Si la Iglesia Católica puede cambiar el cuarto mandamiento de los Diez Mandamientos, ¿pueden cambiar los otros?

Answer 1

Gracias (creo) por el A2A.

En primer lugar, supongo que te estás refiriendo a “Recuerda el día de reposo y santifícalo”, no “Honra a tu padre y a tu madre”. Como señala James Hough, la numeración no es una cuestión de teología, sino simplemente de organización catequética: pero aún así, dado que los católicos los numeran de manera diferente que (la mayoría) de los protestantes, debemos asegurarnos de que estamos hablando del mismo. Para nosotros, es el 3er Mandamiento al que hace referencia (a menos que piense que la Iglesia ha hecho algo extraño con el concepto de piedad filial … pero no creo que eso sea lo que quiere decir).

Además, secundé los comentarios de James sobre el apodo “romano”: no es exactamente ofensivo per se , pero es técnicamente incorrecto y tiende a ser enfatizado solo por personas que tienen un hueso para elegir con la Iglesia, por lo que es mejor omitirlo. Sí, lo sé, otras religiones cristianas no quieren ceder el título de (pequeño-c) “católico”, y eso está bien, pero piénselo: considero que el catolicismo es perfectamente (pequeño-o) ortodoxo, pero yo También estoy bastante contento de usar “ortodoxo” para referirme al “lado” oriental del Gran Cisma (aunque, en ese caso, a menudo es necesaria una atribución nacional como “griego” o “ruso”, ya que son mucho más vagos unificado y no tiene una autoridad central unitaria).

---

Ahora que eso está fuera del camino …

No cambiamos el tercer mandamiento. Jesús lo hizo. Por sus palabras y acciones en su vida, confirmó que “el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado”. Por su resurrección, santificó el domingo como el nuevo día más sagrado de la semana. Y por su autoridad, delegada a través de la Sucesión Apostólica, confirmó esta práctica en la Iglesia primitiva (ver citas proporcionadas por Sue Umezaki (梅 﨑 ス ウ)).

Incluso en las Escrituras, Pablo y Juan hacen referencia al “día del Señor” en un contexto que deja en claro que se refieren al domingo, y lo describen como el día en que los primeros fieles se reunieron para adorar.

El sábado, por otro lado, se menciona solo ocho veces (contando las referencias iterativas en un solo capítulo como una sola mención) después de los Evangelios (es decir, después de la fundación de la nueva Iglesia Cristiana) – seis veces, se menciona en Hechos simplemente como un día en que sucedió un evento en particular, o un día en el que uno o más apóstoles predicaron en las sinagogas (lo que tendría sentido, dado que estaban predicando a los judíos ), pero nunca como un día de observancia especial para los apóstoles u otros cristianos. Las otras dos veces son una vez en Colosenses, donde Pablo dice: “Que nadie te juzgue. . . con respecto a . . . los días de reposo, que son una sombra de lo que vendrá. . . ”(Col 2: 16–17), y una vez en Hebreos, donde el autor desconocido da una larga explicación del descanso sabático como esencialmente una metáfora del Reino (es decir, algo en lo que los justos podrán entrar, pero el malvados serán negados, cf. Is 57:21)

Incluso en los Evangelios, Mateo menciona el sábado en el capítulo 12 (donde la gran historia es Jesús y los apóstoles rompiendo el sábado), en una oscura referencia pasajera (Mt 24:20), y como un simple marcador cronológico (Mt 28: 1 )

Marcos tiene una referencia de “predicación en la sinagoga” en Mc 1:21, la narrativa de “romper el sábado” en el capítulo 2, y nuevamente en el capítulo 3, otra referencia en la sinagoga en Mc 6: 2, y luego dos marcadores cronológicos (Mc 15 : 42 y Mc 16: 1).

Lucas menciona el Sábado como el mayor de cualquiera de los escritores del Evangelio (por número de palabras), pero tiene dos narraciones de “Salto del Sábado” (capítulos 6 y 13), y luego un diálogo de seguimiento sobre la licencia de la violación del Sábado en el capítulo 14, más dos referencias más de predicación (Lc 4:16 y Lk 4:31) y una referencia cronológica (Lc 23:54). Lucas es notable porque también tiene la única referencia del Nuevo Testamento a los seguidores de Cristo que hacen cualquier cosa relacionada con el sábado “de acuerdo con el mandamiento” (Lucas 23:56 – “Luego regresaron y prepararon especias y perfumes. Y en el sábado descansaron de acuerdo con el mandamiento “), pero incluso esto es en referencia a los discípulos judíos antes de la Resurrección, y notablemente no es por el propio mandato o ejemplo de Jesús.

Por último, John tiene, nuevamente, dos narrativas que rompen el sábado (capítulos 5 y 9), y un diálogo en el que Jesús defiende la violación del sábado (capítulo 7), además de una sola referencia a la práctica de los judíos no cristianos con respecto al crucifixión (Jn 19:31).

Eso es todo, esa es toda referencia del Nuevo Testamento al sábado. Según mi recuento, eso es 14 veces cuando el sábado se menciona solo como una referencia de tiempo o como el día en que la predicación tuvo lugar en la sinagoga, 10 veces cuando se enfatiza la primacía del Evangelio de Cristo sobre el sábado, una referencia a la práctica judía, una referencia al sábado como metáfora, y una referencia pasajera de significado poco claro (Mt 24:20).

En contraste con una mención (previa a la resurrección) de los discípulos que guardan el sábado de manera expresa y deliberada.

---

Espero haber respondido a su pregunta.

Si crees que me he perdido algo crítico en mi análisis, no dudes en señalarlo. Pero de lo contrario … si vas a tratar de demonizar a los católicos, al menos no lo hagas con una presunción de mano dura que dice que crees que vamos a la Biblia con tinta roja y Wite-Out. Negar sola scriptura no significa que todavía no tratemos las Escrituras como una autoridad absoluta, solo que no es nuestra única fuente de autoridad.

Answer 2

En primer lugar, NO es la Iglesia Católica Romana, aunque sé que se escucha eso en todas partes en inglés, incluso en algunas parroquias y diócesis católicas. En realidad, el “romano” solo se refiere a la diócesis de Roma. La “Iglesia Católica Romana” es en realidad un insulto que se inventó por primera vez en Inglaterra en los siglos 16 y 17 para menospreciar a la Iglesia, nunca es utilizada por la Iglesia Católica oficial, a menos que estén citando a alguien.

En segundo lugar, ¿podemos todos estar de acuerdo en que la numeración de los mandamientos ha sido cambiada por muchas personas a lo largo de los años, pero NADIE ha eliminado uno de los mandamientos, ni ha agregado ninguno? Wikipedia discute esto extensamente, a continuación.

Finalmente, la Iglesia Católica ha mantenido durante 2,000 años que no tiene autoridad para CAMBIAR nada en la Revelación divina: su único trabajo es conservar y enseñar la Revelación Divina, en oposición a las Tradiciones Protestantes que 15 siglos después de Cristo, crearon tradiciones completamente nuevas. de tela entera, y continúe haciéndolo todos los días, dependiendo de la “revelación privada” contra la cual incluso la Biblia está totalmente enfrentada, diciendo que debemos llevar los desacuerdos a la Iglesia, ¡y cumplir con sus decisiones!

-lo siguiente es un extracto de Wikipedia:

“Diferentes tradiciones religiosas dividen los diecisiete versos de Éxodo 20: 1–17 y sus paralelos en Deuteronomio 5: 4–21 en diez” mandamientos “o” dichos “de diferentes maneras, como se muestra en la tabla a continuación. Algunos sugieren que el número diez es una opción para ayudar a la memorización en lugar de una cuestión de teología.

Tradiciones

• LXX : Septuaginta, generalmente seguida por cristianos ortodoxos.
• P : Philo, igual que la Septuaginta, pero con las prohibiciones de matar y adulterio revertidas.
• S : Pentateuco samaritano, con un mandamiento adicional sobre el Monte Gerizim como décimo.
• T : Talmud judío, hace del “prólogo” el primer “dicho” o “asunto” y combina la prohibición de adorar a otras deidades que no sean Yahweh con la prohibición de la idolatría.
• R : Agustín sigue el Talmud al combinar los versículos 3–6, pero omite el prólogo como un mandamiento y divide la prohibición de codiciar en dos y seguir el orden de las palabras de Deuteronomio 5:21 en lugar de Éxodo 20:17.
• C : Catecismo de la Iglesia Católica , en gran medida sigue a Agustín.
• L : Los luteranos siguen el Gran Catecismo de Lutero, que sigue a Agustín pero omite la prohibición de las imágenes [19] y usa el orden de las palabras de Éxodo 20:17 en lugar de Deuteronomio 5:21 para los mandamientos noveno y décimo.
• R : Los cristianos reformados siguen los Institutos de Religión Cristiana de John Calvin, que siguen la Septuaginta “.

Los Diez Mandamientos se enumeran dos veces en el Antiguo Testamento, en Éxodo y Deuteronomio. A continuación hay una lista de los Diez Mandamientos que se encuentran en Éxodo. La numeración en las listas protestantes es diferente, p. Rumble explica a continuación.

Diez mandamientos de dios

Éxodo XX

1. Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás una imagen esculpida, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o debajo de la tierra, o en el agua debajo de la tierra; No te inclinarás ante ellos ni los servirás. Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos para la tercera y cuarta generación de los que me odian, pero que muestra amor constante a miles de los que me aman y guardan mis mandamientos.

2. No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano; porque el Señor no lo tendrá por inocente si toma su nombre en vano.

3. Recuerda el día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo; pero el séptimo día es sábado para el Señor tu Dios; en él no harás ningún trabajo, tú, o tu hijo, o tu hija, tu sirviente, o tu sirvienta, o tu ganado, o el extranjero que esté dentro de tus puertas; porque en seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día; por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó.

4. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días sean largos en la tierra que el Señor tu Dios te da.

5. No matarás.

6. No cometerás adulterio.

7. No robarás.

8. No darás falso testimonio contra tu prójimo.

9. No codiciarás a la esposa de tu vecino.

10. No codiciarás los bienes de tu vecino.

de Radio Replies , de Fathers Rumble y Carty, 1942

1350 . La Biblia protestante da el segundo mandamiento en referencia a las imágenes. Pero el Catecismo Católico lo da en referencia a tomar el nombre de Dios en vano, omitiendo las referencias a las imágenes.

Incluso la Biblia protestante no da el segundo mandamiento en referencia a las imágenes, aunque a los protestantes generalmente se les enseña que esas palabras en el primer mandamiento que se refieren a imágenes constituyen un segundo mandamiento.

1351 . La Iglesia romana omite el segundo mandamiento, y luego divide el décimo en dos, para evitar tener solo nueve.

Lo contrario es el caso. ¡Los protestantes hacen el primer mandamiento en dos, y luego, para escapar de tener once, convierten el noveno y el décimo en uno! El primer mandamiento, como se da en la Biblia, es el siguiente: “Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses extraños delante de mí. No te harás cosa tallada, ni semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni de las cosas que están en las aguas debajo de la tierra. No los adorarás, ni los servirás. Yo soy el Señor tu Dios, etc. ”Éxodo, XX., 1-6

Answer 3

Como se me pidió que respondiera, lo haré.

La Iglesia Católica Romana no se da la autoridad para cambiar las Escrituras; sin embargo, se otorgan la autoridad para interpretarlos. Todas las denominaciones interpretan las escrituras, por lo que esto no es inusual. Lo que es inusual (para las mentes protestantes) es la idea de que la Iglesia Católica Romana parece la Biblia como parte de la tradición, más que por encima de la tradición. En otras palabras, la Biblia es muy importante, pero no necesariamente contiene “todas las cosas necesarias para la salvación” como decimos los anglicanos.

No creo que los católicos romanos hayan cambiado ninguno de los 10 mandamientos; pero, como todas las demás denominaciones, las han interpretado a la luz del Nuevo Testamento.

Espero que ayude.

Answer 4

No se trata de que la Iglesia “cambie el cuarto mandamiento” en algún momento del camino. Cristo dio autoridad de enseñanza a los apóstoles, por lo que la Iglesia sigue las enseñanzas y tradiciones establecidas por los apóstoles.

Escrituras como Hechos 20: 7, 1 Corintios 16: 2, Colosenses 2: 16-17 y Apocalipsis 1:10 indican que, incluso durante los tiempos del Nuevo Testamento, el sábado ya no es vinculante y que los cristianos deben adorar en el Señor día (el día de su resurrección), domingo, en cambio.

Podemos ver también en los primeros escritos de los Padres de la Iglesia que también lo entendieron de esta manera:

“Pero cada día del Señor … reúnanse y partan el pan, y den gracias después de haber confesado sus transgresiones, para que su sacrificio sea puro. Pero que nadie que esté en desacuerdo con su prójimo se junte con ustedes, hasta que estén reconciliado, que tu sacrificio no puede ser profanado “(Didache 14 [AD 70]).

“Guardamos el octavo día [el domingo] con alegría, el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15: 6–8 [AD 74]).

Ignacio de Antioquía escribió: “[T] manguera que se crió en el antiguo orden de las cosas [es decir, los judíos] han llegado a poseer una nueva esperanza, ya no observando el sábado, sino viviendo en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida ha surgido nuevamente por él y por su muerte “(Carta a los Magnesios 8 [110 DC]).

Y así…

Answer 5

La libertad de religión significa que cualquiera puede cambiar los Diez Mandamientos si así lo desea.

Si desea tener una discusión sobre la evolución histórica de las interpretaciones teológicas del Decálogo, con temas como si Éxodo o Deuteronomio tienen prioridad, o si el texto Moseretic tiene prioridad sobre la Septuaginta, o si “Graven Images” son equivalentes a ” Otros dioses, “adelante”. Solo tiene que comenzar con una pregunta menos tonta y sin falsas pretensiones.

Answer 6

¿Sabes que los mandamientos católicos son de todos modos diferentes a los protestantes? Sí, en inglés los primeros tres mandamientos católicos son:

Yo, el Señor y tu Dios. No tendrás otro aparte de mí

No tomarás el nombre del Señor Dios en vano

Recuerda santificar el día del Señor

Los protestantes son (King James Version)

No tendrás otro dios más que yo

No te harás ninguna imagen grabada

No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano

Entonces, ya es una muy buena divergencia. Eche un vistazo a mi libro ‘Creencias y el mundo que han creado’ para encontrar información mucho más sorprendente pero objetiva sobre las creencias del mundo.

Answer 7

No estoy seguro de dónde tiene una idea como esa, pero es importante entender que los diez mandamientos, como todas las demás leyes del Antiguo Pacto, han pasado y ya no son vinculantes. Obviamente, esto no significa que ahora sea aceptable violar estas leyes. El evangelio que Jesús y sus apóstoles nos enseñaron es mayor y más profundo que una ley externa escrita en piedra.

Entonces no, la iglesia católica romana no tiene derecho a cambiar ninguna de las leyes de Dios. Jesús cumplió el Antiguo Pacto y nos ha dado el Nuevo. Es nuestra responsabilidad entender cómo vivir eso y Dios nos ha dado su iglesia y los sacramentos para ayudar.