¿Cuál es la diferencia entre católico sirio romano y católico latino romano?

RCSC (católico sirio), RCLC (católico latino) y RCMC (católico Malankara) se encuentran entre 3 comunidades / iglesias católicas en Kerala, India.

¡RC solo significa católico romano y podría referirse a cualquiera de los 3, pero en Kerala a veces las personas refieren a los católicos sirios como RC y a los católicos latinos como LC!

Los católicos sirios y los católicos de Malankara son cristianos sirios que tradicionalmente eran cristianos incluso antes del advenimiento de los europeos. Leer – Cristianos de Santo Tomás – Wikipedia. Su liturgia fue / está influenciada por la Iglesia del Este. Además, se considera que RCSC y RCMC son una casta avanzada y no tienen educación gubernamental / reserva de trabajo.

La tradición de los católicos latinos se remonta a las actividades misioneras portuguesas y su liturgia se basa en la Iglesia occidental. La mayoría de ellos provienen de las regiones costeras de Kerala y consideran Otra Casta Atrás (OBC) y tienen educación gubernamental / reserva de trabajo.

Además de las diferencias litúrgicas, tradicionales y sociológicas, todas estas comunidades existen en armonía.

El rito católico sirio es uno de los 23 ritos de la Iglesia católica. El rito más grande, con mucho, es el Rito latino, que representa el 97% de todos los católicos que pertenecen a él. Los otros 22 ritos, en su mayoría basados ​​en el Cercano Oriente y hasta la India, se denominan colectivamente “católicos orientales”, y algunos de estos se llaman ritos católicos sirios. Las diferencias generales entre estos católicos sirios y los católicos latinos es su liturgia y espíritu de devoción: los católicos orientales tienen sus propias reglas y textos litúrgicos.

La Iglesia Católica se ha referido constantemente a sí misma como la “Iglesia Católica” al menos desde el año 107 dC, cuando el término aparece en los escritos de San Ignacio de Antioquía.

La nueva Iglesia Anglicana en Inglaterra comenzó a usar el término “romano” en el siglo XVI como una de las muchas formas de degradar y demonizar a los católicos.

Los católicos aceptaron este adjetivo tardío sin protestar demasiado. Hoy “católico” y “católico romano” son términos intercambiables. Ambos términos se usan incluso en el Catecismo de la Iglesia Católica.

Para agregar un poco más de confusión, algunos aplican el término “Iglesia Católica Romana” solo a la Iglesia Católica de Rito Latino, excluyendo las Iglesias Católicas de Rito Oriental que están en plena comunión con el Papa, y son parte de la misma Iglesia, bajo el Papa. .

El término “romano” no aumenta ni disminuye la fe, la esperanza y el amor de la Iglesia católica.

En breve:

  1. La Iglesia Católica y la Iglesia Católica Romana son lo mismo.
  2. La Iglesia Católica Latina es una de las 23 iglesias bajo el Papa.
  3. Cerca del 97% de los miembros de la Iglesia Católica pertenece a la Iglesia Católica Latina.
  4. Es el 3% restante de las 22 iglesias restantes en todo el mundo.
  5. La mayoría de las Iglesias miembros de Oriente pertenecen a estas 22 iglesias.
  6. Pertenezco a la Iglesia Católica Syro Malabar con sede en India.

“Católico romano”, en general, es sinónimo de católico latino o de católicos en la diócesis de Roma.

Pero no debe usarse para referirse a todos los católicos, y este es un gran ejemplo de por qué.

Hay católicos sirios y hay católicos latinos. Quizás podría referirse a los católicos romanos sirios como católicos latinos que viven en o desde Siria, pero la Iglesia católica siria (o siríaca) no es romana / latina, aunque está en comunión con Roma (lo que la hace católica).

Hay 24 iglesias autónomas en la Iglesia Católica, pero solo una de ellas es “romana” o latina.

Suelta “Roman” !!!

La “Iglesia Católica” se refiere a toda la Iglesia.

“Católico sirio” (¡nunca hay ningún ‘romano’ en él!) Es un rito dentro de la Iglesia que usa una liturgia y un calendario ligeramente diferentes de lo que es típico del rito romano / latino. Están en comunión con el papa en Roma.

La iglesia católica occidental (latina)

Tradición litúrgica latina

1) forma ordinaria

2) Forma extraordinaria

3) Rito Ambrosiano (Solo permitido en la Arquidiócesis de Milán)

4) Rito mozárabe (solo permitido en la Catedral de Toledo, España y en algunas iglesias circundantes de la diócesis)

5) Rito Bragan (Solo permitido en la Arquidiócesis de Braga, Portugal)

6) Misa de uso anglicano (esta forma está permitida en las circunstancias extremadamente raras en las que un sacerdote anglicano se convierte al catolicismo y trae toda su parroquia con él. En ese caso, una parroquia puede continuar usando la liturgia anglicana, con correcciones para hacer se ajusta a las enseñanzas católicas Esto se entiende actualmente como una liturgia de transición, y tras la muerte del pastor, la iglesia vuelve a la forma ordinaria).

Ritos de las órdenes religiosas (no son técnicamente ritos per se, sino pequeñas variantes de la liturgia romana. Los ritos ambrosiano, mozárabe y bragan también entran en esta categoría):

1) Rito Dominicano

2) Rito cartujo

3) Rito Carmelita

4) Rito Cisterniano


Las iglesias católicas orientales

1. Tradición litúrgica alejandrina

1. Iglesia católica copta (patriarcado): Egipto (1741)

2. Iglesia católica etíope (metrópoli): Etiopía, Eritrea (1846)

2. Tradición litúrgica antioqueña (antioquena o sirio occidental)

1. Iglesia Maronita (patriarcado): Líbano, Chipre, Jordania, Israel, Palestina, Egipto, Siria, Argentina, Brasil, Estados Unidos, Australia, Canadá, México (el sindicato reafirmó 1182)

2. Iglesia Católica Siria (patriarcado): Líbano, Iraq, Jordania, Kuwait, Palestina, Egipto, Sudán, Siria, Turquía, Estados Unidos y Canadá, Venezuela (1781)

3. Iglesia Católica Syro-Malankara (archiepiscopate principal): India, Estados Unidos (1930)

3. Tradición litúrgica armenia:

1. Iglesia Católica Armenia (patriarcado): Líbano, Irán, Irak, Egipto, Siria, Turquía, Jordania, Palestina, Ucrania, Francia, Grecia, América Latina, Argentina, Rumania, Estados Unidos, Canadá, Europa del Este (1742)

4. Tradición litúrgica caldea o siria oriental:

1. Iglesia Católica Caldea (patriarcado): Irak, Irán, Líbano, Egipto, Siria, Turquía, Estados Unidos (1692)

2. Iglesia Syro-Malabar (archiepiscopate principal): India, Medio Oriente, Europa y América.

5. Tradición litúrgica bizantina (Constantinopolitana):

1. Iglesia católica griega albanesa (administración apostólica): Albania (1628)

2. Iglesia católica griega bielorrusa (sin jerarquía establecida actualmente): Bielorrusia (1596)

3. Iglesia Católica Griega Búlgara (exarcado apostólico): Bulgaria (1861)

4. Iglesia Bizantina de la Eparquía de Križevci (una eparquía y un exarcado apostólico): Croacia, Serbia y Montenegro (1611)

5. Iglesia católica bizantina griega (dos exarcados apostólicos): Grecia, Turquía (1829)

6. Iglesia católica griega húngara (una eparquía y un exarcado apostólico): Hungría (1646)

7. Iglesia católica italo-albanesa (dos eparquías y una abadía territorial): Italia (nunca se separó)

8. Iglesia Católica Griega de Macedonia (un exarcado apostólico): República de Macedonia (1918)

9. Iglesia católica griega melquita (patriarcado): Siria, Líbano, Jordania, Israel, Jerusalén, Brasil, Estados Unidos, Canadá, México, Irak, Egipto y Sudán, Kuwait, Australia, Venezuela, Argentina (1726)

10. Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica (archiepiscopate mayor): Rumania, Estados Unidos (1697)

11. Iglesia Católica Rusa: (dos exarcados apostólicos, actualmente sin jerarquías publicadas): Rusia, China (1905); Actualmente, alrededor de 20 parroquias y comunidades se encuentran dispersas por todo el mundo, incluidas cinco en la propia Rusia, respondiendo a los obispos de otras jurisdicciones.

12. Iglesia Católica Rutena (una metrópoli sui juris, una eparquía y un exarcado apostólico): Estados Unidos, Ucrania, República Checa (1646)

13. Iglesia Católica Griega Eslovaca (metrópoli): República Eslovaca, Canadá (1646)

14. Iglesia greco-católica ucraniana (archiepiscopate principal): Ucrania, Polonia, Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Australia, Alemania y Escandinavia, Francia, Brasil, Argentina (1595)


Para aclarar aún más, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental son casi idénticas, pero existen algunas diferencias que lamentablemente aún nos mantienen separados.

1) Los ortodoxos orientales reconocen al Papa como el “primero entre iguales”, pero no como un jefe supremo e infalible de la iglesia.

2) Los ortodoxos orientales no reconocen la adición del “filococo” al Credo de Nicea. El filoco es la parte que establece que el Espíritu Santo procede a través del Padre “y del Hijo”. Rechazan la parte “y el Hijo” por razones teológicas.

3) Los ortodoxos orientales no creen en el pecado original, al menos no según la definición católica. Esto también hace que la Inmaculada Concepción sea teológicamente problemática (aunque reconocen la Asunción de María).

4) Los ortodoxos orientales, en su mayor parte, no creen en el Purgatorio.

5) Los ortodoxos orientales solo reconocen los primeros siete concilios ecuménicos de la iglesia.

Ambos son católicos, la única diferencia es que uno usa el rito sirio occidental para su misa y otros sacramentos, y el rito latino usa latín (a menudo celebrado en la lengua vernácula en la mayoría de las áreas). La única otra diferencia es el tamaño: el Rito latino es mucho más grande que el Rito sirio, y el Rito sirio tiene una contraparte ortodoxa que usa el mismo Rito pero no está en comunión con Roma.