¿Por qué la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no permite que hombres y mujeres jóvenes elijan una misión de servicio?

Answer 1

Como han dicho otros, no soy portavoz de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Todo lo que digo aquí es meramente opinión personal y especulación.

Respuesta corta : su pregunta puso las cosas un poco al revés. Las misiones de proselitismo son lo “dado”. Las misiones de servicio son una alternativa aceptable para aquellos que simplemente no pueden satisfacer las demandas del proselitismo.

Respuesta larga : un buen lugar para comenzar es saber que cuando los jóvenes Santos de los Últimos Días presentan sus solicitudes para servir en misiones, lo hacen reconociendo plenamente que sus opciones, en lo que respecta a servir una misión, son (esencialmente): “Puede elegir aceptar la tarea que se te ha asignado o puedes elegir no aceptar “.

Desde el comienzo de la Iglesia, los individuos fueron llamados a servir dondequiera que el Señor sintiera que los necesitaban, y estoy seguro de que Dios participa en la asignación de misioneros.

Para los jóvenes misioneros, los hombres son responsables de servir como parte de sus deberes en el sacerdocio superior (también conocido como “Melquisedec”). En el bautismo, prometieron a Dios tomar sobre sí el nombre de Cristo, recordarlo siempre y guardar Sus mandamientos. Cuando Cristo ordenó a los antiguos poseedores del sacerdocio en su iglesia que “alimenten a [sus] ovejas”, una misión de proselitismo es una oportunidad de vivir las promesas que un santo de los últimos días hizo de niño.

Las hembras no tienen ese requisito, pero pueden elegir servir. Al igual que los hombres, no tienen voz en sus tareas. Aceptan que su asignación proviene de un profeta de Dios, y aceptan o rechazan.

Sin embargo, la Iglesia reconoce que las misiones de proselitismo pueden ser muy exigentes física, emocional y mentalmente. En un esfuerzo por no excluir a aquellos cuyas circunstancias pueden prohibirles cumplir con esas demandas, la Iglesia ha ofrecido una alternativa menos exigente a aquellos que califican: misiones de servicio a la iglesia.

Las reglas cambian bastante para los misioneros mayores. De hecho, los misioneros mayores a menudo tienen la oportunidad de solicitar áreas específicas de servicio, y con frecuencia se les conceden esas solicitudes.

Espero que eso ayude.

Todo lo mejor.

Answer 2

Se espera una misión de tiempo completo (pero no se requiere como condición de compañerismo o membresía) de hombres jóvenes con buena salud. Es más “opcional” para las mujeres jóvenes, pero nuevamente, se les ALIENTA, por supuesto, a servir. Para ambos, pero especialmente para los muchachos, si aún no son “dignos” (estándares vivos IAW LDS) de la llamada a la misión, se los alienta a ser “dignos”, aunque el proceso de arrepentimiento puede retrasar la llamada hasta algún tiempo después la edad mínima para el servicio a tiempo completo ha pasado.

Afortunadamente, hay algunos, no muchos, que tienen discapacidades que hacen imposible el servicio práctico como misionero proselitista de tiempo completo, y pocas posibilidades de que la discapacidad pueda superarse antes de la edad, las carreras y las perspectivas de matrimonio anulan cualquier consideración de misión de tiempo completo. Todavía puede haber oportunidades para servir y obtener las bendiciones de todos modos de servicio en alguna capacidad misionera.

A las parejas mayores (y a algunos solteros mayores) se les pide con mayor frecuencia algún tipo de misión de ‘servicio’, que a menudo se puede personalizar para que coincida con las habilidades y deseos con las necesidades de la Iglesia. Por ejemplo, no es extraño que a un hermano retirado con considerable experiencia en administración de construcción se le pida que sirva en una misión de ‘construcción’, que generalmente es construir centros de reuniones en tierras lejanas y participar en la construcción de uno de los nuevos templos Dado que no es bueno ‘estar solo’, por supuesto, también se llama a su esposa, y ella sirve en una capacidad complementaria … o incluso puede tener deberes que no están directamente relacionados con sus esposos, pero que atienden las necesidades de la Iglesia donde están llamado.

La idea general es que los jóvenes sirvan en sus misiones de proselitismo ANTES de participar en sus actividades educativas / vocacionales, encontrar un cónyuge y formar una familia. El converso más importante que hacen son ellos mismos.

Answer 3

Quizás porque si se les da la oportunidad de elegir una misión de servicio, la mayoría de los misioneros jóvenes la tomarían. Quisiera. Mi misión prohibió todos los proyectos de servicio, excepto en tiempos de desastres naturales, y nos desanimamos tanto oficial como extraoficialmente de hacer cualquier cosa que oliera al servicio. Tuve la mala suerte de estar presente en el atentado terrorista de la estación de tren de Bolonia en 1980 que mató a 80 personas e hirió a varios viajeros SUD. A los misioneros de Bolonia se nos permitió ayudar a los heridos solo unos pocos días antes de que nos dijeran “volver al trabajo”.

Y ese trabajo fue la tarea miserable de la contratación. A ningún misionero le gusta, todos optarían por hacer algo más productivo y compasivo. Pero la misión de proselitismo es un derecho de paso en la fe SUD … un temido derecho de paso en su mayor parte … pero sigue siendo un derecho de paso necesario . Es un acto de autoflagelación requerido para la juventud mormona, el sufrimiento público que debe ser tolerado para convertirse en un Santo de los “verdaderos”. Y recuerde, el converso más importante que hará un joven misionero es él mismo. La gran mayoría de los conversos nuevos que realiza desaparecerán, a menudo al instante. Pero los dos años de agotador adoctrinamiento religioso servirán para cimentar firmemente al misionero en la fe. Es más probable que vuelva a casa, se mantenga activo, se case en la fe, sirva en el liderazgo local. La Iglesia lo sabe y nunca renunciará a su campo de entrenamiento más útil para futuros oficiales.

No estoy seguro de que se pueda lograr el mismo efecto a través de una misión de servicio. Las misiones de servicio solo existían en los “viejos tiempos” en áreas donde los misioneros tenían prohibido predicar. Y en los tiempos modernos parecen existir más en áreas más pobres que están “quemadas” en distritos que han sido saturados con actividades misioneras previas. A pesar de que el número de misioneros se disparó hace unos 3 años con la reducción de la edad a 18 y 19 para los ancianos y hermanas, la productividad misionera (bautismos por misionero) disminuyó. Quizás la mayor parte del mundo se está quemando en el distrito y será más necesaria una misión de servicio para evitar la alienación total del dron de tracción infructuoso. No lo sé. Pero puede apostar que la jerarquía de la Iglesia tiene su oído en el riel y responderá al próximo tren que baja por la línea antes de que llegue a ellos.

Answer 4

El servicio misionero es un paradigma obvio. Uno se ofrece para ‘construir Zion’ a tiempo completo. La implicación es que servirán donde sea necesario, según lo definido por aquellos que dirigen el trabajo de construir Sión.

Una cosa sobre el mormonismo que realmente me impresiona a un nivel muy fundamental y personal es cómo la visión profética se traduce en un “modelo de negocios”. Para aquellos de ustedes que odian la organización, la estructura, la disciplina, la tecnología, el presupuesto y todo lo demás necesario para ejecutar cualquier empresa exitosa, esto sin duda será ofensivo, pero me encanta 😉

La obra misional no es la excepción. Habiendo tenido la oportunidad de mirar un poco detrás de escena, me sorprendió la creatividad y el cuidado con el que se ejecuta el programa misionero. Se llama a un nuevo presidente de misión cada tres años para cada misión de la iglesia, y el departamento misionero examina no menos de mil personas por cada apertura. Eso es decenas de miles de personas de forma regular. Ni siquiera ponemos una fracción muy pequeña de ese esfuerzo en quién será el próximo presidente de los Estados Unidos.

En un evento, la conclusión es que una de las misiones de la iglesia es predicar el evangelio, y se ha creado una infraestructura maravillosa, altamente organizada y profesional para comprender de manera altamente detallada, qué y quién se necesita en cada lugar del mundo. mundo. Cuando ofreces servir en una misión, estás ofreciendo ser un recurso en este programa y desplegado donde más te necesiten, no a dónde te gustaría ir y hacer lo que te gustaría hacer. Hay otras formas de ejercer sus ambiciones personales que serían más apropiadas.

Answer 5

Cui bono es un poco de sabiduría brillante que nos llega de Cicero.

¿Quién se beneficia de la experiencia de la misión mormona?

Tengo una manía menor para los marcos en este momento. Voy a usar uno para tratar de explicar algunas de las sutilezas de la experiencia de la misión mormona y por qué una misión de servicio directa resulta en menos beneficios que una misión de proselitismo.

El primer marco son las tres monedas. Estas son las tres monedas básicas que determinan dónde coloca una organización su valor. Esas tres monedas son Sexo , Dinero y Poder.

Sexo

Se supone que los misioneros deben permanecer célibes. En la cultura de los misioneros mormones varones, hay una variedad de folklore irónico y seriamente creído en torno al atractivo de su futura esposa y el potencial de ‘aumento eterno’. Aunque la iglesia no proporciona sexo, promete sexo en el futuro. La iglesia se beneficia tanto de la retención de sexo como del sexo prometedor.

Dinero

Los misioneros pagan por sus propias misiones. Unos pocos son pagados por la iglesia, generalmente de países extranjeros. El programa misionero no es un costo para la iglesia. La iglesia no proporciona supervisión ni informes para informarnos si el programa misionero genera ganancias. La iglesia se beneficia al no gastar dinero (y posiblemente ganar dinero) en el programa misionero

Poder

Los misioneros viven una vida altamente regimentada con la supervisión constante de los miembros locales y otros misioneros. Los misioneros son jóvenes, impresionables y, como todos los demás adultos jóvenes, están formando sus identidades. Durante este tiempo, los misioneros eligen ceder su poder a la iglesia.

Los misioneros ganan prestigio (una forma de poder) al servir en una misión.

Ocasionalmente, los misioneros son identificados como líderes de la iglesia durante su misión.

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Dentro de este marco, las sutilezas de las distinciones entre una misión de servicio y una misión de proselitismo se reducen a la moneda del poder y el dinero.

La construcción social existente de la masculinidad mormona exitosa sigue el patrón de

Liderazgo del Sacerdocio Aarónico -> Liderazgo de Misión Proselitista -> Liderazgo Congregacional.

El flujo de liderazgo de la misión proselitista es bien entendido, tiene una larga historia y es ampliamente aceptado como moneda de estatus (poder) en la cultura mormona.

El flujo de la misión de servicio tendría un conjunto diferente de marcadores culturales, un conjunto diferente de historias y solo por ser nuevo tendría menos moneda de estatus en la cultura mormona.

La moneda de poder explica por qué hay muy poca necesidad de misiones de servicio entre las personas que compran la estructura de la moneda de poder mormona.

Como las misiones son pagadas por los misioneros, la iglesia tiene pocos incentivos financieros para hacer cambios sustanciales (como la introducción de misiones de servicio)

En resumen, las misiones de servicio interrumpirían los beneficios de poder existentes proporcionados por las misiones. También hay una falta de incentivos financieros para realizar cambios sustanciales que perturben los beneficios de energía existentes.

Answer 6

Me hago eco de todo lo que ha dicho Joseph Pérez. Puedo agregar este pequeño dato.

Cuando se mencionó en una reunión de liderazgo hace unos meses, se presentó como un programa piloto que está comenzando a aumentar. Como tal, están limitando la admisión a medida que determinan cómo hacer que el programa sea efectivo. Ya están preocupados por poder atender todas las solicitudes que han recibido para estos puestos. En esa situación, controlar cuidadosamente las cosas inicialmente y luego relajar esos controles (si corresponde) luego tiene sentido.

Tampoco es nuevo en la Iglesia. Mi madre estaba en una estaca que puso a prueba el programa de la Escuela Dominical Come Follow Me hace unos años. La Iglesia generalmente prueba las cosas a pequeña escala, resuelve algunos de los problemas, comienza a escalar, resuelve más problemas, y luego realiza un despliegue a nivel nacional / mundial, que probablemente descubra problemas adicionales para resolver y los relacionados ajustes No es de extrañar si esto es lo mismo.

Answer 7

No soy portavoz de la iglesia, así que solo puedo ofrecer mi opinión, tal vez en realidad es poco más que una suposición. Supongo que es porque cumplir una misión de proselitismo es un deber para los hombres jóvenes y cumplir una misión de servicio no excusa ese deber para aquellos que son capaces de cumplir una misión de proselitismo.

Gracias por la A2A