Puedo recomendar algunos autores sobre el tema que tienen una base
en apologética cristiana.
Estos se encuentran entre los autores de primer nivel en el campo de la filosofía.
Este es un grupo muy ecléctico, y cada uno de ellos es un contribuyente importante.
- ¿Puede Dios conocer tanto la ubicación como el momento de una partícula cuántica?
- ¿Cómo sonaría el testimonio de Satanás de por qué tiene razón y Dios está equivocado?
- ¿Cómo funcionó la relación entre Dios el hijo y Dios el padre y el Espíritu Santo antes de que Jesús naciera?
- ¿Cómo es Jesucristo importante para toda la vida?
- ¿Qué es una defensa cristiana de las injusticias de la naturaleza causadas por un Dios perfecto?
en el campo.
JP Moreland, Ph.D. es un distinguido
Profesor de filosofía en la Escuela de Teología Talbot,
Universidad de Biola en La Mirada, California, donde ha enseñado durante 25 años.
Es coautor de
Fundamentos filosóficos para una cosmovisión cristiana: JP Moreland, William Lane Craig: 9780830826940: Amazon.com: Libros
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John F. Haught, Ph. D.
El Dr. Haught es teólogo católico romano e investigador principal en el Centro Teológico Woodstock de la Universidad de Georgetown. Su área de especialización es la teología sistemática, con un interés especial en temas de ciencia, cosmología, ecología y reconciliación de la evolución y la religión.
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Edward Feser, Ph.D. (Filosofía) Profesor asociado de filosofía en Pasadena City College en Pasadena, California. La National Review se refirió al Dr. Feser como “uno de los mejores escritores contemporáneos sobre filosofía”.
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David Berlinski, Ph.D. Ha enseñado Filosofía, Matemáticas e Inglés en
Stanford, Rutgers, la City University of New York y la Université de Paris.
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William Lane Craig, Ph.D. (Filosofía)
El hombre que Richard Dawkins no enfrentará en el debate público.
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Nigel Brush, Ph. D. (Geología) Profesor Asistente de Geología en la Universidad Ashland en Ohio
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David Gardner Ph.D. (Química Aplicada) Físico e ingeniero inglés.
Es profesor emérito de materiales en Queen Mary, Universidad de Londres.
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Stephen M. Barr Ph.D. (Física) Stephen M. Barr es profesor
en el Departamento de Física y Astronomía de la Universidad de Delaware,
y miembro de su Instituto de Investigación Bartol.
Realiza investigaciones en física teórica de partículas y cosmología.
Respuesta del usuario de Quora a ¿Cuáles son algunos de los libros de filosofía que vale la pena leer y que ofrecen una perspectiva completamente nueva de la vida?
Sin embargo, todo eso indicado, muchos profesores de filosofía en colegios y universidades seculares son ateos y con frecuencia tratan a los estudiantes religiosos con hostilidad y abuso.
Los involucrarán en el diálogo, desafiarán cosas como
Los argumentos de “fe ciega” (fideismos) y someten a los estudiantes religiosos al ridículo abierto.
. (Ten cuidado)
Durante años busqué en las librerías y los libros que compré sobre filosofía fueron
“callejones sin salida” porque fueron escritos por ateos que básicamente concluyeron
que nadie puede saber, nada o quién propuso que nada más que cinismo y escepticismo eran posiciones creíbles.
También argumentaron la filosofía naturalista ontológica de la
“Nuevos atletas”
Mientras una persona religiosa “no” esté argumentando un fundamentalismo o un
El “creacionismo de la Tierra joven” pueden defenderse con cualquiera.
Pero si el cristiano intenta discutir el creacionismo o el fundamentalismo de la Tierra Joven
sus argumentos se convierten en una especie de trabajo pesado.
No defiendo ninguna de estas posiciones.
El apologista cristiano William Lane Craig indicó que el creacionismo de la Tierra Joven
fue una “vergüenza” para el cristianismo, y estoy de acuerdo.
En el diálogo público, la gran mayoría de los ateos con los que se encuentran las personas religiosas “asumirá” que un cristiano debe ser un “fundamentalista”.
(¡gran error!) Se convierte en una falacia del hombre de paja para el escéptico.
Explicaré qué es el “fundamentalismo”, en el contexto del cristianismo,
para que esto pueda entenderse claramente.
El cristianismo ortodoxo, es decir,
La “corriente principal” de la enseñanza cristiana, interpreta todas las Escrituras en 4 contextos específicos. Deben estar de acuerdo por lógica y doctrina.
Estos son :
(A) Tipología
(B) Moralidad
(C) alegoría
(D) Literalismo
Los fundamentalistas abandonan los primeros 3 e interpreta
toda la escritura sobre la base de su significado “literal”.
El fundamentalismo abandona los significados tipológicos.
El fundamentalismo abandona los significados alegóricos,
El fundamentalismo abandona los significados morales.
No argumento un fundamentalismo,
por eso la mayoría de los ateos están muy rezagados
la curva de aprendizaje, cuando los involucro en el diálogo.
.
.
Una de las primeras cosas que debe hacer un cristiano es abordar
sus propias premisas para mostrar que sus conclusiones “lógicamente” siguen.
El cristiano necesita identificar sus propias premisas doctrinales.
En general, esto significa que la mayoría de los cristianos se suscribe a la cosmovisión filosófica
llamado “Dualismo mente / cuerpo”. Esto se remonta a los antiguos griegos que propusieron que “Logos” o “Mente” crearon todo.
(El relato bíblico de la creación es lógicamente consistente con esto).
La segunda cosa que el cristiano debe hacer es reconocer que él o ella está argumentando un “teísmo”.
La mayoría de los escépticos afirman ser agnósticos y este es un tipo de ambivalencia
posición que sugiere incertidumbre sobre las pruebas de Dios.
Muchos ateos modernos se suscriben a una cosmovisión llamada
“Naturalismo ontológico”.
Richard Dawkins, Ph.D. Define la cosmovisión naturalista ontológica de esta manera:
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“Un ateo en este sentido de naturalista filosófico es alguien que cree que no hay nada más allá del mundo físico natural, que no hay inteligencia creativa sobrenatural al acecho detrás del universo observable, ningún alma que sobrepase el cuerpo y ningún milagro, excepto en el sentido de los fenómenos naturales. que aún no entendemos “. —-pags. 35, párrafo 1
del Capítulo Uno titulado “UN PROFUNDO RELIGIOSO NO CREYENTE”
de “The God Delusion” de Richard Dawkins
(libro en rústica, primera edición de Mariner Books, 2008)
copyright 2006 ISBN-10: 0618918248
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Entonces los nuevos ateos como Richard Dawkins, Christopher Hitchens,
Sam Harris, Daniel Dennett, Victor Stenger y Richard Carrier,
están discutiendo una cosmovisión que es un “monismo” filosófico.
Los cristianos deben ser conscientes de que argumentan una filosofía
“dualismo”.
En otras palabras, la Mente existe, y también la materia, la energía, el espacio y el tiempo.
Esto crea una dicotomía clásica mente / materia, que también se puede entender
como fenómenos sobrenaturales y fenómenos naturales.
.
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Finalmente, el cristiano debe reconocer que fue el “cristianismo” el que introdujo
lo que ahora se llama “filosofía” (en el contexto de la lógica aristotélica) en Europa
en los siglos XIII y XIV d. C.
El principal de estos hombres de la iglesia es, por supuesto, Santo Tomás de Aquino.
Pero la reforma que creó la división entre católicos y protestantes
alterado ha alterado la concepción popular de la historia.
Ahora se concluye generalmente que los cristianos no saben nada de la lógica aristotélica
que desarrollaron los “Altos Escolásticos” como Santo Tomás de Aquino.
Son los argumentos fundamentales para la existencia de Dios, producidos por
los “High Scholastics” que los eclesiásticos modernos están usando ahora
para corroborar las escrituras, relatos históricos y doctrinas cristianas.
El argumento moral, el argumento ontológico, el argumento cosmológico,
El argumento teleológico y el argumento de la experiencia religiosa
ahora están en formas modernas.
De hecho, fue la adopción cristiana de Aristóteles
“Tres leyes de la lógica” y el método de Aristóteles que Science adoptó más tarde
como parte de su “Método Científico”.
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Finalmente, la siguiente Respuesta en http://Quora.com puede serle de alguna ayuda.
¿Es suficiente un libro de texto por tema?