No fui expuesto a mucho ateísmo cuando era niño. Había mucha indiferencia hacia Dios, pero en aquel entonces hace 50 años muy poca gente decía que eran ateos.
Después de entrar en contacto con los libros de Srila Prabhupada, obtuve una gran comprensión del ateísmo desde la perspectiva védica. El “ateísmo” no se expresa en una sola palabra en los escritos védicos. Puede ser una posición respetable o una posición degradada, todo depende de la base sobre la que descansa.
En la tradición védica hay diferentes categorías de ateísmo, pero la característica común es que ninguna de ellas tiene información o comprensión del aspecto personal de la Verdad Absoluta.
Los brahmavadis son conscientes de Brahman y de su propia naturaleza espiritual, pero no de ningún otro aspecto de la verdad absoluta. Los seguidores no tienen información o comprensión del aspecto personal de la Verdad Absoluta, por lo que son ateos.
Los mayavadis son conscientes de Brahman, de su propia naturaleza espiritual y de Dios, pero niegan que sea la personalidad de Dios y consideran que es una manifestación temporal de Brahman e ilusoria en el análisis final. Los seguidores no aceptan que haya un aspecto personal eterno de la Verdad Absoluta, por lo que son ateos.
Vaisheshika es la filosofía del atomismo que acepta solo fuentes empíricas y racionales de conocimiento. Los adherentes no tienen concepto o descripción de un aspecto personal eterno de la Verdad Absoluta, por lo que son ateos.
Sunyavadis entiende que la verdad absoluta es nula, lo que lleva a la conclusión de que la vida es ilusoria y que nada es real. No tienen información o comprensión del aspecto personal de la Verdad Absoluta, por lo que son ateos.
Sankya es el estudio analítico del mundo material y sus ingredientes y actividades. Aunque el espíritu se identifica como distinto de la materia, no hay información de la personalidad que reside fuera del universo material. Al carecer de información o comprensión del aspecto personal de la Verdad Absoluta, también son ateos.
Karma mimamsa sostiene que los dioses mencionados en los Vedas no existen en realidad fuera de los Vedas y que es solo la acción la que causa resultados en esta vida y en todas las vidas futuras. No hay conocimiento del aspecto personal de la Verdad Absoluta, por lo que son ateos.
Los yoguis buscan fusionar su identidad en la refulgencia impersonal de Brahman, no saben nada más alto que esto y, por lo tanto, al no ser conscientes de la personalidad detrás del Brahman, son ateos.
El politeísmo es otro sabor del ateísmo porque “los dioses” son todo lo que Dios no es. Son limitados, temporales, finitos, condicionados, unidos dentro del mundo material, sujetos al tiempo y no sobrenaturales. Son extremadamente poderosos y tienen un control casi completo sobre la mayoría de las entidades vivientes dentro del mundo material, pero eso no los convierte en nada más que seres extremadamente poderosos que tienen un control casi completo sobre la mayoría de las entidades vivientes dentro del mundo material. No los eleva a la posición de Dios, ni a ningún lugar cercano. Aquellos que entienden la existencia de “los dioses”, pero no la existencia de Dios, no comprenden el aspecto personal de la Verdad Absoluta, por lo que son ateos.
El panteísmo en el que la verdad absoluta se difunde en todo el universo sin una forma original es similar a Brahmavada pero desde un ángulo materialista, ya que trata de exprimir algo de la realidad del universo y, por lo tanto, la esperanza del disfrute material, en lugar de designarlo como ilusorio y por lo tanto, una pérdida de tiempo para fines de disfrute. Los seguidores no tienen información o comprensión del aspecto personal de la Verdad Absoluta, por lo que son ateos.
Pasandis realmente no sabe nada. Piensan que son el cuerpo. Rara vez tienen un concepto de la Verdad Absoluta en absoluto, y son reacios a cualquier mandato de las Escrituras, todo lo cual ven como una molestia. No son tomados en serio, pero son tratados como niños o individuos con problemas intelectuales porque su vida es similar a la de un animal y, por lo tanto, como animales, son ateos.
