La iglesia católica occidental (latina)
Tradición litúrgica latina
1) forma ordinaria
2) Forma extraordinaria
3) Rito Ambrosiano (Solo permitido en la Arquidiócesis de Milán)
4) Rito mozárabe (solo permitido en la Catedral de Toledo, España y en algunas iglesias circundantes de la diócesis)
5) Rito Bragan (Solo permitido en la Arquidiócesis de Braga, Portugal)
6) Misa de uso anglicano (esta forma está permitida en las circunstancias extremadamente raras en las que un sacerdote anglicano se convierte al catolicismo y trae toda su parroquia con él. En ese caso, una parroquia puede continuar usando la liturgia anglicana, con correcciones para hacer se ajusta a las enseñanzas católicas Esto se entiende actualmente como una liturgia de transición, y tras la muerte del pastor, la iglesia vuelve a la forma ordinaria).
Ritos de las órdenes religiosas (no son técnicamente ritos per se, sino pequeñas variantes de la liturgia romana. Los ritos ambrosiano, mozárabe y bragan también entran en esta categoría):
1) Rito Dominicano
2) Rito cartujo
3) Rito Carmelita
4) Rito Cisterniano
Las iglesias católicas orientales
1. Tradición litúrgica alejandrina
1. Iglesia católica copta (patriarcado): Egipto (1741)
2. Iglesia católica etíope (metrópoli): Etiopía, Eritrea (1846)
2. Tradición litúrgica antioqueña (antioquena o sirio occidental)
1. Iglesia Maronita (patriarcado): Líbano, Chipre, Jordania, Israel, Palestina, Egipto, Siria, Argentina, Brasil, Estados Unidos, Australia, Canadá, México (el sindicato reafirmó 1182)
2. Iglesia Católica Siria (patriarcado): Líbano, Iraq, Jordania, Kuwait, Palestina, Egipto, Sudán, Siria, Turquía, Estados Unidos y Canadá, Venezuela (1781)
3. Iglesia Católica Syro-Malankara (archiepiscopate principal): India, Estados Unidos (1930)
3. Tradición litúrgica armenia:
1. Iglesia Católica Armenia (patriarcado): Líbano, Irán, Irak, Egipto, Siria, Turquía, Jordania, Palestina, Ucrania, Francia, Grecia, América Latina, Argentina, Rumania, Estados Unidos, Canadá, Europa del Este (1742)
4. Tradición litúrgica caldea o siria oriental:
1. Iglesia Católica Caldea (patriarcado): Irak, Irán, Líbano, Egipto, Siria, Turquía, Estados Unidos (1692)
2. Iglesia Syro-Malabar (archiepiscopate principal): India, Medio Oriente, Europa y América.
5. Tradición litúrgica bizantina (Constantinopolitana):
1. Iglesia católica griega albanesa (administración apostólica): Albania (1628)
2. Iglesia católica griega bielorrusa (sin jerarquía establecida actualmente): Bielorrusia (1596)
3. Iglesia Católica Griega Búlgara (exarcado apostólico): Bulgaria (1861)
4. Iglesia Bizantina de la Eparquía de Križevci (una eparquía y un exarcado apostólico): Croacia, Serbia y Montenegro (1611)
5. Iglesia católica bizantina griega (dos exarcados apostólicos): Grecia, Turquía (1829)
6. Iglesia católica griega húngara (una eparquía y un exarcado apostólico): Hungría (1646)
7. Iglesia católica italo-albanesa (dos eparquías y una abadía territorial): Italia (nunca se separó)
8. Iglesia Católica Griega de Macedonia (un exarcado apostólico): República de Macedonia (1918)
9. Iglesia católica griega melquita (patriarcado): Siria, Líbano, Jordania, Israel, Jerusalén, Brasil, Estados Unidos, Canadá, México, Irak, Egipto y Sudán, Kuwait, Australia, Venezuela, Argentina (1726)
10. Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica (archiepiscopate mayor): Rumania, Estados Unidos (1697)
11. Iglesia Católica Rusa: (dos exarcados apostólicos, actualmente sin jerarquías publicadas): Rusia, China (1905); Actualmente, alrededor de 20 parroquias y comunidades se encuentran dispersas por todo el mundo, incluidas cinco en la propia Rusia, respondiendo a los obispos de otras jurisdicciones.
12. Iglesia Católica Rutena (una metrópoli sui juris, una eparquía y un exarcado apostólico): Estados Unidos, Ucrania, República Checa (1646)
13. Iglesia Católica Griega Eslovaca (metrópoli): República Eslovaca, Canadá (1646)
14. Iglesia greco-católica ucraniana (archiepiscopate principal): Ucrania, Polonia, Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Australia, Alemania y Escandinavia, Francia, Brasil, Argentina (1595)
Para aclarar aún más, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental son casi idénticas, pero existen algunas diferencias que lamentablemente aún nos mantienen separados.
1) Los ortodoxos orientales reconocen al Papa como el “primero entre iguales”, pero no como un jefe supremo e infalible de la iglesia.
2) Los ortodoxos orientales no reconocen la adición del “filococo” al Credo de Nicea. El filoco es la parte que establece que el Espíritu Santo procede a través del Padre “y del Hijo”. Rechazan la parte “y el Hijo” por razones teológicas.
3) Los ortodoxos orientales no creen en el pecado original, al menos no según la definición católica. Esto también hace que la Inmaculada Concepción sea teológicamente problemática (aunque reconocen la Asunción de María).
4) Los ortodoxos orientales, en su mayor parte, no creen en el Purgatorio.
5) Los ortodoxos orientales solo reconocen los primeros siete concilios ecuménicos de la iglesia.