¿Hay pruebas de que los personajes bíblicos existieron?

Poncio Pilato, el gobernador romano de Judea que entregó a Jesús para ser empalado, por ejemplo, la evidencia de que una vez fue gobernante de Judea está grabada en una piedra descubierta en la ciudad portuaria mediterránea de Cesarea en 1961.

Solía ​​no haber pruebas fuera de la Biblia para apoyar la historicidad de David. En 1993, los arqueólogos descubrieron en el norte de Israel una piedra de basalto, fechada en el siglo IX a. C., que según los expertos lleva las palabras “Casa de David” y “rey de Israel”.

Se refiere correctamente a Herodes Antipas como “gobernante de distrito” y Gallio como “procónsul” (Lucas 3: 1; Hechos 18:12). Esdras 5: 6 se refiere a Tattenai, el gobernador de la provincia persa “más allá del río”. Río Eufrates. Una moneda producida en el siglo IV a. C. contiene una descripción similar, que identifica al gobernador persa Mazaeus como gobernante de la provincia “Más allá del río”.

Para Jesús, por ejemplo, está Flavio Josefo, un historiador judío del primer siglo que era fariseo. Se refirió a Jesucristo en el libro Antigüedades judías. Aunque algunos dudan de la autenticidad de la primera referencia donde Josefo mencionó a Jesús como el Mesías, el profesor Louis H. Feldman de la Universidad Yeshiva dice que pocos han dudado de la autenticidad de la segunda referencia. Allí Josephus dijo: “[Ananus el sumo sacerdote] convocó a los jueces del Sanedrín y trajo ante ellos a un hombre llamado James, el hermano de Jesús que se llamaba el Cristo”. ( Antigüedades judías, XX, 200) Un miembro de la secta muchos de cuyos seguidores eran enemigos declarados de Jesús, reconocieron la existencia de “Santiago, el hermano de Jesús”.

Tácito, nacido alrededor del año 55 EC, mencionó a los cristianos en sus Anales. En el relato acerca de que Nerón culpaba del gran incendio de Roma en el 64 EC sobre ellos, escribió: “Nerón impuso la culpa e infligió las torturas más exquisitas a una clase odiada por sus abominaciones, llamadas cristianos por la población. Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato ”. Los detalles de este relato coinciden con la información sobre el Jesús de la Biblia.

Plinio el Joven, el gobernador de Bitinia es otro ejemplo. Alrededor del año 111 CE, Plinio escribió al emperador Trajano, preguntándole cómo manejar a los cristianos. Las personas que fueron acusadas falsamente de ser cristianas, escribió Plinio, repetirían una invocación a los dioses y adorarían la estatua de Trajano, solo para demostrar que no eran cristianos. Plinio continuó: “No hay forzar, se dice, aquellos que son realmente cristianos, a cualquiera de estos cumplimientos”.

Después de resumir las referencias a Jesucristo y sus seguidores por parte de los historiadores de los primeros dos siglos, The Encyclopædia Britannica (edición de 2002) concluye: “Estos relatos independientes demuestran que en la antigüedad incluso los opositores del cristianismo nunca dudaron de la historicidad de Jesús, que fue disputado por primera vez y por motivos inadecuados a fines del siglo XVIII, durante el siglo XIX y principios del siglo XX “.

¿Cuántas personas en la Biblia hebrea han sido confirmadas arqueológicamente?

¡La sorprendente respuesta es al menos 50!

Comencemos con los reyes hebreos. Según la Biblia, David gobernó en el siglo X aC, utilizando la cronología tradicional. Hasta 1993, sin embargo, el nombre personal de David nunca había aparecido en el registro arqueológico, y mucho menos una referencia al rey David. Eso llevó a algunos eruditos a dudar de su propia existencia. Según esta especulación, David fue un antepasado sombrío, quizás mítico, o una creación literaria de autores y editores bíblicos posteriores. En 1993, sin embargo, la famosa inscripción de Tel Dan se encontró en una excavación dirigida por Avraham Biran. En realidad, fue el topógrafo del equipo, Gila Cook, quien notó la inscripción en una piedra de basalto en uso secundario en la parte inferior de una pared. Escrito en arameo del siglo IX a. C., fue parte de una estela de la victoria encargada por un rey no israelita que menciona su victoria sobre “el rey de Israel” y la “Casa de David”. A Si el rey extranjero reclama o no la victoria era cierto, está claro que un siglo después de su muerte, David todavía era recordado como el fundador de una dinastía.

La arqueología confirma a 50 personas reales en la Biblia

Para la lista que no es de Paywall, consulte:

50 personas en la Biblia confirmadas arqueológicamente – Sociedad de Arqueología Bíblica

Desde una perspectiva histórica, es una bolsa mixta, con algunas verificaciones históricas y falta de verificación.

El rey David del Antiguo Testamento existió, aunque resultó ser más un señor de la guerra regional que un rey. Tenemos edificios y muros que erigió descubiertos en Israel.

Arqueología sobre Moisés y el Éxodo: resulta que Egipto no mantuvo esclavos para construir las pirámides, emplearon una fuerza de trabajo masiva y bien compensada, que en muchos casos fue capaz de pagar mini pirámides del tamaño de una casa para sus propios entierros. No ha habido campamentos, ni detritos de postre que se hubiera esperado que 40 millones de años después del postre Wandering Moses Million hubiera dejado atrás, a pesar de las extensas búsquedas.

Parece que el mismo Moisés fue probablemente una composición / combinación literaria de varios líderes, más bien como el Rey Arturo.

Para algunos personajes solo tenemos el registro Bíblico, para otros tenemos evidencia de fuentes externas. Pero necesitamos tratar el registro bíblico como lo haría con cualquier otro documento histórico. Para obtener más información sobre cómo justificamos las descripciones históricas, recomendaría el libro de CB Mcullagh ‘Justificando las descripciones históricas’, una discusión sistemática y exhaustiva sobre este tema. Enumera 6 pruebas y las narraciones bíblicas funcionan bien en todas ellas. Aquí están las pruebas que podríamos aplicar a cualquier narrativa histórica.

1. Alcance explicativo
2. Poder explicativo
3. Plausibilidad
4. No ha tenido hoc o artificial
5. De acuerdo con las creencias aceptadas
6. Supera ampliamente cualquiera de sus teorías rivales en las condiciones de reunión 1-5