¿Cómo identificaría uno la naturaleza y personalidad de un dios?

Aquí hay tres características importantes del Dios que sigo:

  • Trascendente – “… existente aparte y no sujeto a las limitaciones del universo material” [Enciclopedia.com | Enciclopedia en línea gratuita]. Más allá y fuera del rango ordinario de la experiencia o comprensión humana. [WordWeb]. Para mi Dios, eso ‘ más allá y afuera ‘implica: insondablemente superior en habilidad, conocimiento, perspectiva, sabiduría y poder,
  • Simplemente, así como NOSOTROS odiamos la injusticia, también lo hace Dios, excepto que la justicia trascendente de Dios es perfecta, aunque a veces se retrasa frustrantemente , desde nuestra perspectiva, de acuerdo con su amor (ver más abajo). La justicia será servida en última instancia para cada acto egoísta y malvado, ya sea por Dios mismo en nuestro nombre (ver Amor ) o por nosotros mismos. Nuestra eleccion.
  • Amar: así como NOSOTROS somos capaces de un amor desinteresado, Dios es perfectamente así. ¿Eso entra en conflicto con la justicia de Dios? Con nosotros es aparentemente un conflicto irresoluble, pero no con Dios. Dios es el juez perfecto que, con amor perfecto , efectivamente baja de la banca y cumple perfectamente la sentencia de cada acusado, por sí mismo, para cada acusado que acepte el trato y crea en él, confíe en él y confíe en él. Todos somos acusados ​​debido a la justicia; La justicia perfecta y trascendente se debe a todos por nuestros muchos actos egoístas y a veces perversamente perversos. Pero Dios, en el amor , retrasa la justicia para darnos a cada uno de nosotros la oportunidad de aceptar su cumplimiento de nuestra merecida justicia, en lugar de nosotros.

Sigo a este Dios basado en evidencia objetiva de su existencia y participación moderna (así como participación históricamente documentada, reconocida en ocasiones incluso por fuentes hostiles [1]). Resumo un poco de esta evidencia en otra parte de Quora, por ejemplo, en la respuesta de Joel Lantz a ¿Por qué los ateos no creen en ningún dios? El rechazo de dicha evidencia en ese foro, y efectivamente en este, por aquellos para quienes NINGUNA evidencia de Dios será aceptable, es inconsistente con la inevitable toma de decisiones rutinarias de esos mismos individuos basada en poca o típicamente NINGUNA evidencia científica.

Le garantizo que usted, y todos, basamos miles de decisiones, incluidas las decisiones de vida * críticas * (como elegir una pareja), en evidencia irreproducible y mucho menos sustancial de lo que he resumido [2], y a veces en ninguna evidencia todas. Exigir evidencia científica para la abrumadora mayoría de las decisiones es inapropiado. Sin embargo, parece aplicarse un doble estándar de súplica especial cuando aparece la palabra ‘dios’ o ‘Dios’. Entonces, CUALQUIER evidencia, sin importar cuán bien atestiguada, se descarta sumariamente como ‘anecdótica’.

El método científico, por valioso que sea, se aplica estrechamente a los eventos reproducibles y reproducidos, preferiblemente reproducidos por múltiples investigadores independientes, en la medida en que, en mi opinión, algunos hallazgos históricos irremediablemente eternos que supuestamente son ‘ciencia’ califican cuestionablemente.

En pocas palabras: las visiones del mundo, incluidas las visiones de palabras ateas, no son en última instancia sobre ciencia sino sobre elecciones personales , que a veces persisten abiertamente , incluso en ateos, a pesar de la abrumadora evidencia contraria. Por ejemplo, los ateos prominentes Edward Slingerland, Marvin Minsky, Steven Pinker, Galen Strawson, Rodney Brooks y Richard Dawkins han admitido con franqueza la disonancia cognitiva entre las posiciones de sus “máquinas deterministas” basadas en el materialismo y el libre albedrío humano que los mira con regularidad. cara, incluso en sus propias relaciones familiares. Después de una charla en la que la apologista Nancy Pearcey notó tales ejemplos (en los cuales detallo otro artículo que ofrezco a los lectores interesados), un profesor de Harvard visiblemente molesto se acercó a ella y se quejó de que “saben que sus teorías no explican la vida cotidiana fuera del laboratorio. Pero ¿por qué tirarlos a la cara? ” ¿Por qué de hecho? ¿Es desagradable tal exposición (teniendo en cuenta que estas admisiones son públicas)? ¿O es necesario, en interés de la verdad, ayudar a un público más amplio a comprender que las evaluaciones puramente mecanicistas de la cognición y el comportamiento humano no coinciden con una realidad empírica descaradamente obvia, aunque sea ‘anecdótica’?

Todos debemos tomar decisiones, y nuestra libertad de elección en Occidente (no en cualquier otro lugar, al menos externamente) es una gran bendición. Las buenas elecciones fuera del laboratorio se basan en última instancia no en pruebas (que no se aplican estrictamente incluso en la mayoría de la ciencia) sino (idealmente, sin interferencia egoísta o emocional) en el razonamiento abductivo, la mejor opción . Si existe un Dios trascendente, entonces, según la definición de trascendencia anterior, la mejor evidencia objetiva solo puede llegar tan lejos; la fe debe hacerse cargo en algún momento. Y, podría decirse, incluso mucho ateísmo involucra la fe, incluida la fe naturalista de las brechas, y como en el párrafo anterior, la fe que desafía la evidencia clara en determinismo basado en el materialismo.

Para mí, la mejor opción abductiva es clara, como se dijo anteriormente.

‘Su experiencia puede ser diferente’.


[1] Con respecto a los antiguos milagros, algunos escritos judíos hostiles se refieren a Cristo como un hechicero , lo que implica algún tipo de poder extraordinario que percibieron como negativamente sobrenatural . Estas personas no eran estúpidas. Si alguien estaba horriblemente enfermo, deformado, cojo, ciego, etc., lo sabían. Si Cristo ordenó / tocó y la gente fue sanada virtualmente al instante, los observadores lo sabían, incluso si, con hostilidad, atribuían el poder involucrado a la sobrenaturalidad negativa . No saber sobre ciencia moderna, teléfonos inteligentes y televisores 4K no dice nada sobre inteligencia y capacidad de observación. Muchas ruinas y artefactos antiguos atestiguan su brillantez absoluta, algunos de ellos fueron indudablemente mayores que mi inteligencia o la suya.

[2] … por ejemplo, en mi libro electrónico gratuito “Puentes para escépticos honestos: bases racionales para la creencia de los buscadores de la verdad que luchan con la existencia, participación y relevancia de Dios”.

PREGUNTA: ¿Cómo identificaría uno la naturaleza y personalidad de un dios?

La posición lógicamente inexpugnable sobre la existencia de un dios o dioses es el agnosticismo en lugar del ateísmo: nunca será posible “probar” científicamente que algo como un dios o dioses no existe.

Es decir, siempre y cuando tenga mucho cuidado de definir a dios o dioses de la manera más vaga posible, es decir, siempre que no intente (como el interrogador anónimo aquí) ” identificar la naturaleza y la personalidad de un dios o dioses ” y atribuir tan pocas propiedades específicas como sea posible.

Por lo tanto, puede postular con seguridad que podría haber “algo” (“allá afuera”?) Que podría tener “algo” que ver con el origen del universo observable y, sin embargo, es (como mencionó Joel Lantz) “trascendente”, es decir, no coincidir completamente con ella. Entonces tiene una hipótesis (que podría clasificarse como “deísmo desnudo frío”) que es lo suficientemente vaga como para no estar sujeta a ninguna contradicción interna (coherencia) y no está sujeta a ninguna contradicción EXTERNA con datos observacionales o experimentales (correspondencia). El filósofo epistemólogo Karl Popper diría que dicha hipótesis es, por definición, ” no falsificable “.

Pero tan pronto como tratas de desarrollar un concepto de dios tan súper vago con algunos rasgos más antropomórficos (como un Padre justo y amoroso …), para hacerlo psicológicamente más atractivo para las personas de sangre completa, aumentas el existe el riesgo de que se encuentre con uno o más casos de incoherencia y / o falta de correspondencia, y luego el agnosticismo puede ser reemplazado de manera segura por el ateísmo.

En la teología católica tomista tradicional, por ejemplo, Dios se define como el único, todopoderoso y todo buen creador del universo (el ” Dios omnimax ” ya mencionado en la respuesta de Jim Ashby), que en nuestro universo imperfecto es claramente un contradicción lógica Así que podemos ser ateos hacia un dios tan omnimax, pero solo agnósticos hacia el principio del dios supervago “definido” arriba.


Un punto similar fue aún más contundente en The Guardian por Jonathan West

Este es el problema con mucho en la forma de pensar religiosa. Lo que se consideraban verdades se ha retirado constantemente frente al conocimiento científico. Dios de las brechas “> Por ejemplo, ahora sabemos la causa del rayo, y que un pararrayos es tan efectivo en el techo de un burdel como en la torre de una iglesia. Conocemos la causa de muchas enfermedades y que los antibióticos las curarán independientemente de si el paciente es justo o pecador, estos descubrimientos están en desacuerdo con lo que alguna vez nos dijo la religión.

Todo esto ha sido tráfico unidireccional. Los científicos no han descubierto nada que los haya llevado a la conclusión “Esto realmente es Dios trabajando en el mundo”.

Ante esto, el pensamiento religioso se ha dividido en dos grandes categorías. Existe el camino fundamentalista , que es rechazar el conocimiento científico, afirmar la primacía (incluso la inerrancia) de las Escrituras y pretender que los avances científicos de los últimos 200 años (especialmente la evolución) no han sucedido. Y está el camino liberal , que trata de acomodarse al conocimiento científico, redefiniendo a Dios de tal manera que no sea contradicho por el conocimiento científico actual, y en la medida de lo posible no esté sujeto a futuros bochornos por los descubrimientos que aún deben hacerse. .

El final del camino liberal es el Dios No Falsificable , definido de tal manera que en virtud de la definición no se puede encontrar evidencia a favor o en contra de su existencia, por lo que creer en él es una cuestión de fe pura . Si eliges creer en un Dios así, entonces no voy a detenerte, pero si Dios está por definición sin evidencia, entonces un corolario de esa declaración es que la supuesta evidencia de Dios que está en la Biblia debe haber sido inventada . Entonces, “cuentos de hadas” no es una descripción tan irracional de las historias de la Biblia.

http://www.theguardian.com/comme

-CCNeD

Especialidad de Lord Datta y su mejor devoto

Generalmente hacemos algún servicio al Señor y esperamos algo bueno a cambio del Señor. Esta es la norma del negocio mundano general. La especialidad de Lord Datta es que anuncia su política en el principio mismo. Su política es el tráfico unidireccional. Tienes que prestarle servicio, pero Él no hará nada bueno a cambio. Así, el negocio desaparece por completo. En esta etapa, la mayoría de los devotos abandonan. Algunos devotos vienen a Él preparados para hacer el servicio sin ningún buen fruto a cambio. Después de algún tiempo, abre su segunda política. Esta política es el tráfico bidireccional, pero es diferente de nuestro tráfico bidireccional. Él comienza a hacer mal por nuestro servicio. A medida que los devotos presionen sus pies, los golpeará con su palo. Este es el verdadero amor.

El devoto debe tener el conocimiento divino para entender al Señor Datta. Al dar tales problemas, Él está limpiando todos los pecados. Al limpiar los pecados, paga el noventa y nueve por ciento y el hacedor debe pagar el uno por ciento de acuerdo con la regla de justicia mínima. Parece estar dando problemas, pero en realidad está limpiando los pecados. Entonces, ¿por qué no está abriendo esta verdad? Si la verdad no se abre, entonces solo existe el verdadero amor. En el amor verdadero, uno ama a pesar de los problemas del otro lado. Si se abre la verdad, este verdadero amor desaparece. Nos daremos cuenta de que estos problemas son solo para su beneficio. Entonces toleraremos los problemas desde ese ángulo. En tal caso, no puede ser amor verdadero. Por lo tanto, Lord Datta mantiene el secreto. Después de limpiar los pecados, Él dará bendiciones. Sin curar la fiebre, no se deben dar alimentos fuertes. Si se administra, el paciente muere. Los demonios fueron destruidos por tales bendiciones. Hay tres tipos de devotos. El devoto de bajo nivel pide una bendición como un demonio. Él no le da ninguna libertad al Señor. Decide que algo es bueno para él y le pide al Señor que se lo dé.

El devoto actúa como un maestro e indirectamente trata al Señor como su sirviente. El Maestro le pide al criado que haga una cosa en particular sin ningún comentario. Los devotos de clase media le piden al Señor que haga lo que sea bueno para ellos. Le dan cierta libertad al Señor para decidir, lo que es bueno y lo que es malo para ellos. Hasta este punto, dan libertad al Señor. Después de este punto, el Señor no tiene libertad y solo tiene que hacer el bien. Así, estos devotos dan 50 por ciento de libertad al Señor. El mejor devoto le da 100 por ciento de libertad al Señor. Le pide al Señor que haga lo que le gusta. Este devoto está preparado para recibir lo malo también si puede complacer al Señor. Su único objetivo es que el Señor esté complacido haciendo lo que quiera. Este devoto siente que él es solo un medio inerte para el juego del Señor por el cual el Señor es entretenido. Un jugador golpea la pelota a pie y se entretiene. Al devoto también le gusta recibir sufrimientos continuos, si tales sufrimientos pueden entretener al Señor.

Cuando Jesús estaba haciendo la última oración, trató de evitar la futura agonía de la muerte. Por un momento vibró con la agonía de la crucificación que se avecinaba. Pero inmediatamente recuperó su originalidad y terminó la oración diciendo: “Que se haga tu voluntad”. Finalmente dijo que está preparado para sufrir si esa es la voluntad del Señor. Esta es la mejor devoción. Lord Datta comienza a dar pequeños problemas, lo que significa que está limpiando los pequeños pecados. Si el devoto es firme en su fe, entonces Datta comienza a limpiar grandes pecados. Eso significa que los pequeños problemas se magnificarán lentamente en grandes problemas. Cuando borra tu pronote de Rs. 100 / – (Rs = $), paga noventa y nueve rupias y tendrás que pagar Re. 1 / -. Luego comienza a limpiar tu pronote de mil rupias y luego tienes que pagar Rs.10 / -.

Tienes que pagar el uno por ciento de tu pecado de acuerdo con la menor expectativa de la Justicia. En la primera etapa, Lord Datta guarda silencio sin hacer ningún bien por su servicio. Esta es la prueba de Brahma. Este es un tipo de entrenamiento inicial para las pruebas posteriores. Entonces Datta comienza a preocuparte por tu servicio. La limpieza de pequeños pecados es la prueba de Vishnu. En la tercera etapa se eliminan los grandes pecados y se intensifican sus problemas. Esta es la tercera prueba de Rudra. Desde un ángulo, estas son las pruebas para descubrir la fuerza de su fe y la verdad en su amor. En otro ángulo, estas pruebas son la limpieza secreta de tus pecados y tu purificación para hacerte elegible para Su gracia. Solo el mejor devoto puede presentarse ante el Lord Datta especial. Datta es verdadero Dios y sus predicaciones son verdaderas. El beneficio que obtienes también es cierto. El Sol real puede eliminar la oscuridad real mediante su luz real y el Sol imaginario no puede eliminar la oscuridad real.

Estás gastando gran parte de tu tiempo y energía en analizar estos asuntos mundanos. Eres egoísta y piensas que eres inteligente para resolver los asuntos mundanos. Por su inteligencia y análisis intensificado a través de largas discusiones, descubrirá que el asunto mundano sobre el que ha cuidado tanto fracasa al final. Si gastas incluso una décima parte de ese tiempo y esa energía en el servicio y la devoción en Lord Datta, tu problema mundano tendrá éxito más allá de tu imaginación. De hecho, los sirvientes de Lord Datta atienden sus asuntos mundanos. Estos asuntos mundanos están por debajo de su nivel. Su nivel de trabajo comienza cuando vas al infierno después de la muerte. Él le hablará al Señor del infierno para no preguntar por ti y cerrar el archivo ya que estás a Su servicio. Así eres bendecido en este mundo y también en el mundo superior. Tu fe no es 100 por ciento. Para practicar esto si estás en Su constante devoción, todos tus deberes también serán cumplidos por el poder del Señor Datta en una fracción de segundo y de una manera excelente. Uno puede probar este concepto en el caso de un asunto mundano y ver si lo que digo es correcto o no.

Puedes probar esto en un caso y experimentarás la verdad de Mis predicaciones.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Bueno, ¿cómo describirías a tu propio padre? Asumiendo que eres justo, aún tendrías un sesgo de perspectiva, etc., pero en mi caso, el tipo que me crió estrictamente NO es el tipo que jugó con mis hijos, sus nietos. El mismo tipo, relación diferente, y vieron a un tipo diferente que yo.
¿Es posible que el Dios de una nación tribal nómada sea el mismo que el de una nación manufacturera establecida, pero no se experimentará de la misma manera? Entonces, al describir a ese Dios, a quien quizás quizás conozcamos solo por las descripciones de los demás, haga una pausa y reflexione si su experiencia está coloreada por su perspectiva; y si prefiere vivir sin esa experiencia, qué dice eso sobre su relación con otros miembros de la misma familia. Porque sé de corazón que todos estamos relacionados, pero algunos han optado por ignorar ese hecho. Todos estamos relacionados, y si es así debemos tener un padre. Intento verlo en ti. Y a veces es más fácil que otros.

Personalidad monótona predeterminada, dado un rango infinito. El hecho de que la exposición a ciertos rasgos se limite a estímulos repetitivos, no significa que la deidad sea superficial. Eso significa que la humanidad es superficial para apegarse a los mismos patrones de comportamiento. Para que una deidad responda inconsistentemente al mismo estímulo … ¿locura inversa?

Nadie puede. Podemos usar nuestra imaginación y producir la entidad más grande posible: un Dios omnimax. Entonces podemos fingir que es real e inventar historias sobre Dios.

Pero la gente ya lo hizo hace milenios. Todo lo que hemos hecho desde entonces es repetir lo que hemos escuchado, y asegurarnos de que otros lo sigan escuchando. . .

. . . o de lo contrario no sobrevivirá.