Quiero practicar el budismo más profundamente, pero vivo en un pequeño pueblo sin medios cerca; ¿que puedo hacer?

Comencé mi viaje al Zen de esta manera. En retrospectiva, creo que fue una clara ventaja.

Al comenzar mis estudios de forma aislada, pude leer y absorber muchos textos y podcasts de diferentes linajes sin que un maestro (presumiblemente bien intencionado) o líder de grupo me empujara en ninguna dirección en particular. Me llevó varios años, pero me decidí por una filosofía que me funcionó en ese momento.

Eventualmente me mudé a un área más poblada y me uní a una sangha que me apoyó en mi viaje. Allí conocí a varios maestros: uno de un linaje tibetano muy tradicional, uno de la tradición forestal tailandesa y un sacerdote laico zen independiente. Descarté el linaje tibetano rápidamente, por razones por las que no entraré aquí. Sin embargo, todavía leo los libros de sus maestros y tengo un gran respeto por su administración del dharma.

Amo leer. Leo alrededor de 40 libros por año. El linaje tailandés es muy académico, por lo que alimenta mi pasión por la lectura. Sin embargo, con casi diez años de estudio detrás de mí, decidí que sería un pozo de estudio sin fondo para mí. Podría enterrarme en tomos polvorientos y nunca llegar a ningún lado con la práctica real. Por eso elegí Zen. Atraviesa todo eso y todavía tiene suficientes textos para alimentar a mi empollón de filosofía interna mientras adoptaba la práctica.

En su aislamiento, asegúrese de conocerse a sí mismo. Pregunte cómo sus fortalezas podrían convertirse en debilidades y viceversa, y haga un estudio exhaustivo de los linajes para que pueda decidir cuál le ayudará a atravesar sus narraciones internas y generar la iluminación que ya está en usted.

Namaste!

Tenga en cuenta que hay un estimado de 100 mil variaciones del budismo y muchas de esas variaciones se han creado con un dogma agregado que no es el “verdadero budismo” en absoluto. Muchos de los grupos organizados están utilizando partes de las escrituras budistas y se mezclan hábilmente en sus propias políticas, etc., para promocionarse, cuando deberían estar utilizándose para promover la verdad del budismo. Y algunos están haciendo fortunas con sus seguidores vulnerables como resultado de su contaminación auto recompensante adicional.

Hace años me llevaron a creer que para practicar el budismo de Nichiren correctamente, uno tenía que asistir a reuniones y pertenecer a una organización. Hoy en día he llegado a comprender que cualquiera, independientemente de si se convierte en un “miembro” de un grupo o no, puede beneficiarse de su propia práctica personal.

La razón de esto es que la Ley myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos científicos llaman el “campo unificado de todas las conciencias” . En otras palabras, es una vibración sonora que es la esencia de toda la existencia y la no existencia, la fuerza creativa última detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central.

La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual.

La gran diferencia entre cantar Nam-myoho-renge-kyo y la mayoría de las otras oraciones convencionales es que, en lugar de depender de un ‘intermediario’ para conectarnos con nuestro estado de iluminación, podemos hacerlo nosotros mismos tocando directamente en él a modo de vibración sonora de producción propia.

Sobre el tema de “¿Quién o qué es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios” , como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros.

Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos?

Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de ‘Dios’.

Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas se pueden usar fácilmente para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente.

De manera muy similar, es importante para nosotros tener nuestro ‘receptor’ encendido para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y lo que nosotros y todo lo que existe realmente es. Cantar Nam-myoho-renge-kyo nos ayuda a lograr esto porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Esto se debe a que la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia.

‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cada vez que experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando un efecto bueno o malo se manifiesta nuestro karma

Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es simplemente la diferencia entre la conciencia y la inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo.

La segunda ley,

‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’ , ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Las dos leyes de ‘myoho’ y ‘renge’, ambas funcionan juntas simultáneamente, y subyacen a toda la existencia espiritual y física.

La última y tercera parte de la combinación triple, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ pueda integrarse con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe.

Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande o pequeño, importante o trivial sea cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo por el funcionamiento de ‘myoho-renge -kyo ‘.

Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados universales de ‘myo’ y ‘ ho ‘ en absoluta conformidad con’ renge ‘y por medio de ‘ kyo ‘. Incluso las estrellas mueren y renacen de acuerdo con el funcionamiento de lo que representa la combinación ‘myoho-renge-kyo’.

‘Nam’ o ‘Namu’ , por otro lado, es una contraseña o una clave; nos permite profundizar en nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. en nuestro entorno

Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra, y cantar rítmicamente Nam-myoho-renge-kyo durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera puede experimentar pruebas reales de sus efectos positivos en su vida.

Al hacerlo, podemos atravesar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y activar nuestra Naturaleza de Buda (estado iluminado). Entonces podemos dar a conocer la sabiduría necesaria para desafiar, superar y cambiar nuestras circunstancias negativas en positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de la persona que realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También podemos ver y comprender nuestras circunstancias y entorno con mayor claridad, así como atraer y conectarnos con las fuerzas y situaciones beneficiosas externas necesarias.

La prueba real pronto se hace evidente para cualquiera que cante las palabras Nam-myoho-renge-kyo a diario. Todo está sujeto a la ley de Causa y Efecto, por lo que la fuerza del resultado del canto depende de la dedicación, sinceridad y determinación. Para explicarlo de manera más simple, la diferencia podría compararse con hacer un sonido en un piano, crear una melodía o producir una canción, etc.

Hola a todos,

Me alegra que hayas hecho esta pregunta. El advenimiento de Internet ha hecho posible el aprendizaje desde el hogar, independientemente del campo que uno desee aprender.

Existen

cursos en línea en budismo en los que puedes inscribirte

-leer blogs sobre budismo

-siga figuras budistas populares en las redes sociales para familiarizarse con las enseñanzas budistas.

Uno de mis maestros ha escrito un libro sobre el budismo tibetano. La primera sección es sobre los cuatro pensamientos que llevan a alguien hacia un camino espiritual. Incluyen la importancia de una existencia humana, la impermanencia, el karma y el significado de saYmsara. Estos son componentes esenciales para comprender la filosofía budista sin importar la escuela que sigas. También da una muy buena descripción de la meditación básica. El nombre del libro es “Convertir la compasión en claridad” por Myngur Rinpoche. Las escuelas budistas tienen todo tipo de técnicas de meditación e ideas sobre uno mismo y la realidad, pero para todos nosotros, la meditación básica Samadhi, también conocida como meditación de calma es la base para todos y es una práctica completa en sí misma. Puedes aprender a practicar esto por tu cuenta, aunque tener un maestro es lo mejor. Amplíe sus lecturas para luego incluir las Cuatro Nobles Verdades del Buda. Dominar estos conceptos básicos e incorporarlos a su forma fundamental de acercarse al mundo puede marcar una diferencia notable en su vida y abrir puertas que no sabía que existían.
Hay algunos programas en línea, pero no hay sustituto para las enseñanzas en persona. Muchos centros ofrecen retiros de fin de semana donde, si puede viajar o está motivado para viajar, después de aprender los principios básicos, pueden ser muy valiosos si están bien investigados.
La meditación es un acto en solitario. Es una exploración interna y experiencia. Entonces, incluso aquellos de nosotros con muchos años de enseñanza en persona, hacemos nuestra mejor práctica por nuestra cuenta. Si está realmente motivado, se sorprenderá de las puertas que se le abren.
Todavía puedes practicar otras religiones e incorporar conceptos budistas. Mi otro consejo que me dio uno de mis primeros maestros es no necesariamente transmitir la práctica. Simplemente te estarás preparando para el ridículo y los detractores. Este es un viaje personal y se comparte mejor con miembros de sangha de ideas afines.
Haga lo mejor que pueda para encontrar libros de académicos auténticos (hay cientos disponibles de Shambala o Tibetan Treasures o incluso Amazon o su librería local). Solo recuerda que muchos libros escritos por personas como el Dalai Lama están escritos para un público amplio y no son necesariamente los mejores libros para practicar o explicar la filosofía budista.

Creo que la forma en que planteaste la pregunta es interesante. El lugar donde vives y tus medios no tienen una conexión real con tu habilidad para practicar. Puedes aprender budismo con el sonido de la lluvia. Puedes practicarlo en cualquier parte del mundo. Tilopa, un famoso monje, “trabajó en un burdel para una prostituta llamada Dharima como su abogado y portero. Durante el día, molía semillas de sésamo”. En un burdel, una fábrica o un pueblo pequeño, siempre puedes practicar profundamente. Mientras tenga una conexión a Internet, tiene un potencial ilimitado para encontrar recursos externos, pero creo que la clave es dejar de buscar cosas afuera para mejorar su práctica, pero buscando lo que ya lleva consigo.

Si ha logrado un progreso sustancial, puede practicar por su cuenta, principalmente. Si no lo has hecho, puedes leer y hacer meditaciones simples. Si lo haces correctamente, encontrar un templo es un procedimiento largo. No veo cómo puedes ver un templo en línea. Está invirtiendo toda su mente en esto, por lo que al menos debería comprobarlo mejor que un automóvil usado. ¿Pediría un automóvil usado por internet? Buscaría templos a poca distancia y los visitaría a todos. Conoce al sanga, revisa la biblioteca, busca reseñas en la Web. Encuentre uno bueno y póngase en contacto por correo electrónico o cualquier medio conveniente que pueda encontrar. Mi gran maestro dejó mi templo local, que está a una hora de distancia. Es un vuelo de 4 horas para verla ahora, así que nos comunicamos principalmente con WeChat y Line. Es mejor tener un gran maestro una vez al año que uno malo semanalmente.

Considere la unidad de una peregrinación. Comience con una distancia que pueda manejar y llegue a casa el mismo día. Entonces ve más lejos si es necesario. Los monjes solían viajar durante meses para esto.

Eso es lo que haría y en realidad lo que hice. Es tu camino. Sigue tu camino y buena suerte para ti. Si te conviertes en un Buda antes que yo, búscame y ayuda. Probablemente estaré en el reino animal. 😉

Noto “más profundamente”, lo que significa que ya lo estás haciendo.

Mira el deseo de tener experiencias más profundas. Mira eso en tu mente.

Hay 2 cosas que potencialmente suceden aquí.

  1. Tu viaje requiere que busques profundidad
  2. Tu viaje requiere que veas eso como parte del ego.

Es muy difícil determinar cuál es, así que esté abierto a ambos. Una necesidad espiritual real será cada vez más difícil de satisfacer. Un impulso, un tirón, un llamado, etc. No te dejará. Es como estar embarazada con el deseo de encontrar a otros.

Un deseo basado en el ego pasará en el tiempo.

Un excelente recurso es Buda en la bomba de gas. Muchos de estos maestros harán sesiones de Skype por una tarifa o donación.

Quizás necesites ir a otro lugar. Quizás necesites visitar a alguien.

Una palabra de advertencia. Haz tu tarea. Mire en RickRoss y otros foros de culto para conocer a las personas y las tradiciones. Seriamente.

También busque en Google su nombre / tradición / nombre de secta y “controversia”

Lo he hecho muchas veces y es la mejor palabra clave para verificar. Obv también hay otros.

Es posible avanzar constantemente durante largos períodos de tiempo como independiente. No tiene que atenerse a una sola cosa. La gente insistirá en lo contrario. No es una verdad Soy testigo de eso como lo son algunos otros.

Haz lo que te atraiga y habla con las personas a las que te sientes atraído. Haz más de lo que disfrutas.

Nadie sabe lo que necesita, así que mantenga una mente abierta, pruebe varias cosas y esté abierto a seguir adelante si el grupo / persona / meditación deja de ser lo que necesita. Muchos quedan atrapados en una rutina porque están apegados a su situación actual.

Aquí hay una meditación guiada que puede ser útil o no. Hay otros tres en ese canal de YouTube que son más profundos y cada vez más sutiles.

Que te diviertas. Mire algunas entrevistas de Buda en la bomba de gas, es fantástico para verificar a las personas en el punto en que se encuentra.

Si bien estoy de acuerdo en que puedes estudiar y practicar en cualquier lugar y que la narración gurú-discípulo de algunas tradiciones podría no ser universalmente relevante, existe una fuerte influencia mucho más universal del grupo social que es difícil de negar para un grupo / sociedad fundamentalmente social. animales como los humanos son. Tenemos demasiados mecanismos sociales demasiado fuertes para no ser perturbados por el entorno social de la misma manera que el aire, los alimentos, etc. de nuestro entorno físico necesariamente influyen en nuestras vidas.

Esa es una espada de doble filo, por supuesto, ya que solo por ser parte de algo durante el tiempo suficiente se puede lograr ese factor de “lavado de cerebro” que en realidad se basa en mecanismos de interacción social y necesita ajustarse, y no ideologías como tales. Incluso si a primera vista puede parecer menos prominente en tradiciones aparentemente más racionales e introspectivas, autoanalíticas que las de una naturaleza más exagerada y devocional, todavía está allí. Aunque, por supuesto, si eso se considera negativo o positivo, también es subjetivo y relativo a los sistemas de valores y las circunstancias.

Supongo que las posibilidades relativamente nuevas de los contactos virtuales pueden ser de ayuda, aunque no estoy seguro de cómo se compara con RL. Mi presentimiento es que en realidad no es tanto.

Una mejor pregunta es por qué es importante, por qué desearía ser un budista “adecuado”, si es necesario ser un “budista adecuado” para ser un “Buda”, si hay algún valor independiente en él además de reflejar nuevamente algunas necesidades personales y sociales mucho más básicas proyectadas en el mundo de las ideas místicas …

En última instancia, puedes jugar solo con las cartas que te han dado y divertirte sin tomar las cosas tan en serio, o ir a una nueva ronda (en este caso, cambiar el entorno).

Uso Skype para enseñar meditación, budismo y zen a practicantes remotos. A veces también usamos Skype para nuestros servicios y meditaciones matutinas y vespertinas, para que los profesionales remotos puedan unirse. Envíame un mensaje si deseas probar esto y compartiré las opciones de formato.

Simplemente siéntate: video de entrenamiento de Zazen por Pete Ashly en Petes Bookmarks

Solo lea: ¿Cuál es el mejor libro sobre meditación para un principiante?

Ir a dar largos paseos por el bosque. Los árboles son excelentes maestros.

Hay sanghas en línea. Puede acceder a las conversaciones sobre dhamma en YouTube y en otros lugares, y hay maestros que trabajarán con usted en Skype o por teléfono. No voy a hacer ninguna recomendación en particular, porque no me he servido de ellas, pero sé que están ahí fuera.

Tome cursos en línea como fpmt.org. Tengo un amigo que practica solo, a pesar de que hay templos budistas en todas partes.