¿Cómo se puede orar para tener una relación cercana con Dios?

Ora desde tu corazón y escucha la voz suave y apacible. Si te acercas a Dios, Él se acercará a ti. Cuéntale tus necesidades, cuídalo y confíale tus esperanzas y sueños.

Ora en el nombre de Jesús. Si crees que Jesús murió por tus pecados, ya tienes una relación cercana con Dios. ¡No porque te “sientas” cerca, o “espiritual”, o por tu fe o piedad personal, sino por lo que Jesús ha hecho! Él ha eliminado la barrera del pecado entre nosotros y así podemos llegar (por fe) directamente a la presencia de Dios con confianza.

Hebreos 4: (Biblia amplificada)

14 En la medida en que nosotros [los creyentes] tenemos un gran Sumo Sacerdote que [ya ascendió y] pasó por los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra confesión [de fe y nos aferremos tenazmente a nuestra absoluta confianza en Él como Salvador]. 15 Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que sea incapaz de simpatizar y comprender nuestras debilidades y tentaciones, sino Uno que haya sido tentado [sabiendo exactamente cómo se siente ser humano] en todos los aspectos que somos, pero sin [cometer ninguno] pecado. 16 Por lo tanto, acerquémonos [con privilegio] al trono de la gracia [es decir, el trono del favor misericordioso de Dios] con confianza y sin temor, para que podamos recibir misericordia [por nuestros fracasos] y encontrar [Su asombrosa] gracia para ayudar en tiempo de necesidad [una bendición apropiada, que llega justo en el momento correcto].

El comienzo de la oración cristiana es meditación. Esto se requiere de cualquier cristiano que espere crecer como cristiano. Si uno es regular y sincero en su meditación, Dios les concederá la contemplación.

Tenga en cuenta que la meditación cristiana no tiene absolutamente nada que ver con la meditación oriental, el hecho de que las dos cosas tengan el mismo nombre es una casualidad infeliz. Tal vez la oración mental sería una mejor palabra, ya que la meditación es una asociación con las religiones orientales.

La meditación cristiana se puede hacer de muchas maneras, la Lectio Divina (Lectura Divina) con la Palabra de Dios es una forma muy simple de comenzar. Empiezas a leer la Biblia, tal vez uno o dos pasajes hasta que algo te golpea, luego dejas de leer y reflexionas sobre ella. Las cuatro etapas de Lectio Divina son:

Leer / Lectio: lea el pasaje lentamente, en voz alta si es posible para familiarizarse con él.

Reflexionar / Meditatio: meditación propiamente dicha, leer el pasaje nuevamente, en silencio, luego pensar en lo que significa, lo que significó cuando sucedió, lo que significa para ti hoy, etc.

Oración espontánea / Oratio: tenga una conversación sincera con Nuestro Bendito Señor sobre lo que piensa sobre el pasaje, y pídale que abra su corazón para comprender lo que ÉL está tratando de decirle en este pasaje de la Biblia.

Descanse en Dios / Contemplatio: esta es la contemplación, pero no la contemplación “infundida” de la oración avanzada que Dios le concede. Esto es escuchar la “pequeña y tranquila voz de Dios” dentro de ti y escuchar lo que Él está tratando de decirte. Esto no es forzado, esto es solo escuchar a Dios en silencio, adorarlo y descansar en él.

Allí, eso es muy básico, comenzar la oración cristiana usando las Escrituras, cualquier versículo de las Escrituras. Lo principal que está tratando de hacer es NO aprender las Escrituras, lo que está tratando de hacer es descansar en Dios y escuchar lo que Dios le exija que haga o acepte en su vida.

Para más información sobre la oración, recomendaría dos libros, uno es un libro espiritual muy básico y famoso que ha existido durante cientos de años, fue el primer libro espiritual escrito para laicos, personas que no son clérigos, es Introducción a the Devout Life por St. Francis de Sales: Introducción a la vida devota: Francis De Sales: 9780375725623: Libros

El segundo libro que recomendaría sinceramente es Santa Teresa de Ávila, Obras completas, volumen dos. Este volumen tiene dos de sus mejores obras absolutas sobre la oración y la vida interior jamás escrita: The Way of Perfection, que fue su libro sobre cómo orar que escribió para sus monjas, y Interior Castle , que expone toda la vida espiritual desde el principio para finalizar: Publicaciones de ICS

¡Mendigar por la devoción es muy horrible!

Algunos me ruegan que les dedique devoción. ¡Esto es de lo más horrible! ¿Solicitas tu problema para darte amor en ese tema? ¡Si lo preguntas, significa que no tienes verdadero amor en Mí a pesar de tus esfuerzos por lograrlo! ¡Eso muestra claramente que no tienes verdadero amor de tu lado y, por lo tanto, me lo pides! Cuando no preguntas tus problemas, ¿por qué me preguntas por eso? ¡Esto demuestra que obtienes amor real solo por tus problemas y no por Mí a pesar de tus agitados esfuerzos! (¡De ahí que me lo pidas!) De hecho, me opongo a tu verdadero amor hacia Mí, que debería crecer cada vez más contra Mi oposición. ¿Cómo puedo alentarlo, que debería ser espontáneo de tu lado? La realidad de tu amor es probada por el fuego llamado práctica en sacrificio y servicio. Amo todo tu amor teórico en tu corazón, siempre que se demuestre que es real en la práctica. Si falla en la práctica, ¡todo ese amor teórico es irreal como el de una prostituta que aspira a la fruta práctica (dinero) por su amor dulce irreal teóricamente expuesto!

¡Incluso si se prueba por la práctica, sigue siendo irreal si aspiras cualquier fruto a cambio de Mí como un negocio de intercambio entre amor práctico y fruto práctico! ¡Algunos inteligentes comerciantes espirituales, dudando de mi existencia o dudando de mi ética en los negocios (incluso si existo), me proponen su pago de devoción práctica después de recibir de mí fruto práctico! ¡Siguen la norma general en las tiendas para pagar el costo solo después de recibir el artículo del encargado de la tienda!

La asociación con un número limitado de devotos es siempre la mejor.

Si no aspiras a nada y me sirves, te daré todo lo que sea bueno para ti.

El ambiente circundante siempre es importante. No debe estar solo (su mente salta aquí y allá cuando está solo) ni debe estar con muchas personas. La asociación con un número limitado de devotos es siempre la mejor. Esos pocos asociados lo ayudarán porque un gran número de asociados siempre es peligroso debido a la posibilidad de una mayor variación en un mayor número. Siempre debe seleccionar pocos diamantes en su asociación en lugar de un gran montón de piedras de grava. Tanto la soledad como la gran multitud son extremidades peligrosas. La asociación con un pequeño número de devotos reales es lo mejor para su progreso espiritual. Tanto el tiro como la inundación son peligrosos.

Tu asociación constante con la atmósfera mundana te cambia mucho. ¿Cómo puedes ser dulce cuando estás empapado en solución salina? Por lo tanto, debe tener cuidado con la calidad de su asociación y la cantidad de tiempo para que exista en ella. Si me preguntas, solo daré eso y no soy responsable de sus desarrollos buenos o malos. No conoce ni la calidad requerida ni la cantidad requerida de todo lo que está preguntando. No sabes qué es bueno y qué es malo para ti. Si no aspiras a nada y me sirves, te daré todo lo que sea bueno para ti.

Tienes tres pruebas en educación durante el año académico, que son exámenes trimestrales, semestrales y finales anuales. Mi primera prueba trimestral es de Brahma, que se mantiene en silencio descuidando su oración. El 90% de los devotos resbala y solo queda el 10%. ¡Pides riqueza y Brahma guarda silencio y comienza a predicarte el conocimiento espiritual! ¡Sentirás que es un puro desperdicio adorarme y, por lo tanto, irte rápido! El 10% restante de devotos viene para la segunda prueba a Vishnu. ¡En lugar de darte riqueza, Vishnu comienza a robar tu riqueza ( Tasya vittam haraamyaham )! ¡El 90% de este 10% restante huye tan rápido que obtienen medallas de oro en la competencia de correr! El 10% restante en la segunda prueba viene para la tercera y última prueba para Rudra (Shiva).

A pesar de perder tu riqueza, todavía vienes a Mí para sacrificarte y servirme porque incluso un mendigo da sus pequeñas ganancias también a sus problemas y esto es amor verdadero. Ahora, en esta prueba final, te daré un problema tan horrible que llorarás para siempre, incapaz de soportarlo. El nombre Rudra significa Aquel que hace llorar a otros ( Rodayati iti ). Apenas, puede haber un solo candidato que apruebe este examen final. A tal devoto, me donaré y me fusionaré con él. La gente piensa a la inversa que el devoto se fusiona con Dios y esto nunca sucede. Yo mismo me fusiono con tal devoto. Datta significa Aquel que se dona al devoto ocultando Su nombre divino y su forma divina para exponer el nombre y la forma del devoto para hacerse famoso en este mundo ( Bhakta kirti vivardhanah ).

Espiritualidad universal para la paz mundial

Gracias por preguntarme.

Puedo ofrecerte mi respuesta idiosincrásica; Sin embargo, no puedo hablar en nombre de nadie más.

Sospecho que sentirse cerca del Creador del universo depende de factores que desconocemos pero que conoce el Creador. No podemos forzar una relación cercana, con el Creador del universo o con cualquier otra persona.

Todo lo que podemos hacer es aparecer.

Si rezas a tu creador y le pides una relación más estrecha, es posible que recibas una respuesta. También puede recibir orientación y la capacidad de sintonizarse con la voluntad del Creador. También puede encontrar que suceden cosas extrañas.

Sin embargo, no hay un camino que funcione todo el tiempo para cada persona. A veces reflexiono sobre la vida de la Madre Teresa de Calcuta; Aunque fue controvertida en muchos sentidos, lo más interesante de ella (en mi opinión) fue que durante muchos, muchos años experimentó una falta absoluta y absoluta de cualquier sentimiento subjetivo de conexión espiritual con lo divino. (Puede leer más sobre esto aquí: Madre Teresa.) Esto no fue ampliamente conocido hasta después de su muerte; Durante su vida, muchas personas informaron que su propia vida espiritual se profundizó por la forma en que ella manifestó su fe. ¿Eso significa que ella estaba realmente en una relación muy cercana con Dios, pero simplemente no lo percibió? No lo sé. Quizás todos nosotros ya estamos muy cerca del Creador, y simplemente no lo reconocemos, porque no se ajusta a nuestras expectativas de una vida espiritual emocionante.

(No sé si esto aumentará la credibilidad de mi respuesta; sin embargo, debo mencionar que tengo una maestría en estudios teológicos de Harvard).

No creo en la oración como la mayoría. Obtendrás resultados para los que trabajas y Dios te dio todas las habilidades para ser grandioso, ¡debes aprender a acceder! La oración ayuda en el sentido de que hablas sobre tus problemas, como hablar con un psicólogo que realmente no dice mucho, pero te sientes mejor porque lo sacaste. ¡Dios dijo que esta es la vida eterna para que puedas conocerlo! ¡Y creo que podemos saberlo todo! ¿Cómo llegas a una relación cercana con alguien? Tienes la oportunidad de conocerlos realmente. Cuando conoces a Jesús, quien es la palabra de Dios y la verdad, entonces puedes probar todo lo demás en cuanto a la verdad contra su carácter.
http://www.facebook.com/JesusBeautifulOutlaw
Puede consultar mi página en Facebook, que es un resumen de un gran libro que leí por John Eldredge sobre el veneno de la religión y quién es Jesús detrás de las palabras de los evangelios. Su personaje. Comencé con él en junio de 2015, así que comienza desde el principio o consigue el libro Beautiful Outlaw.

No sé, tal vez deberías preguntarle.

Imagínese si le pregunta a Quora: “¿Qué tipo de cosas debería decirle a mi amigo para que tenga una buena relación con ellos?” Creo que la respuesta más obvia es intentar hablar con la persona en cuestión y conocerla. Habla con Dios y lee sus palabras de la Biblia. Fueron escritos por hombres pero es la voz de Dios. (Para ver esto claramente retratado, sugiero 1 Corintios 7, en el que Pablo da órdenes separadas y distingue cuáles son su opinión personal y cuáles son directamente de la boca de Dios).

Pero en serio, Dios también es una persona. Solo habla con él. Eso es todo lo que se necesita. No es conversacional, pero realmente te acostumbras y aprendes a reconocer cuándo te está hablando.

¡Hola! Me alegra que hayas hecho esta pregunta.

La gente a menudo confunde orar por algún ritual extraño o algún lenguaje extraño en el que hablamos o una determinada posición, pero en realidad … no es nada de eso.

Aquí hay algunos consejos sobre cómo acercarse a Dios en oración:

  1. ponte cómodo. Párate, siéntate, duerme, recuéstate, cuelga boca abajo de las barras de mono … cualquier cosa que te haga sentir cómodo
  2. no te pongas nervioso para arruinarlo. De hecho, no existe el desorden en la oración.
  3. habla con Dios como si estuvieras hablando con tu mejor amigo o padre. Por ejemplo, “Oye, Padre / Dios. Últimamente me he sentido muy deprimido y muchos de mis amigos me han abandonado por otro grupo de amigos. Por favor, ayúdame a encontrar un nuevo grupo de amigos que te amen y me sean sinceros. . Y ayúdame a sentir el amor que me tienes para que no me sienta tan solo. ¡Gracias! Amén “. Así es como van mis oraciones.
  4. sin maldecir. Ese es el único gran no-no.
  5. imagínelo, si eso es lo que te hace acercarte. Imagínelo en la habitación o en el cielo o en Él sentado y escuchándote. Porque en realidad, aquí hay un hecho divertido: cuando oras, su espíritu o incluso Jesús a veces te visita y todos se reúnen donde estás y escuchan. ¿No es genial?

Pero sí. Eso es todo lo que tengo. Espero que haya ayudado! Dios los bendiga 🙂

En Mateo 6, Jesús dijo:

Por lo tanto, reza así:

¡Nuestro padre en el cielo!
Que tu nombre sea santificado.
Que venga tu reino
Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Danos la comida que necesitamos hoy.
Perdónanos lo que hemos hecho mal
como nosotros también hemos perdonado a los que nos han perjudicado.
Y no nos conduzca a pruebas duras,
pero mantennos a salvo del Maligno.
Para la realeza, el poder y la gloria son tuyos para siempre.

Amén

Me parece que nuestras oraciones a Dios deben generarse a partir de esto, la oración del Señor. Simone Weil, una de mis escritoras favoritas, mostró cuánto poder sentía de ella, Acerca de Simone Weil, su oración.

La oración misma es una indicación de proximidad con Dios. Si alguien continúa orando a Dios, seguramente formará una relación obstinada con Dios.

La oración debe complementarse con una vida práctica. Quien ora debe tratar de vivir una vida preferida por Dios, significa pedirle a Dios que uno tenga ese valor con su vida práctica y obediente. Para estar cerca de Dios a través de las oraciones, debe preguntar lo siguiente:

  • Amor de Dios
  • Amor de aquellos a quienes Dios ama
  • El amor de Dios debe ser mayor que el amor de otras personas.
  • El miedo a Dios y ningún temor deben ser mayores que su temor.
  • Vida obediente
  • Servicio desinteresado de la humanidad.