¿Qué pensó Jesucristo de los escépticos?

La interacción de Jesús con la mujer en el pozo podría ser un ejemplo apropiado. La mujer sabía algo sobre religión, pero probablemente no era creyente, y ciertamente no era una practicante observadora.

Hay algún doble sentido en este pasaje. No había estrellas de rock en ese momento, y los grandes patriarcas eran los “súper sementales” de la época, como Jacob, que cavó el pozo. Una mujer que hablaba con un extraño en público era, en esa cultura, un avance bastante audaz. El agua viva, que una vez que las muestras satisfagan tan completamente que nunca más tendrá sed, tiene un significado alternativo obvio. Jesús está jugando suavemente con los avances de la mujer. Luego la confronta con el tema de su infidelidad, pero no de manera acusatoria. Ella lo juega sacando a relucir la arenque intelectual de una controversia sobre la legitimidad de los profetas, y Jesús corta ese tema a lo esencial. Luego dice ser el Cristo. Su escepticismo se derrumba, y la mujer de repente se convierte en creyente, y se va a contarle a la aldea, para asombro de los discípulos.

Juan 4 King James Version (KJV)

6 Ahora el pozo de Jacob estaba allí. Por lo tanto, Jesús, cansado de su viaje, se sentó así en el pozo, y fue alrededor de la hora sexta.

7 Viene una mujer de Samaria a sacar agua: Jesús le dijo: Dame de beber.

8 (Porque sus discípulos se fueron a la ciudad a comprar carne).

9 Entonces la mujer de Samaria le dijo: ¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides un trago, que soy una mujer de Samaria? porque los judíos no tienen trato con los samaritanos.

10 Jesús respondió y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; Le habrías pedido, y él te habría dado agua viva.

11 La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacar nada, y el pozo es profundo: ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva?

12 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y bebió de él y sus hijos y su ganado?

13 Respondió Jesús y le dijo: El que bebe de esta agua volverá a tener sed.

14 Pero el que bebe del agua que yo le daré, nunca tendrá sed; pero el agua que le daré será en él un pozo de agua que brota en la vida eterna.

15 La mujer le dijo: Señor, dame esta agua, que no tenga sed, ni vengas a sacarla.

16 Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido y ven acá.

17 La mujer respondió y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido.

18 Porque tuviste cinco maridos; y el que ahora tienes no es tu marido: en eso has dicho de verdad.

19 La mujer le dijo: Señor, percibo que eres profeta.

20 Nuestros padres adoraron en esta montaña; y decís que en Jerusalén es el lugar donde los hombres deberían adorar.

21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarás al Padre.

22 Ustedes adoran, no saben qué: sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos.

23 Pero llega la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad: porque el Padre busca que lo adoren.

24 Dios es un espíritu: y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.

25 La mujer le dijo: Sé que viene el Mesías, que se llama Cristo: cuando él venga, nos dirá todas las cosas.

26 Jesús le dijo: Yo soy, el que te habla.

27 Y sobre esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de haber hablado con la mujer; sin embargo, nadie dijo: ¿Qué buscas? o ¿por qué hablas con ella?

28 Entonces la mujer dejó su maceta y se dirigió a la ciudad, y dijo a los hombres:

29 Ven a ver a un hombre que me contó todo lo que hice: ¿no es este el Cristo?

30 Entonces salieron de la ciudad y vinieron a él.

31 Mientras tanto, sus discípulos le rezaban, diciendo: Maestro, come.

32 Pero él les dijo: Tengo comida para comer que no sabéis.

33 Por eso los discípulos decían el uno al otro: ¿Alguien lo ha traído para comer?

34 Jesús les dijo: Mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y terminar su obra.

35 No digas, todavía hay cuatro meses, y luego viene la cosecha? he aquí, te digo: alza tus ojos y mira los campos; porque ya son blancos para la cosecha.

36 Y el que cosecha recibe salario, y cosecha fruto para vida eterna: para que tanto el que siembra como el que cosecha se regocijen juntos.

37 Y aquí está el dicho verdadero: uno siembra y otro cosecha.

38 Te envié a cosechar aquello con lo que no hiciste trabajo: otros hombres trabajaron, y entraste en sus labores.

39 Y muchos de los samaritanos de esa ciudad creyeron en él por el dicho de la mujer, que testificó: Él me contó todo lo que hice.

40 Cuando los samaritanos vinieron a él, le rogaron que se quedara con ellos; y se quedó allí dos días.

41 Y muchos más creyeron por su propia palabra;

42 Y dijo a la mujer: Ahora creemos, no por lo que dices: porque lo hemos escuchado a nosotros mismos, y sabemos que este es verdaderamente el Cristo, el Salvador del mundo.

Creo que hay que tener en cuenta el plazo . En la época de Jesús, si existía, al menos en el momento de escribir las historias sobre él (es decir, la primera vez), no había escepticismo . Todos creían en algo. ¡Para vivir entre cualquiera de la sociedad de la época, tendrías que ser pegano, cristiano, musulmán o algo así!

Así que ” ateísmo ” y ” escepticismo ” eran dos cosas no solo inauditas, sino también inimaginables . No puedes escribir una historia con algo que no puedas imaginar . Un poco va en contra de la definición de una historia. Es por eso que Jesús no tenía opinión de los escépticos. Ni siquiera el conocimiento .

Se puede extraer una prueba similar sobre el hecho de que la religión se ha vuelto obsoleta y obsoleta . Dado que vemos más hombres de ciencia que hombres con trajes rojos , podemos asumir con seguridad que la ciencia y el pensamiento racional / lógico / crítico es el mayor enemigo de la religión . Sin embargo, nunca los vemos referenciados ni una sola vez en TODOS los textos religiosos de origen-tiempo combinados. Por lo tanto, la Biblia no tenía idea de la ciencia y, dado que dependemos más de ella que de la religión ( paradoja del sacerdote con un teléfono celular ), se deduce sin problemas que la religión se ha retrasado mucho .

Los más escépticos de quienes fueron Jesús fueron los líderes religiosos y los adherentes estrictos al judaísmo de su época. ¿Qué pensó Jesús de ellos? Bueno, digamos que no los apreciaba mucho. Tenía etiquetas para ellos como “ciegos guiando a los ciegos”, “hipócritas”, “sepulcros encalados”, “serpientes y víboras”, “una generación perversa y malvada busca una señal”, etc. Trataron de tramar en contra de Él tratando de atraparlo en sus propias palabras para que puedan tener razones para denunciarlo a las autoridades. Jesús conocía sus corazones y sabía lo que estaban haciendo. Los escépticos de hoy son lo mismo. Afirman buscar “pruebas” para creer. De hecho, sus corazones no están realmente buscando la Verdad. Simplemente buscan atrapar a los creyentes para encontrar una ocasión para burlarse de ellos y señalarlos con el dedo. Buscan más bien refutar que buscar lo que es realmente cierto y ninguna cantidad de pruebas y argumentos los satisfará. Al final, recurren al curricán y la sofistería para alimentar a sus egos justos.

La mejor pregunta es qué pensó Jesús de los fariseos, que en realidad termina respondiendo su pregunta.

¿Quiénes eran los Pharissees? Los Pharissees son el grupo de individuos que defendieron las leyes del Antiguo Testamento y practicaron una especie de legalismo con respecto a esa ley.

Entonces, ¿qué pensaba Jesús de los fariseos? Jesús se burló de ellos.

¿Qué importa esto? Jesús también se burló de las mismas personas que los ateos están haciendo de paja para reflejar la fe cristiana.

Los ateos y los Pharisses (o legalistas) son imágenes especulares entre sí.

Jesús le dijo: “¿Has creído porque me has visto? Bienaventurados los que no han visto y, sin embargo, han llegado a creer. “ Juan 20:29

Creo que las presentaciones de Jesús en los Evangelios en su mayor parte es que no le gustan los escépticos.