El Camino Óctuple Nobel, en el budismo, es la práctica misma. Los budistas no rezan a ninguna deidad, y no adoran a ninguna deidad. Lo que hacen es practicar para entender. El Noble Sendero Óctuple es solo otro nombre para la Cuarta Noble Verdad.
Esta práctica no tiene nada que ver con minerales, colores, vibraciones o sonidos. Tiene todo que ver con el pensamiento. En la práctica del Sendero Óctuple Nobel, la atención plena es la práctica de ser constantemente conscientes (conciencia sostenida) de los pensamientos.
Todo “se convierte ” en lo que ” piensas “. La única asociación entre algo tiene que ver con tu propio pensamiento. Si crees que hay una relación entre las enseñanzas de un Buda y los minerales, entonces hay una relación entre las enseñanzas de un Buda y los minerales. Lo que pensamos no es necesariamente lo que realmente está sucediendo. Sin embargo, lo que pensamos es cómo creamos la realidad en la que creemos que existimos … nosotros – pensamos – nosotros – existimos – en.
En la Segunda Noble Verdad, nuestras acciones están condicionadas por la ignorancia ( avija ). Esta palabra “acciones” se llama Sankhara’s en Pali. Los Sankhara son de tres tipos: mano kamma (acción mental), vaca kamma (acción verbal) y kaya kamma (acción corporal). La palabra kamma es el equivalente Pali de la palabra sánscrita Karma que significa “Acción y los resultados de la acción”.
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Así que todo se reduce a esto: hay pensamiento, hablar y acción corporal. El hablar y la acción corporal son resultados directos de lo que estás pensando. Necesitas pensar para hablar y hablar lo que estás pensando. Es decir, la idea de lo que quieres decir. Lo mismo para el cuerpo. Cada acción que realiza el cuerpo es un pensamiento que está en su mente hacer … cada acción corporal. Esto significa que hablar y las acciones corporales son un resultado directo de lo que estás pensando.
Al practicar Mindfulness, uno no necesita ser consciente de lo que está hablando o haciendo con el cuerpo, sino de los pensamientos a medida que los pensamientos dan como resultado lo que uno habla y lo que hace.
Tengan paciencia conmigo …
Voy a reemplazar las palabras “condiciones” con un símbolo “->”.
La Segunda Noble Verdad continúa diciendo … Acciones -> conciencia -> nombre y forma -> las seis bases [sentido] -> contacto -> sentimientos -> anhelo -> aferrarse -> Convertirse … literalmente, esto significa que las cosas se convierten en lo que Nosotros pensamos
Un árbol se convierte en un árbol porque eso es lo que estás pensando. Es posible que desee pensar que un árbol es un árbol solo porque eso es lo que está viendo, pero lo que cree que ve es el resultado de lo que está pensando, no de lo que está viendo. El ” Ojo ” no ve el ” Árbol “, el ojo solo ve la luz. Esa es la función del ojo, ver la luz. La función del oído es escuchar el sonido, la nariz para oler los aromas, la lengua para saborear los sabores y el cuerpo para tocar los tangibles. Cualquier cosa fuera de la función de estos sentidos es que nosotros pensemos, no lo que estamos sintiendo.
Digo todo esto con la esperanza de que entiendas que lo que sea que tengas como un pensamiento con respecto a la asociación entre Minerales y Budismo, es lo que ya pensaste que son … pero no necesariamente lo que es, fuera de la asociación que ya lo has dado. No hay asociación entre ninguna de estas cosas y el budismo. La única asociación del budismo con las cosas y / o las personas es un medio para buscar la comprensión de lo que están haciendo, y al hacerlo me refiero a sus acciones.
- La Primera Noble Verdad es una verdad sobre el estrés (sufrimiento, la insatisfacción de las cosas).
- La segunda noble verdad es cómo comienza el estrés.
- La tercera noble verdad es cómo erradicar el estrés.
- Y, la Cuarta Noble Verdad (el Noble Óctuple Sendero), es el camino que conduce a la erradicación del estrés.
Fijarse en cosas materiales como minerales, colores, sonidos, vibraciones, etc., no tiene nada que ver con el budismo, aparte de darnos cuenta del hecho de que nos aferramos a cosas que tienen una existencia momentánea, son fugaces. -momento, aparece – tiene una duración – desaparece.
La ignorancia condiciona nuestras acciones. El budismo significa ayudarte a poner fin a esta ignorancia. Eso es. Nada mas.
Editar: Por cierto, cualquier palabra Pali que use en esto ( en cursiva ) se puede encontrar escribiendo esa palabra en Google.