Cómo definir el budismo

Answer 1

En general, los budistas no definen el budismo, porque el nirvana no se puede definir o explicar en términos mundanos.

En cuanto a aquellos que intentan comprender a través de las palabras de otras personas, están golpeando la luna con un palo; rascarse un zapato, mientras que es el pie el que pica. ¿Qué preocupación tienen con la verdad?

Mumonkan , la puerta sin puertas

Podemos sugerirle varias razones por las cuales puede querer aprender lo que no se puede explicar, todo lo cual describimos como upaya, Habilidad en Medios. Tradicionalmente, se dice que hay 84,000 de esas razones, cada una de las cuales lleva a la meta. Es como una joya con 84,000 facetas, donde mirar a través de cualquiera de ellas te muestra el mismo corazón de la joya.

Aparentemente, usted es consciente de algunas de esas razones y pregunta porque se siente atraído por algunas de ellas. ¿Qué es lo que ves en el budismo que te atrae, y qué es lo que ves en la vida diaria como un problema?

Históricamente, la primera razón dada fue que el nirvana, que resulta de abandonar los apegos a la avaricia, la ira y la ilusión, es el cese del sufrimiento. Esto se incluye en la enseñanza inicial del Buda Shakyamuni, junto con el Camino Medio, el resto de las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero, todo lo cual se transmitió y luego se estableció en el Dhammachakkappavatana Sutta , el Discurso de girar la rueda de Dharma

Qué contentos somos de no odiar a nadie.

Theragatha , versos de los ancianos

Alternativamente, el budismo también puede ser definido por todos los koans que han llevado a los alumnos al kensho, a ver tu verdadero yo y a todos los que continúan desde allí.

Siempre debemos ser perturbados por la Verdad.

Dogen Zenji

Answer 2

Usted preguntó: “¿Cómo define el budismo?”

Tengo un amigo con un nombre similar al tuyo. Él es Singhalese de Sri Lanka. También he tenido muchos compañeros de clase de Singapur en la escuela primaria y en el trabajo. Todo muy inteligente y erudito!

Entonces, creo que deberías conocer la definición convencional que obtenemos cuando asistimos a clases de budismo infantil de fin de semana en el templo budista Therevada.

Al crecer en Malasia y como budista chino, he tenido el privilegio y la ventaja de asistir a los templos y clases budistas Theravada y Mahayana.

Entonces, llegaré al punto, de un compañero budista a otro, y de un profesional con formación terciaria a otro, cuál es la definición desde el punto de vista terciario o doctrinal de Abhidharma de los Ancianos a diferencia de la sangha laica.

Bodhi significa “despertar”.

El budismo en el sentido occidental debería ser, por lo tanto, el “despertar al” dharma “, que son las” apariencias de la naturaleza inherente e intrínseca “que nos rodea, en cuanto a si es” sunyata “o” Maya “(ilusión) (para” Maya ” significa ‘lo que no es’) o ‘tatha’ como en ‘así’ (la forma en que realmente es ‘dharma’).

Nadie va a ninguna parte

Vincent Cheok

Answer 3

El budismo se define más fácilmente en contraste con lo que evolucionó, es decir, el hinduismo. Tanto para los hindúes como para los budistas, la iluminación consiste en volver a despertar, es decir, revivir el primer momento de conciencia. Los hindúes consideran esto como el Despertar del Dios trascendente de Pralaya o el sueño. El budismo, aunque reconoce el Despertar, toma la posición de que un Dios dormido no puede ser verificado como existente antes del Despertar.

Ofrecería que el hecho de que ningún estándar de verificación establezca actualmente que algo es real antes del Despertar no significa que nada sea real antes del Despertar, por lo tanto, tanto el hinduismo como el budismo exageran sus afirmaciones de ser religiones ilustradas.

Ahora me gustaría presentar lo que considero un estándar de verificación para determinar si algo es real antes del Despertar. Si la conciencia despierta de un estado más primitivo, entonces la existencia continua de conciencia después del Despertar debería reflejar un estado continuo de resonancia con cualquier conciencia de la que haya despertado. Por otro lado, si el Despertar no se basa en nada sino que surgió de la nada, entonces esta resonancia no debería observarse. La verificación consiste en que usted haga la determinación probabilística de que debe su existencia continua a una sincronía continua de eventos. Para decirlo de otra manera, todo lo que necesita hacer es preguntarse si debe su existencia a una resonancia continua de eventos que se remontan a la era anterior al Big Bang. Aunque es imposible refutar un punto negativo, es difícil imaginar estar aquí para hacer la pregunta sin el apoyo de la resonancia en cuestión, repudiendo así la afirmación del budismo como punto de referencia de la iluminación.

Answer 4

El mismo Buda respondió que:

Versículo 183:

No hacer el mal, cultivar el mérito, purificar la mente: esta es la Enseñanza de los Budas.

Ese versículo es citado todo el tiempo por eruditos y laicos por igual. Es muy simple y completo.

Podemos optar por convertirnos en Budas como nuestro maestro Gotama Buddha. Pero no lo hacemos porque es demasiado imposible para todos intentarlo. Todos deberían conocer sus límites. Por otro lado, Nibbana puede ser alcanzado por cualquiera. La mayoría de los Theravadins (seguidores del Buda de la tradición Theravada) optan por convertirse en Sotapanna, un ganador de la corriente, cuyo nivel de despertar es el primer nivel. Desde este nivel, él / ella alcanzará niveles superiores; Es por eso que se llama Sotapanna, el ganador de la transmisión.

Answer 5

¿Qué buscó el Buda? Iluminación.

¿Qué buscan las diversas religiones que usan su nombre? Cada uno es diferente, pero cada uno afirma estar haciendo lo que hizo el Buda.

Answer 6

Buda hizo un trabajo perfectamente bueno de hacerlo él mismo. Ser demasiado aficionado a definir cosas en realidad no ayuda a comprender lo que enseñó, para su información.