonces no hay necesidad de miedo.

El simple mensaje de Dios esperando para ofrecer ayuda puede ser tentador para la mayoría de las personas simples.

El budismo es difícil de entender, pero tiene más sentido un millón de veces más. La idea de que eres dueño de tu salvación es mucho más difícil ya que requiere mucho más trabajo.

Answer 5

Creo que, en última instancia, todas las áreas tenderán a ser menos religiosas, por lo que incluso si una religión se vuelve más común, es probable que nunca reemplace a la que estaba allí antes en la misma medida en que la anterior tenía un control, y no todos lo harán. intercambiar de todos modos, por supuesto (en cualquier lugar me refiero no solo donde mencionas).

El único lugar en estos días en el que realmente se ve “volverse más religioso” es cuando hay mucha inmigración, pero no está cambiando realmente la religión de las personas que ya están allí, solo está trasladando a algunas personas religiosas de otro lugar.