¿Qué hace que algo sea un dios?

Answer 1

A través de los tiempos antiguos, la mayoría de las religiones tenían dioses, que si bien se decía que eran “sobrenaturales” tenían ídolos sagrados, a los que la gente rezaba y ofrecía regalos. Varían en apariencia y atributos, pero eran básicamente todos iguales. (Ejemplo del panteón griego / romano de dioses)

Entonces, es casi cualquier cosa que un humano decida que es digno de su devoción. Puede ser un ídolo, o podría ser un humano, que fue visto como un dios. Esto lo vemos en la adoración del emperador a los romanos, los faraones egipcios o cualquier otra persona viva. (Esto lo vemos en el caso de Corea del Norte, hoy)

Podría ser un concepto, en el que una persona dedica su vida a eso. Considere la devoción de los líderes de los movimientos políticos populares, como el comunismo o el maoísmo. Ofrecen sus fortunas y sus vidas para apoyarlos. La fundación de los EE. UU. Tuvo tal devoción, donde los fundadores se comprometen a vivir allí y a ganar fortunas para liberarse del dominio inglés. (esto incluye la adoración al gobierno, donde los hombres mueren por el honor y la gloria de la patria) Hitler era un dios para el pueblo alemán, y el nazismo era la religión.

La declaración de independencia

Puede ser algo tan simple como tus propios deseos egoístas. Pablo habló de cristianos que se dedicaron a otro ‘dios’ que pusieron por encima de todo.

(Filipenses 3:18, 19) 18 Porque hay muchos, solía mencionarlos a menudo, pero ahora los menciono también con llanto, que caminan como enemigos de la estaca de tortura de Cristo. 19 Su fin es la destrucción, y su dios es su vientre , y su gloria es realmente su vergüenza, y tienen sus mentes en las cosas terrenales.

La verdadera pregunta es:

¿Hay un Dios que sea digno de tal devoción? Si.

(Apocalipsis 4:11) 11 “Tú eres digno, Jehová nuestro Dios, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad surgieron y fueron creadas”.

Answer 2

Definitivamente me llamó la atención con el antiguo astronauta, ejemplo maya. Solo puedo dar dos respuestas, que son bastante opuestas. Una es que un “dios” está puramente en el ojo del espectador. Tan pronto como llego a las definiciones, son mis definiciones. Diré más sobre eso en un segundo. El otro es, dentro de mi definición, esos antiguos astronautas no serían dioses, ya que todavía son seres corporales sin habilidades espirituales reales más allá de la norma. Usted o yo con un teléfono celular (bueno, todavía tendría que funcionar) sería un “dios” para el hombre primitivo.

Por lo tanto, no se puede definir esto para otras personas y es bastante ridículo decirles lo que debería existir para ellos en su experiencia interna. Nosotros mismos le damos a las cosas cualidades parecidas a las dietas todo el tiempo. Otras personas, si eres un adicto, haces esto con las drogas, creemos que nuestras mascotas tienen cualidades humanas que en realidad son solo proyecciones. Hay verdaderos tipos de “stick-up-the-a $$” que dicen que la estética es algo lógico, no existe la “belleza”. Si son correctos, entonces “belleza” está dando una cualidad divina a un objeto. Por casualidad pienso que, aparte de la actitud buena o mala, el dios que creemos que vemos es el dios interno: simplemente estamos llenando nuestro corazón al experimentar plenamente la vida.

Pero mira, esa es mi opinión. Puedes, como Drew menciona, ser panteísta o monoteísta u otra cosa, pero ese es un punto de vista personal. Por supuesto, no creamos dioses reales, los antiguos astronautas son lo que son, la forma en que encajan en nuestras definiciones no cambia sus características. Por lo tanto, siempre coincide con nuestra descripción y las inferencias en ella,

Creo que, para mí, un dios debe ser algo que no esté sujeto a ninguna de las limitaciones que usted y yo tenemos como seres corporales. Su dios no muere, no necesita comer, puede desafiar prácticamente todas las leyes físicas. En ese modo, puedo creer que ciertos practicantes de espiritualidad pueden cumplir con esos criterios, lo que me dice que todos tenemos la capacidad de ser dioses … bajo definición. Pero, de nuevo, mi sistema de creencias dice que todos somos parte de un todo mayor, que ES dios. Simplemente pensamos que tiene que haber un número finito de seres humanos especiales que encarnen ciertas cualidades. Eso es algo de cerebro de mono para mí, ya sea que aceptes o rechaces la idea basada en esos criterios.

De nuevo, definición personal. Cada vez que decimos que somos “ateos”, por ejemplo, estamos diciendo que nada cumple con nuestra definición. Si decimos que somos metodistas, estamos diciendo que algo cumple con nuestra definición. Y, sin embargo, nuestra definición no cambia la realidad. Es muy curioso, ¿no es así?

Answer 3

• La definición lógica de Dios.

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ

“Di: Él es Allah,
El único.
“Allah, el Eterno, Absoluto.
“No engendra, ni es engendrado.
Y no hay nadie como él “.
[Al-Qur’an 112: 1-4]

La palabra ‘As-Samad’ es difícil de traducir. Significa ‘existencia absoluta’, que se puede atribuir solo a Allah (swt), toda otra existencia es temporal o condicional. También significa que Allah (swt) no depende de ninguna persona o cosa, sino que todas las personas y las cosas dependen de Él.

Surah Ikhlas – la piedra de toque de la teología:
Surah Ikhlas (Capítulo 112) del Glorioso Corán, es la piedra de toque de la teología. ‘Theo’ en griego significa Dios y ‘logia’ significa estudio. Así, teología significa estudio de Dios y para los musulmanes, esta definición de cuatro líneas de Dios Todopoderoso sirve como la piedra de toque del estudio de Dios. Cualquier candidato a la divinidad debe ser sometido a esta ‘prueba de ácido’. Dado que los atributos de Allah dados en este capítulo son únicos, los falsos dioses y pretendientes de la divinidad pueden ser fácilmente descartados usando estos versículos.

¿Qué dice el Islam sobre los ‘hombres-dios’?
La India a menudo se llama la tierra de los “hombres-dios”. Esto se debe a la abundancia de los llamados maestros espirituales en la India. Muchos de estos ‘babas’ y ‘santos’ tienen muchos seguidores en muchos países. El Islam aborrece la deificación de cualquier ser humano. Para comprender la posición islámica hacia tales pretendientes a la divinidad, analicemos uno de esos ‘dios-hombre’, Osho Rajneesh.

Pongamos a este candidato, ‘Bhagwan’ Rajneesh, a prueba de Surah Ikhlas, la piedra de toque de la teología:

1. El primer criterio es “Di, Él es Alá, único”. ¿Rajneesh es uno y único? ¡No! Rajneesh era uno entre la multitud de ‘maestros espirituales’ producidos por la India. Algunos discípulos de Rajneesh aún podrían sostener que Rajneesh es uno y único.
2. El segundo criterio es: “Alá es absoluto y eterno”. Sabemos por la biografía de Rajneesh que sufría de diabetes, asma y dolor de espalda crónico. Alegó que el gobierno de los Estados Unidos le dio veneno lento en prisión. ¡Imagina a Dios Todopoderoso siendo envenenado! Rajneesh era así, ni absoluto ni eterno.
3. El tercer criterio es “Él no engendra, ni es engendrado”. Sabemos que Rajneesh nació en Jabalpur, India, y tuvo una madre y un padre que luego se convirtieron en sus discípulos.

En mayo de 1981 fue a Estados Unidos y estableció una ciudad llamada ‘Rajneeshpuram’. Más tarde cayó en desgracia de Occidente y finalmente fue arrestado y se le pidió que abandonara el país. Regresó a la India y comenzó una comuna en Pune que ahora se conoce como la comuna ‘Osho’. Murió en 1990. Los seguidores de Osho Rajneesh creen que él es Dios Todopoderoso. En la ‘comuna de Osho’ en Pune se puede encontrar el siguiente epitafio en su lápida:
“Osho: nunca nació, nunca murió; solo visitó el planeta Tierra entre el 11 de diciembre de 1931 y el 19 de enero de 1990”.
Olvidan mencionar que no se le otorgó la visa para 21 países del mundo. ¿Puede una persona alguna vez imaginar a ‘Dios’ visitando la tierra y requiriendo una visa para ingresar a un país! El arzobispo de Grecia dijo que si Rajneesh no hubiera sido deportado, habrían quemado su casa y la de sus discípulos.

4. La cuarta prueba, que es la más estricta, es: “No hay nadie como él”. En el momento en que puedes imaginar o comparar a ‘Dios’ con cualquier cosa, entonces él (el candidato a la divinidad) no es Dios. No es posible evocar una imagen mental del Único Dios Verdadero. Sabemos que Rajneesh era un ser humano, que tenía dos ojos, dos orejas, una nariz, una boca y una barba blanca y fluida. Fotografías y carteles de Rajneesh están disponibles en abundancia. En el momento en que puedes imaginar o dibujar una imagen mental de una entidad, esa entidad no es Dios.

Muchos están tentados a hacer comparaciones antropomórficas de Dios. Tomemos, por ejemplo, Arnold Schwarzenegger, el famoso culturista y actor de Hollywood, que ganó el título de ‘Sr. Universo ‘, el hombre más fuerte del mundo. Supongamos que alguien dice que Dios Todopoderoso es mil veces más fuerte que Arnold Schwarzenegger. En el momento en que puedes comparar cualquier entidad con Dios, ya sea que la comparación sea con Schwarzenegger o con King Kong, si es mil veces o un millón de veces más fuerte, falla el criterio del Corán, “No hay nadie como Él”.
Por lo tanto, la ‘prueba de fuego’ no puede ser aprobada por nadie excepto el Único Dios Verdadero.
El siguiente verso del Glorioso Corán transmite un mensaje similar:

“Ninguna visión puede comprenderlo
Pero su agarre ha terminado
Toda visión: Él es
Sobre todo comprensión,
Sin embargo, está familiarizado con todas las cosas “.
[Al-Qur’an 6: 103]

---

Espero que hayas recibido la respuesta. Comparte esto si te ha gustado y no olvides seguirme en Quora.

Answer 4

Nada puede “hacer” un Dios. La definición misma de Dios es el único Ser no contingente que existe. En otras palabras, todo en el mundo es contingente. Obviamente, tenía que venir de algún lugar y alguien debía tenerlo todo en existencia, eso es lo que conocemos como Dios.

En otras palabras, Dios es, por definición, lo que no está hecho, no es contingente, no se mueve, no se crea, etc. Toda la realidad depende del hecho de que hay un Dios que creó la realidad tal como la conocemos.

Answer 5

En mi opinión, muy técnica, esto depende de los participantes del sistema de creencias:

En el monoteísmo, “Dios” se considera el ser supremo y el objeto principal de la fe (lo que requiere que sus participantes crean en la fe y sus principios).

En el politeísmo, “un Dios” se considera un ser sobrenatural (a menudo personificado con rasgos del mundo natural con su propio dominio y dominio de control) y el objeto principal si su propio sistema de creencias subordinado bajo un sistema de creencias primario, a menudo se asemeja a un estándar jerarquía.

Answer 6

Lo que hace que un dios sea algo es que la comunidad de habla inglesa generalmente acepta usar las palabras ‘un dios’ para referirse a él. Es el mismo principio que hace que un martillo sea un martillo y una casa en una casa.

Mi comprensión de lo que los angloparlantes y escritores quieren decir cuando usan las palabras ‘un dios’ en una conversación o escritura ordinaria es algo así como ‘una persona súper poderosa con un interés en la condición pasada o presente de la raza humana’.

Si lo que estás hablando o escribiendo cuando usas las palabras ‘un dios’ no es uno de estos, entonces es probable que confundas y engañes a las personas. A menos que eso sea lo que quiera hacer, debe explicar su uso o, mejor aún, encontrar una palabra diferente.

Los mayas podrían haber tenido y usado palabras que significaban algo muy diferente. Pero si quieres saber qué significan, entonces estás haciendo la pregunta equivocada. Debería preguntarse: ‘¿Qué hace que algo sea ?’

Answer 7

Según mi hermano, Dios es cualquier cosa con poderes divinos. Si tal ser / dispositivo pudiera replicar los milagros de la Biblia y satisfacer todas las demás definiciones (Todo lo sabe, perfecto y eterno), entonces las personas tendrían dificultades para no creer. De hecho, su incredulidad sería un acto de fe.

Answer 8

El hombre hizo Dios o dioses para explicar cosas que no podían entender. Dios, para ser Dios, debe estar tan por encima de los humanos que los humanos no pueden entenderlo perfectamente, así como un insecto no puede entender la civilización humana.

Answer 9

http: // ¡Nada … ya que solo puede haber UN Ser supremo, no muchos!

Answer 10

Lo que hace que algo sea un dios es un personaje definido por el amor a algo combinado con un poder independiente de volición para poder expresar ese amor.

Por ejemplo, la gran “G” Dios ama a todos y todo, así que Él es el dios de todo. Ese amor es el aspecto definitorio de todo lo que puede ser cierto para él. El dios de un río ama ese río y, en principio, no hay nada que no puedas entender sobre ese dios al saber que ama el río, aunque a menos que seas realmente inteligente, probablemente hay cosas que podrías resolver en principio, pero son solo más fácil de descubrir por observación (aunque incluso eso puede ser difícil para la mayoría de las personas).

La gente a veces cree cosas que no son ciertas. Pueden creer que un flujo particular de agua tiene un dios cuando en realidad no lo tiene. Pueden creer que una entidad que no es un dios es uno. Pueden creer que un dios que existe no existe. Nada de esto cambia lo que es y lo que no es en lo que respecta a los dioses.

Alguien que finge estar definido por el amor por algo que NO está definido por el amor no es un dios, puede ser un demonio o incluso un demonio, o podría ser un imbécil jugando a ser dios.