Si Dios murió por nuestros pecados y luego resucitó, ¿significa que durante la muerte dejó el 1% de su poder para resucitarlo?

Answer 1

Dios es inmortal por naturaleza, no puede morir. Es por eso que Jesús tomó la naturaleza de los descendientes de Abraham en sí mismo. Él ahora siendo Creador como La Palabra de Dios, también es completamente humano, tiene dos naturalezas, por lo que se llama a sí mismo el Hijo del Hombre. Con frecuencia en la Biblia llamaba al Dios Altísimo “Mi Padre” porque, como la Palabra eterna de Dios, el Dios Altísimo cambió su relación por juramento divino. Una vez que el Espíritu Santo comprimió a Jesús y lo regaló al vientre de María, llevó a la humanidad a través de su genética. Por lo tanto, Jesús prometió comprar la especie humana pagándoles a todos con su vida sin pecado, y el Dios Altísimo (a quien Jesús se inclina y obedece) comenzó a ejecutarlo como sustituto vicario para todos nosotros en Getsemaní, y envió a Gabriel para fortalecerlo en Su humanidad para beber la copa de la culpa para todos nosotros, la pena por el pecado es el Lago de Fuego que consume totalmente y solo deja cenizas. Roma puso a Jesús en la cruz, no a los judíos, lo entregaron a Roma.

En la cruz, el Dios Altísimo se puso de pie como juez y empujó la espada de la justicia y la destrucción del lago de fuego a través de Jesús, quien lo soportó todo y permaneció allí y terminó de beber toda la copa de la ira divina para todos nosotros, una vez la última gota fue drenado, entregó su vida al Dios Altísimo, su naturaleza humana murió.

El castigo por el pecado es morir en las manos de Dios y ser destruido y permanecer muerto sin resurrección mientras Dios viva, Jesús nunca pecó. Él obedeció perfectamente en una rendición perfecta, moriría indirectamente como nuestro sustituto, pero no podría ser destruido personalmente a menos que Él pecó, lo cual nunca hizo.

En los Salmos habla de la petición de Cristo inspirada en David y decirle a Cristo que le pide al Dios Altísimo que no lo deje pudrirse en la tumba, porque en un lenguaje contundente está atrapado en un cadáver, hasta que el Dios Altísimo lo libere.

Esto es lo que dice la Biblia, que todos los cristianos deben saber:

Juan 5:

17 Pero Jesús les respondió: Mi padre trabaja hasta ahora, y yo trabajo.

18 Por lo tanto, los judíos buscaron más para matarlo, porque no solo había roto el sábado, sino que también dijo que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios.

19 Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo: El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve que hace el Padre: por lo que por todo lo que hace, esto también le hace al Hijo.

20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y él le mostrará obras mayores que estas, para que os maravillen.

21 Porque como el Padre levanta a los muertos y los da vida; aun así el Hijo da vida a quien quiera.

22 Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha cometido todo juicio al Hijo.

23 Que todos los hombres honren al Hijo, como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.

24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación; pero se pasa de la muerte a la vida.

25 De cierto, de cierto os digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirán.

26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo; así le ha dado al Hijo para que tenga vida en sí mismo;

27 Y le ha dado autoridad para ejecutar juicio también, porque él es el Hijo del hombre.

28 No te maravilles de esto: porque se acerca la hora, en la que todos los que están en las tumbas oirán su voz,

29 Y saldrá; los que hicieron el bien, para la resurrección de la vida; y los que hicieron lo malo, hasta la resurrección de la condenación.

30 No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió.

31 ¶ Si doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es cierto.

32 Hay otro que da testimonio de mí; y sé que el testigo que él cree de mí es verdadero.

33 Ustedes enviaron a Juan, y él dio testimonio de la verdad.

34 Pero no recibo testimonio del hombre: sino estas cosas que digo, para que seáis salvos.

35 Era una luz ardiente y brillante: y estabas dispuesto a disfrutar de una temporada en su luz.

36 Pero tengo mayor testimonio que el de Juan: porque las obras que el Padre me ha dado que termine, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado.

37 Y el Padre mismo, que me envió, ha dado testimonio de mí. No has escuchado su voz en ningún momento, ni has visto su forma.

38 Y no habéis permanecido en vosotros su palabra: por quien envió, a él no creéis.

39 Busca en las Escrituras; porque en ellos creéis que tenéis vida eterna; y ellos son los que dan testimonio de mí.

40 Y no vendrás a mí para tener vida.

41 No recibo honor de los hombres.

42 Pero yo te conozco, que no tienes el amor de Dios en ti.

43 Yo he venido en el nombre de mi Padre, y no me recibiréis; si otro viene en su propio nombre, al que recibiréis.

44 ¿Cómo podéis creer, que se honran unos a otros, y no buscan el honor que viene de Dios solamente?

45 No pienses que te acusaré ante el Padre: hay uno que te acusa, incluso Moisés, en quien confías.

46 Porque si hubieras creído a Moisés, me habrías creído a mí, porque él escribió sobre mí.

47 Pero si no creéis en sus escritos, ¿cómo creeréis en mis palabras?

Salmos 16:10 Porque no dejarás mi alma en el infierno ; ni sufrirás a tu Santo para que vea corrupción.

Salmos 86:13 Porque grande es tu misericordia para conmigo; y has librado mi alma del infierno más bajo .

Hechos 2:27 Porque no dejarás mi alma en el infierno , ni sufrirás a tu Santo para ver corrupción.

Hechos 2:31 Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno , ni su carne vio corrupción.

07585 שׁאול shᵉ’owl sheh-ole ‘o שׁאל shᵉol sheh-ole’

de 07592; nf; {Ver TWOT en 2303 @@ “2303c”}

AV-grave 31, infierno 31, hoyo 3; sesenta y cinco

1) sheol, inframundo, tumba , infierno, hoyo

1a) el inframundo

1b) Designación de Sheol-OT para la morada de los muertos

1b1) lugar de no retorno

1b2) sin alabanza a Dios

1b3) malvados enviados allí para castigo

1b4) justos no abandonados

1b5) del lugar del exilio (fig)

1b6) de extrema degradación en el pecado

86. α (/ | δης hades hah’-dace; de ​​1 (como partícula negativa) y 1492; propiamente, invisible, es decir, “Hades” o el lugar (estado) de las almas difuntas: – sepultura, infierno.

4442 πῦρ pur pobre

una palabra raíz; nn; TDNT-6: 928,975; {Ver TDNT 681}

AV-fire 73, ardiente 1; 74

1) fuego

2 Pedro 3: 7 Pero los cielos y la tierra, que ahora están, por la misma palabra, guardados, reservados al fuego contra el día del juicio y la perdición de los hombres impíos.

Judas 1: 7 Así como Sodoma y Gomorrha, y las ciudades a su alrededor de la misma manera, entregándose a la fornicación y persiguiendo carne extraña, se exponen como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno .

Sodoma y Gomorrha aún no se están quemando, pero siguen siendo cenizas, nunca se apagaron, el fuego consumió todo, hizo su trabajo, solo dejó cenizas. Eso es lo que Jesús fue fortalecido para soportar de Getsemaní, las pruebas ilegales, el Calvario, su fuerza de vida humana no pudo morir hasta que bebió en toda la copa que le asignaron, para convertirse en nuestro sustituto y Redentor e intercesor. (Ni siquiera los ángeles pueden interceder solo a Jesús).

Apocalipsis 20:

7 Y cuando los mil años hayan expirado, Satanás será liberado de su prisión,

8 Y saldrán a engañar a las naciones que están en los cuatro cuartos de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para la batalla: cuyo número es como la arena del mar.

9 Y subieron a lo ancho de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y el fuego descendió de Dios del cielo, y los devoró.

Como la Palabra de Dios, Jesús es el dador de vida inmortal, el Dios Altísimo concedió que Jesús retenga su vida divina en sí mismo, pero se le prohibió usar ese poder, solo el poder del Dios Altísimo, mediante la unión de la fe, rendición, obediencia.

1ra Timoteo 1:16

16 Sin embargo, por esta causa obtuve misericordia, para que en mí primero Jesucristo pudiera mostrar todo el sufrimiento, para un patrón para ellos que de aquí en adelante deberían creer en él para la vida eterna.

17 Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, el único Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

1 Timoteo 6:

14 Que guardes este mandamiento sin mancha, irreprensible, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo:

15 que en sus tiempos mostrará, quien es el bendito y único Potentado, el Rey de reyes y Señor de señores;

16 Quien solo tiene inmortalidad, habitando en la luz a la que ningún hombre puede acercarse; a quien nadie ha visto ni puede ver: a quien sea la honra y el poder eterno. Amén.

crucifixión – Corán

Justicia por la fe en el Corán

¿Es Jesús el Hijo unigénito de Allah? parte 1

¿Es Jesús el Hijo unigénito de Allah, parte 2?

Estas cosas, tanto cristianos como musulmanes, deberían examinar y utilizar la lógica y el examen sincero. Si algo es verdadero al examinarlo, no puede cambiarlo ni hacerlo falso, si algo es falso, examinarlo no puede hacerlo verdadero.

Antes de que el Padre Dios restaurara a Jesús al cielo, Jesús dijo esto sobre el cambio en su situación después de salir de la tumba.

Mateo 28:18 Y Jesús vino y les habló, diciendo: Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra.

19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:

20 Enseñándoles a observar todo lo que te he mandado: y he aquí, yo estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo. Amén.

El rey Ciro, el rey de los medios de comunicación y Persia, era el gobernante más alto, el rey Darío era el rey regente debajo de él. Ciro conquistó a Babilonia, pero fijó su regente en el trono cuando regresó a su capital, nombró a Darío como su regente subordinado que actuaba con toda la autoridad del rey Ciro.

Jesús como la Palabra de Dios, como Creador y Divino Regente Gobernante y Señor sobre la Tierra, gobierna en rendición al Dios Altísimo, a quien Él dijo: “Juan 14:28 Ya habéis oído cómo te dije, me voy y vengo. De nuevo a ti. Si me amaras, te alegrarías, porque dije: voy al Padre, porque mi Padre es mayor que yo.

1 Corintios 11: 3 Pero quisiera que supieras que la cabeza de cada hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; Y la cabeza de Cristo es Dios .

Answer 2

Esta es una gran pregunta, y afortunadamente para nosotros hay un lugar en las Escrituras que se ocupa muy bien de esto.

5 En sus relaciones mutuas, tengan la misma mentalidad que Cristo Jesús:

6 quien, estando en la naturaleza de Dios,

no consideraba la igualdad con Dios como algo para su propio beneficio;

7 más bien, no se hizo nada

tomando la naturaleza misma de un sirviente,

siendo hecho a semejanza humana.

8 Y siendo encontrado en apariencia como hombre,

se humilló a sí mismo

siendo obediente a la muerte

¡Incluso la muerte en una cruz!

9 Por eso Dios lo exaltó al lugar más alto

y le dio el nombre que está encima de cada nombre,

10 para que en el nombre de Jesús toda rodilla se doble,

en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra,

11 y toda lengua reconoce que Jesucristo es el Señor,

Para la gloria de Dios Padre.

Filipenses 2: 5-11

Creo que esto responde a su pregunta bastante bien, pero analicemos un poco más para que quede claro. Jesús, siendo completamente Dios, eligió vivir como hombre. Sus milagros no fueron un testimonio de su divinidad tanto como lo fue de su relación con el Padre. Ves esto en que los discípulos hicieron milagros cuando Jesús los envió a través de Judea.

“Entonces Jesús dio vueltas enseñando de pueblo en pueblo. 7 Llamando a los Doce a él, comenzó a enviarlos de dos en dos y les dio autoridad sobre los espíritus impuros.

8 Estas fueron sus instrucciones: “No lleven nada para el viaje excepto un bastón: sin pan, sin bolsa, sin dinero en sus cinturones. 9 Use sandalias pero no una camisa extra. 10 Cuando entres en una casa, quédate allí hasta que salgas de esa ciudad. 11 Y si algún lugar no te da la bienvenida o te escucha, abandona ese lugar y sacude el polvo de tus pies como testimonio contra ellos ”.

12 Salieron y predicaron que la gente debería arrepentirse. 13 Expulsaron a muchos demonios y ungieron a muchos enfermos con aceite y los sanaron “. Marcos 6: 7-12

Eso nos lleva a la raíz de la pregunta. Jesús no resucitó de la muerte a través de ninguno de sus poderes. Fue el Poder del Padre lo que levantó a Jesús de la tumba. Su sacrificio por la humanidad solo habría funcionado si él fuera parte de la humanidad, por lo que no se aferró a su poder o autoridad como Dios en la carne, se humilló a sí mismo como un simple humano y modeló el comportamiento que Dios siempre ha deseado nosotros. Luego, como el humano perfecto, sin pecado y sin mancha, murió como delincuente, y al hacerlo tomó la perfecta y santa ira de Dios hacia el pecado de la humanidad. Dios entonces glorificó a su Hijo y lo levantó al más alto honor.

24 y Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo en la cruz, para que podamos morir al pecado y vivir para la justicia; porque por sus heridas fuiste curado. 1 Pedro 2:24

TL; DR: Jesús no usó nada de su poder para resucitar de entre los muertos. Dios el Padre lo crió.

Espero sinceramente que esto explique nuestras creencias y tenga sentido para usted.

Answer 3

Solo haré una adición a lo que han escrito otras apologéticas cristianas, especialmente de acuerdo con la hermosa respuesta de Aaron Siering a esta pregunta: https://www.quora.com/If-God-died-for-our-sins-and- entonces-resucitado-entonces-eso-significa-que-durante-la-muerte-dejó-1-de-su-poder-para-resucitarlo / responder / Aaron-Siering? srid = u218y & share = d44f9d16

El Señor Jesús hizo que su audiencia judía entendiera que, por su omnipotencia, tiene el poder de resucitarse a sí mismo;

Nadie me lo quita; por el contrario, lo dejo por mi propia voluntad. Tengo el poder de colocarlo, y tengo el poder de retomarlo. Esto es lo que mi Padre me ordenó que hiciera. ”(Complete la Biblia judía Juan 10:18)

El poder de la resurrección se comparte por igual entre las Tres Personas en la Trinidad de tal manera que no hay pérdida de poder; así se puede decir que la resurrección de Cristo fue realizada por

• el poder de Dios el Padre – Hechos 2:24
• el poder de Dios el Espíritu Santo – Romanos 1: 4; 8:11
• El poder de Dios el Hijo – Juan 10:18

Los discípulos de Cristo no conocieron esta verdad hasta después de su resurrección:

Entonces los Judeanos lo confrontaron preguntándole: “¿Qué señal milagrosa nos puedes mostrar para demostrar que tienes derecho a hacer todo esto?” Yeshua (Jesús) les respondió: “Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré”. otra vez “. Los judíos dijeron:” Tomó 46 años construir este Templo, ¿y lo van a levantar en tres días? “Pero el” templo “del que había hablado era su cuerpo. Por lo tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus talmidim (discípulos) recordaron que había dicho esto, y confiaron en el Tanakh (Escritura) y en lo que Yeshua había dicho. (Biblia judía completa Juan 2: 18-22)

La resurrección es algo pequeño ante el Dios eterno que existe por sí mismo. Así que todos sus poderes permanecieron intactos después de su resurrección. La conclusión de todo el asunto es esta:

Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado discernimiento, para que podamos saber quién es genuino; Además, estamos unidos con Aquel que es genuino, unido con su Hijo Yeshua el Mesías. Él es el Dios genuino y la vida eterna. (Complete la Biblia judía 1 Juan 5:20)

Answer 4

¿Murió Dios cuando Jesús murió en la cruz? La respuesta depende de cómo entendemos el significado de la palabra morir . Morir no significa salir de la existencia. La muerte es separación. La muerte física es cuando el espíritu del alma se separa del cuerpo físico. Entonces, en ese sentido, sí, Dios murió, porque Jesús era Dios en forma humana, y el espíritu del alma de Jesús se separó de Su cuerpo (Juan 19:30). Sin embargo, si por “muerte” queremos decir “un cese de la existencia”, entonces, no, Dios no murió. Que Dios “muera” en ese sentido significaría que dejó de existir, y que ni el Padre ni el Hijo ni el Espíritu Santo dejarán de existir. El Hijo, la segunda Persona de la Trinidad, dejó el cuerpo que habitó temporalmente en la Tierra, pero su naturaleza divina no murió, ni pudo.

Jesús es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. Su cuerpo físico murió; Su corazón dejó de latir y “entregó su espíritu” (Mateo 27:50). Así como nuestros cuerpos físicos algún día morirán, también lo hizo el suyo. Pero cuando Jesús murió físicamente, permaneció vivo espiritualmente. Jesús cumplió su promesa al ladrón creyente en la cruz: tanto él como el ladrón fueron al paraíso, no físicamente, sino en espíritu (Lucas 23:43).

Entonces, Jesús murió físicamente en la cruz, como era evidente para todos (Juan 19:34). Pero también está el asunto de la muerte espiritual . Cuando Jesús estaba colgado en la cruz, experimentó la muerte en nuestro nombre. Aunque es Dios, tuvo que sufrir la agonía de una separación temporal del Padre debido al pecado que soportó. Después de tres horas de oscuridad sobrenatural, Jesús gritó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Marcos 15:34). Entonces, ¿podría decirse que Jesús también “murió” espiritualmente? Nuevamente, fue solo su naturaleza humana la que se separó de Dios, no su naturaleza divina. Dios no “murió”.

La pregunta que deben hacer todas las personas es “¿qué pasará con mi alma / espíritu cuando deje mi cuerpo físico?”. Esta es la pregunta más crucial en la vida. Como vimos con Jesús, nuestros espíritus dejarán nuestros cuerpos y viajarán a otro lugar. Lo seguiremos al cielo para pasar la eternidad con Él, o iremos al infierno para pasar la eternidad en la “oscuridad exterior” donde habrá “llanto y crujir de dientes” (Mateo 8:12). No hay otra opción. La muerte de Jesús en la cruz pagó el camino para todos los que alguna vez creerían en Él para que podamos saber con seguridad dónde residirá nuestro espíritu por la eternidad. Su muerte nos proporcionó vida espiritual, tanto aquí como en el cielo. “Y si el Espíritu del que resucitó a Jesús de la muerte está viviendo en ti, el que resucitó a Cristo de la muerte también dará vida a tus cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que vive en ti” (Romanos 8:11).

Leer más: Página en gotquestions.org

En las Escrituras se describe claramente que Jesús murió y fue enterrado (Mateo 27: 50-61; Marcos 15: 37-47; Lucas 23: 44-55; Juan 19: 30-42). Dado que Jesús es la encarnación completa de Dios, completamente Dios y completamente hombre (un concepto conocido como la unión hipostática), esto hace que usemos una terminología que puede implicar que Dios mismo murió, un enigma del más alto orden. Incluso el anuncio de Nietzsche de que “Dios está muerto” no fue literal, sino una proclamación de un cambio en el pensamiento intelectual que ya no reconocía a Dios. Desde el cristiano más devoto hasta el deísta que cree que Dios no está involucrado en el mundo hasta el ateísmo mismo, todos entienden que el concepto de ser todopoderoso, omnipotente, omnipresente, omnisciente sería omnipotente. incluir la incapacidad de ese ser de dejar de existir.

Es en el verborrea particular “dejar de existir” que podemos encontrar la respuesta a nuestro acertijo. Todos los seres humanos experimentarán en algún momento la descomposición de sus cuerpos hasta el punto de la “muerte” corporal. Sin embargo, este no es el final de nuestra existencia, o de Jesús. Somos más que un simple organismo basado en el carbono, y aunque Dios ha diseñado nuestros cuerpos para que sean parte integral de nuestra existencia, no son su definición. Nuestras almas continúan después de que nuestros cuerpos mueren, e incluso serán reemplazadas por cuerpos glorificados en el rapto, cuando “los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:16). La muerte de Jesús no fue diferente a la nuestra, excepto que su alma, o la parte inmaterial de él, era igualmente la parte inmaterial de un ser humano y de Dios mismo. Esa parte de Él continuó y resucitó, tal como lo haremos nosotros, en un cuerpo glorificado.

Entonces, ¿Dios murió? Uno de los miembros de la trinidad experimentó la muerte de su cuerpo, pero no dejó de existir en el sentido último. Jesús continúa existiendo en un cuerpo humano glorificado, y lo hará por toda la eternidad.

Leer más: Página en compellingtruth.org

El famoso himno de la iglesia “¿Y puede ser?” Contiene una línea que hace una pregunta muy conmovedora: “¿Cómo puede ser que tú, mi Dios, debas morir por mí?” ¿Es correcto decir que Dios murió en el ¿cruzar?

Este tipo de expresión es popular en la himnodía y en la conversación popular. Entonces, aunque tengo este escrúpulo sobre el himno y me molesta que la expresión esté ahí, creo que lo entiendo, y hay una manera de darle indulgencia.

Creemos que Jesucristo fue Dios encarnado. También creemos que Jesucristo murió en la cruz. Si decimos que Dios murió en la cruz, y si con eso queremos decir que la naturaleza divina pereció, hemos dado un paso al frente hacia una herejía grave. De hecho, dos de estas herejías relacionadas con este problema surgieron en los primeros siglos de la iglesia: el teopasianismo y el patripasianismo . El primero de ellos, el teopasianismo , enseña que Dios mismo sufrió la muerte en la cruz. El patripasianismo indica que el Padre sufrió indirectamente por el sufrimiento de Su Hijo. Ambas herejías fueron rechazadas rotundamente por la iglesia por la misma razón que niegan categóricamente el carácter y la naturaleza de Dios, incluida su inmutabilidad. No hay cambio en la naturaleza sustantiva o el carácter de Dios en ningún momento.

Dios no solo creó el universo, sino que lo sostiene por el mismo poder de su ser. Como dijo Pablo: “En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser” (Hechos 17:28). Si el ser de Dios cesara por un segundo, el universo desaparecería. Pasaría de existencia, porque nada puede existir aparte del poder sustentador de Dios. Si Dios muere, todo muere con Él. Obviamente, entonces, Dios no pudo haber perecido en la cruz.

Algunos dicen: “Fue la segunda persona de la Trinidad quien murió”. Eso sería una mutación dentro del mismo ser de Dios, porque cuando miramos a la Trinidad, decimos que los tres son uno en esencia, y que aunque hay distinciones personales entre las personas de la Trinidad, esas distinciones no son esenciales en el sentido de que son diferencias en el ser. La muerte es algo que implicaría un cambio en el ser.

Deberíamos encogernos de horror ante la idea de que Dios realmente murió en la cruz. La expiación fue hecha por la naturaleza humana de Cristo. De alguna manera, la gente tiende a pensar que esto disminuye la dignidad o el valor del acto de sustitución, como si de alguna manera estuviéramos negando implícitamente la deidad de Cristo. Dios no lo quiera. Es el Dios-hombre quien muere, pero la muerte es algo que solo experimenta la naturaleza humana, porque la naturaleza divina no es capaz de experimentar la muerte.

Este extracto es de La verdad de la cruz de RC Sproul .

• ¿Dios murió en la cruz?

Answer 5

Dios es omnipotente. Entonces, en una escala de poder, Dios claramente puede ser cualquier cosa desde 0 hasta el infinito, como Dios así lo elige.

Por lo tanto, la resurrección no requiere poder adicional: es una cantidad finita que se resta del infinito.

Por supuesto, en algunos libros del Antiguo Testamento, Dios ELIGE claramente usar sus golpes principalmente, como cuando creo que fue capaz de defenderse en un combate de lucha nocturna con él.

Así es como podrías dejar que tu hijo de 3 años “gane” un combate de lucha libre, aunque podrías ganar físicamente fácilmente, eliges dejar que gane.

Entonces, no, la resurrección no toma poder de Dios. Después de todo, si Dios creó el universo entero (o creo que ES el universo entero), restaurar un cuerpo humano no es nada en esa escala.

Answer 6

Entonces, en el cristianismo, la muerte se entiende como la separación del espíritu del cuerpo y no la erradicación de la persona.

Otra cosa a tener en cuenta es que en la antropología cristiana se entiende que la persona humana consiste en un cuerpo, un alma y un espíritu o, en otras palabras, los humanos son cuerpos con almas espiritualizadas, lo que nos hace diferentes (según la antropología de Christina) de otros seres vivos. cosas como plantas y animales que son simplemente cuerpos y almas.

A menudo, cuando hablamos de “almas”, realmente nos referimos implícitamente a almas cristianas o espiritualizadas, ya que el sentido cristiano del término ha asumido totalmente su significado en el uso popular. Cuando realmente un alma es justo lo que hace que un cuerpo viva. Entonces, cualquier cosa que la ciencia nos diga que da vida a los cuerpos es lo que es el alma. Sin embargo, los cristianos a través de la fe afirman otra “parte” que es el espíritu que da inmoralidad a las almas humanas. Me gusta la palabra inglesa fantasma para ofrecer una idea de esto. Entonces podríamos decir que las plantas y los animales tienen almas, lo que simplemente significa que son materia animada, pero los humanos tienen fantasmas, lo que implica que la persona humana tiene un aspecto inmaterial y espiritual.

Donde las cosas se complican es en el hecho de que Cristo tuvo dos naturalezas. Entonces era una persona con dos naturalezas: una naturaleza humana y una naturaleza divina. En consecuencia, Dios son tres personas que comparten una naturaleza. En teología esto va bajo el término técnico hipóstasis. Esta separación de esencias (o naturalezas) y personas es difícil de entender ya que para los seres humanos cada persona está asociada con una sola naturaleza. Para nosotros, una persona y su naturaleza son prácticamente idénticas, por lo que no hay bases experimentales para imaginar a Dios, que es Tres personas con una naturaleza, o Jesús, que era la segunda Persona de la Trinidad y un ser humano.

Entonces, de qué manera las dos naturalezas de Jesús se manifiestan en su cuerpo, alma y espíritu no se conocen completamente porque no nos fueron reveladas. Solo sabemos por la autoridad otorgada a la Iglesia que sus dos naturalezas permanecieron distintas, y por lo tanto, él era completamente Dios y completamente humano en comparación con algún tipo de nueva creación que combinara las dos naturalezas.

En cualquier caso, podemos decir que Jesús no estuvo privado de nada cuando murió, excepto un cuerpo humano, y entender por qué volvamos a mi primera declaración: los cristianos entienden que la muerte significa que es la separación del cuerpo y el fantasma y no El cese total de la persona.

Entonces, aunque la persona humana de Jesús podría haber disminuido (de cualquier manera que todos los seres humanos lo estén cuando carecen de cuerpos, es decir, cuando solo son fantasmas), su Divinidad ciertamente no disminuyó de ninguna manera.

Answer 7

Hay tres partes para Dios, en el sistema de creencias cristiano:

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Jesús (el Hijo) es parte hombre y parte Dios. Esto es para que cuando Jesús vino a la Tierra, él pudiera entender y pasar por luchas varoniles, pero tener el poder de Dios para vencerlas y resistirlas.

Dios es omnipotente, por lo que no hay un “porcentaje” de su poder. Cuando Jesús murió en la cruz, todavía había Dios en el cielo para ver esto y devolverlo a la vida tres días después.

Después de que Jesús fue resucitado, les dijo a sus discípulos que cuando ascendía al cielo, les estaba dejando un ayudante para vivir en ellos y darles consejos, algo así como tomar el lugar de Jesús. Este “ayudante” es lo que conocemos como el Espíritu Santo, que nos brinda una paz y felicidad inimaginables e indescriptibles.

Answer 8

Ser un dios significa nunca morir y nunca pecar, si él murió o pecó, entonces él no es un dios, tal vez cualquier otra cosa …

Dios significa capacidades ilimitadas, lo suficientemente poderosas como para nunca morir.

Entonces, si puedes matarlo de cualquier forma, no es un dios. Solo poder matarlo, lastimarlo, verlo sufrir, esto es suficiente para cancelar el hecho de que “él es un dios”.

Imagina que puedes matar a un dios, luego cree que es más fuerte que tú después de que lo mataste. Si él te permitió hacerlo, entonces la muerte es más fuerte que él.

La muerte es una cosa, Dios es poderoso que todo, si no, entonces él no es Dios.

Hay cosas muy poderosas en la vida, con diferentes nombres, por ejemplo, el sol es lo suficientemente poderoso como para matar a todos los que viven en la tierra en poco tiempo. Los agujeros negros son aún más fuertes y muchas otras cosas.

Pero, el punto es que Dios es poderoso que todo, incluso la muerte.

Answer 9

La opinión cristiana mayoritaria es algo llamado trinitarismo, lo que significa que hay un dios (convenientemente llamado Dios) que tiene tres “hipóstasis”. Las hipóstasis, también a veces llamadas personas, son un concepto bastante extraño, quizás mejor comparable a la idea de “avatares” en el hinduismo. Exactamente lo que significa la palabra ha sido objeto de interminables debates teológicos entre escuelas con nombres griegos extraños como “miafisitismo”. Interpretar una doctrina que sostiene simultáneamente que Jesús es el hijo de Dios y que Jesús, como hipóstasis de la trinidad, es un ser eterno no creado es … Digamos que es desafiante y requiere mucha maquinaria ontológica y metafísica.

Pero el resultado de su pregunta particular es que es la hipóstasis de Cristo la que, según el cristianismo ortodoxo trinitario, murió en la cruz, no el Padre o el Espíritu Santo, y ciertamente no la trinidad en su conjunto. Hay otras formas de cristianismo con “cristologías inferiores” que consideran a Jesús completamente humano o como mucho un ángel, y no como un aspecto de la deidad principal. Como puede imaginar, sus explicaciones de todo el negocio son un poco menos filosóficamente intrincadas.

Mi opinión personal, en caso de que le importe, es que muchas de estas doctrinas enrevesadas resultan de una compilación de escritos escritos en diferentes momentos por diferentes personas con diferentes supuestos teológicos e interpretándolos con una creencia previa fuerte o incluso absoluta de que de alguna manera deben formar un solo argumento filosóficamente coherente. Imagínense, dentro de unos siglos, que alguien toma una decisión de la Corte Suprema de los EE. UU. Con 3 disidentes y la interpreta asumiendo que todas las decisiones de la corte deben ser unánimes y de alguna manera tiene que encontrar una manera de entender a todos los disidentes como diferentes formas de decir lo mismo … Además, en días anteriores, parte de la complejidad resultó de los intentos de llegar a compromisos mutuamente aceptables entre sectas dispares. Procesos como ese tienden a dar lugar a conclusiones vagas y demasiado complejas, ya que facilitan que diferentes personas entiendan en silencio lo mismo de manera diferente y, sin embargo, hablen en un lenguaje de armonía y unidad. Los abogados llaman a ese tipo de cosas un “acuerdo teorizado de manera incompleta” (creo que el término puede deberse a Cass Sunstein).

Answer 10

Dios no murió y resucitó. Su hijo lo hizo. Jesús murió y su Padre lo trajo de vuelta a la vida. Es tan simple como eso. La doctrina de la Trinidad tiene miles de millones en pura confusión sobre quién es su Dios. Lamentablemente, no pueden diferenciar entre Jesús y Jehová, su Padre y Dios, en sus propias palabras.

Answer 11

El Hijo murió mientras que el Padre “no cambia”. El Maestro del Universo tiene todo el Poder que necesita y ÉL no cambia. Cristo no tenía poder en la tumba. El padre crió al hijo. El Padre levantó a Lázaro y curó a los ciegos a través de Yeshua, el Hijo. El apóstol Pablo fue el enemigo incluso matando a los seguidores de Cristo y se convirtió en su mayor defensor.

Answer 12

Creo que ideas como porcentajes y dejar algo atrás son conceptos que Dios ha diseñado para nuestros cerebros. Nuestros cerebros y sus cursos y comprensión están limitados por la extensión de estos conceptos. Pero, Dios es más grande que estas cosas, una entidad infinita para la cual todas las cosas son posibles. Quizás una pregunta más reveladora sería: ¿Por qué crees que Dios no es más grande de lo que podemos conceptualizar?

Answer 13

Realmente no.

La idea de Dios dice que es todopoderoso, por lo que el poder sería infinito …

Los porcentajes no se aplican a valores infinitos ya que no son números fijos.

Entonces, si un dios todopoderoso muriera y luego resucitara usando algo de su poder para ese truco, entonces la cantidad de poder sería insignificante en comparación con su poder infinito.

Answer 14

Soy ateo, pero entiendo que la idea es que no murió como un mortal, sino como un dios.

Estaba vivo en el infierno, y predicó a los muertos allí.

Con “Dios Superpoderes”, salió del infierno y caminó por la tierra, luego se fue al cielo.

Incluso si volara a la velocidad de la luz, todavía estaría dentro de la galaxia de la Vía Láctea, por lo que tal vez el Hubble lo recoja, como la forma en que hacemos que Santa venga por el Polo Norte.

Answer 15

Tiene razón al hacer esta pregunta: si Dios realmente murió por nuestro pecado debido a la deuda del pecado y realmente no murió porque todavía tiene el 1% de su poder, entonces estaría mintiendo a todos, incluido él mismo. Ahora supongamos que la trinidad no es verdadera y que Jesús es verdaderamente de la carne y también Dios hijo. Entonces, cuando Dios dijo: “Porque Dios ama tanto al mundo, envió a su hijo unigénito a morir”, entonces está diciendo que Jesús, aunque exaltado sobre todo, no es Dios y puede morir y murió por nosotros en la cruz. Porque Jesús era la Palabra antes del nacimiento virginal. Él era Dios hijo a quien Jehová muy complacido. La Biblia sigue diciendo esto y, sin embargo, la gente sigue convirtiéndolo en otra cosa … ¿por qué?

Answer 16

Bueno, estás tratando de aplicar la lógica al reino del pensamiento mágico. Podemos inventar, y lo hacemos, cualquier explicación que queramos sobre lo sobrenatural, porque no es un dominio comprobable ni falsificable.

Answer 17

¿Cómo es que si una persona murió un viernes y estuvo muerta durante tres días se levanta un domingo? NO ES VERDAD porque tomaría mucho tiempo para que una persona muera si se clava en una cruz. Tardaría entre 10 y 12 horas y otra cosa si supongo que moriría (digamos) el 9 de junio, por lo que todos deberían o deberían celebrarlo ese día sin cambiarlo cada vez.

Answer 18

Dios no murió por los pecados de tu vida y / o por el pecado de tu ascendencia. La segunda persona de la Trinidad murió por los pecados de tu vida y / o por el pecado de tu ascendencia.

No existe el 1% de poder en la teología cristiana. En la teología cristiana, Dios es todopoderoso.

Answer 19

Dios es inmortal

el que muere no puede ser considerado como Dios