¿Puede un dictador que mató a millones de personas en nombre de sus ideas seguir siendo una buena persona?

Al principio, uno podría inclinarse a decir “¡NO HAY MANERA! ¿Por supuesto que no? ¿Estás loco?” Pero consideremos: Hitler mató a millones en nombre de sus ideas con los judíos en el Holocausto, y generalmente se lo considera una mala persona. Winston Churchhill ayudó a detener a Hitler, pero también mató a millones en nombre de la supremacía racial, así como con el imperialismo en la India. Generalmente se le considera una persona “buena”, aunque la lógica diría que debería ser considerado una persona gris porque fue bueno que detuviera a Hitler, que salvó a millones, pero que mal hizo al imperialismo y mató a millones.

Quizás tal vez tratar de clasificar a las personas como “buenas” o “malas” tenga un grado de elemento subjetivo y sea una forma demasiado simple de ver el mundo. (Diablos, se decía que Hitler había cuidado a su gato). En su lugar, deberíamos juzgar las acciones: esta acción es buena, esta acción es mala. Gassing los Judios fue malo. Detener a Hitler fue bueno. Indios hambrientos era malo. Podemos aprender de Churchill y Hitler que el genocidio no es bueno para el mundo, pero es bueno detener a alguien que sí lo hace. Eso tiene más sentido. Luego, cuando castigamos a alguien por un error, debemos considerar el juicio como juzgar el error, no la “bondad” o “maldad” de la persona.

Además, asignar “bueno” o “malo” a las personas también causa problemas a nivel personal. Podemos compararnos con los demás y pensar que somos más “malos” que ellos porque no tenemos lo que alguien más llama “bueno”, incluso si no es necesariamente una deficiencia moral, podría ser cualquier tipo de defecto. La comparación es uno de los hábitos más desagradables que puede adquirir.

Algunas observaciones:

1. A riesgo de parecer un teólogo, mi experiencia y mi lectura de la historia me han convencido de que no hay personas puramente buenas. Solo hay personas que hacen obras buenas y / o malas. Algunas personas hacen más cosas malas que otras.

2. La mayoría de los gobernantes de la historia han sido dictadores en el sentido estricto de la palabra. La autocracia fue la norma durante la mayor parte de la historia de la civilización. Algunos de esos dictadores fueron relativamente benignos.

3. Thomas Hobbes observa que a menos que haya una ley reconocida, los juicios de lo correcto y lo incorrecto no tienen sentido. Muchas de las cosas que hacen los gobernantes suceden en el contexto de la política internacional, que es en gran medida anárquica. Si bien existe un conjunto de acuerdos entre los estados generalmente denominados “derecho internacional”, no existe un mecanismo de aplicación, y como dice Hobbes, los pactos sin la espada son solo palabras. Así, los poderosos hacen lo que quieren. No me gusta más que a nadie más que c’est la vie. En algunos casos, las acciones del estado deben juzgarse según el estándar de quién es perjudicado y quién es ayudado, en lugar de hacerlo por lo correcto o lo incorrecto.