Experimentamos sufrimiento.
Cuando envejecemos, sufrimos. Cuando nacemos, sufrimos. Cuando nos enfermamos, cuando perdemos seres queridos, cuando nos separamos de las cosas que amamos o cuando nos juntamos con las cosas que odiamos, sufrimos. Incluso la felicidad y las experiencias agradables, debido a nuestro hábito de desearlas cuando se van, también eventualmente conducen a nuestro sufrimiento. En última instancia, nuestros hábitos de ansiar experiencias agradables y tener aversión a las experiencias desagradables nos hace sufrir.
Este sufrimiento se refuerza naturalmente, causando ignorancia y sufrimiento futuros.
Afortunadamente, hay una manera de poner fin a este proceso de sufrimiento que se auto-refuerza.
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La forma de acabar con el sufrimiento es viviendo una vida moral, desarrollando una mente concentrada y desarrollando una visión directa y personal de la naturaleza más fundamental del sufrimiento: ver por sí mismo, a través de la experiencia directa, que todas las experiencias están: cambiando constantemente, sin ningún tipo de permanente respetuoso e insatisfactorio.
Para comenzar a desarrollar estos tres (moralidad, concentración y sabiduría), uno debe comenzar por tener una visión adecuada de la meta e inclinar la mente hacia una vida no dañina, motivada por el amor, la compasión, la alegría comprensiva y la ecuanimidad. .
La moral se puede desarrollar al: proveerse de una manera que no dañe a otros; hablando solo cuando sea necesario, motivado por el amor y la compasión; y evitando cualquier acción física que cause daño a otros.
La concentración puede desarrollarse mediante: hacer un esfuerzo inteligente y sabio motivado por una base moral pura; atención continua del momento presente; y al enfocar la mente con atención y firmeza en un objeto, desarrollando una profunda absorción de la mente.
La sabiduría (percepción de la naturaleza del sufrimiento) se produce al experimentar directamente la verdadera naturaleza de todos los fenómenos, desarraigando así el hábito de la reacción ciega.
Estos tres crecen juntos y se apoyan mutuamente. A medida que los tres se fortalecen, las cadenas del sufrimiento (anhelo, aversión e ignorancia) se debilitan y se cortan, y gradualmente desarrollamos la liberación y la libertad de esas cadenas.