Los teístas pueden responder cualquier cosa. La única diferencia entre un teísta y un ateo es que el teísta cree que algo bueno es real.
Cualquier cosa que no esté relacionada con ese dios, o creencias relacionadas, ciertamente el teísta es tan capaz de responder como un ateo. Cualquier cosa con respecto a ese dios, solo habrá una diferencia de perspectiva. Un ateo sensato y de mente abierta debe comprender, apreciar o poner en perspectiva esa diferencia. Un ateo de mente cerrada no es el problema del teísta
Una pregunta diferente es la cortesía. Los teístas ciertamente pueden decir cosas groseras intencionales y no intencionales a los ateos (o a personas de otras religiones).
Algunos consejos para evitar la grosería involuntaria:
- ¿Qué debo hacer con una tía que insiste en que cante las canciones de adoración cristiana en la reunión semanal de oración familiar, ya que le ofende que no lo haga?
- ¿Qué porcentaje de cristianos en los Estados Unidos realmente cree que lo que está en la Biblia es realmente cierto?
- ¿Por qué los ateos siguen respondiendo preguntas religiosas que ni siquiera están destinadas a ellos?
- ¿Qué grupo de personas llegaría antes a una versión humana de la utopía, ateos o religiosos? ¿Por qué y por qué no?
- ¿Son los argumentos teístas realmente débiles, o los ateos carecen de la racionalidad para estar convencidos de los argumentos teístas?
- No presumas que el ateo cree solo en tu dios, sino que simplemente se está rebelando. ( “No hay ateos en trincheras” es tal presunción)
- No presumas que tu dios es evidente. Período.
- No seas condescendiente. (Este consejo no es solo para teístas que tratan con ateos).
- No prediques No hagas proselitismo. No hagas insinuaciones e insinuaciones. (Si quieres evitar ser grosero. Si tu habitación te dice que prediques, hazlo pero ten en cuenta que no estás siendo amable).
- Recuerde que en todo lo que no está relacionado con una creencia en dios o dioses, el ateo es como cualquier otra persona. Esto incluye moralidad y ética. Incluso si está convencido de que Dios es la única fuente de moralidad objetiva, no creer en Dios no lo hace inmoral.