¿Cuáles son las creencias de una iglesia no denominacional?

El primer paso es entender qué es una denominación . Una denominación es simplemente un grupo de iglesias que tienen teología acordada. A menudo, estas iglesias tienen algún tipo de estructura central que supervisa las iglesias y ayuda con cosas como el seguro y la jubilación (pero no siempre). Algunas denominaciones, como la Iglesia Metodista Unida, poseen todos los edificios de la iglesia en toda la denominación. Además, las denominaciones a menudo tendrán sus propias universidades y seminarios, donde los individuos pueden ir y recibir capacitación en la teología específica de la denominación.

Entonces, habiendo dicho eso, una iglesia no confesional es simplemente una iglesia que no tiene esta supervisión o estructura. Sus creencias podrían ser cualquier cosa, pero supongo que la mayoría cae dentro del cristianismo evangélico tradicional. Esto significa que creen que la Biblia es la palabra de Dios, Jesús nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, murió en una cruz y resucitó de la muerte al tercer día. También creerían que Él es el único camino verdadero al cielo.

La otra diferencia, y esta podría ser de dónde vienes, es la Iglesia Católica. Creerían que son la única iglesia verdadera y todas las demás iglesias tienen varios “niveles” de verdad. Serían considerados una denominación, pero considerarían a todas las demás iglesias como “no católicas”.

Papá. Marido. Entusiasta de superhéroes.

Cada iglesia será diferente, pero aquí están mis creencias centrales de las iglesias que no son denominadas:

La biblia

Creemos que la Palabra de Dios está incluida tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Están inspirados por Dios, en todo y en parte. No contienen errores en los escritos originales y son la autoridad suprema de fe y práctica para el creyente en Jesucristo. Además, creemos que hay una sola interpretación verdadera de cualquier pasaje bíblico con diferentes aplicaciones prácticas. (Salmo 119: 160; 2 Timoteo 3: 16-17; 2 Pedro 1: 20-21; Hebreos 1: 1-2, 4:12)

Dios

Creemos que solo hay un Dios vivo y verdadero que es infinito, eterno e inmutable. Además, creemos que Dios es uno en esencia mientras existe en tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aunque cada persona de la Deidad posee exactamente la misma naturaleza y atributos, cada una funciona de manera diferente con respecto a los propósitos y tratos de Dios con el hombre. (Deuteronomio 4:39, 6: 4; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14)

El padre

La primera persona de la Trinidad ordena y dirige todas las cosas según su propio propósito, placer y gracia. El Padre es soberano en creación, providencia y redención. Él ha decretado todas las cosas que suceden para su propia gloria. Él se involucra amablemente en los asuntos de los hombres, escucha y responde la oración, y salva del pecado y la muerte a todos los que acuden a él a través de Jesucristo. (1 Crónicas 29:11; Salmo 103: 19; Mateo 6: 9; Juan 5: 19-24; Efesios 1: 3-6)

El hijo

La segunda persona de la Trinidad es tanto el Hijo eterno de Dios como el Hijo del hombre nacido de una virgen. Jesucristo, completamente Dios y completamente hombre, no entregó nada de su deidad durante su vida terrenal. Habiendo llevado una vida sin pecado, satisfizo la justicia del Padre con respecto al pecado con su muerte sustitutiva. Creemos en su resurrección corporal, su ascensión física y su regreso visible a la tierra para establecer su reino terrenal. (Juan 1: 14-18; Hechos 1:11; Romanos 3: 24-26; 1 Corintios 15: 1-8; Colosenses 2: 9; Hebreos 2: 16-18; Apocalipsis 20: 11-15)

El espíritu santo

La tercera persona de la Trinidad ejecuta la voluntad de Dios en el mundo de los hombres. Es el Espíritu Santo quien aplica la salvación que Jesucristo aseguró a través de su muerte en la cruz. Es el Espíritu Santo quien convence al mundo de pecado, justicia y juicio. Es el Espíritu Santo quien le da poder a la iglesia para vivir un estilo de vida agradable a Dios, dotándolo de dones especiales que equipan a los creyentes para llevar a cabo ministerios distintos, planeados de antemano por Dios el Padre. (Juan 3: 1-8 y 15-16, 15: 4-15; 1 Corintios 12; Gálatas 5: 16-25; Efesios 1: 13-14, 5: 18-21)

Humanidad

Creemos que la humanidad fue creada directamente a imagen de Dios para disfrutar de su comunión y cumplir la voluntad de Dios en la tierra. A través de los primeros humanos, Adán y Eva, la humanidad pecó por un acto voluntario de desobediencia personal a la voluntad de Dios; Como resultado, todas las personas están espiritualmente muertas y sujetas a la certeza de la muerte física. La caída de la humanidad fue un hecho histórico no repetible, cuyos efectos se transmiten a todas las personas, cada una de las cuales nace con una naturaleza pecaminosa y peca habitualmente en pensamiento, palabra y obra. (Génesis 1: 26-27, 2: 7, 3: 3-4; Romanos 1: 18-32, 3: 10-23; Efesios 2: 1-3)

Salvación

Creemos que Jesucristo murió por nuestros pecados como el único sacrificio sustitutivo suficiente. Todos los que creen en él son declarados justificados por el Padre sobre la base de la muerte y resurrección de Jesús. Todos los que reciben al Señor Jesucristo por gracia mediante la fe han sido regenerados y bautizados en el Espíritu Santo. De este modo, se convierten en hijos de Dios para siempre y en miembros de la única iglesia verdadera, el Cuerpo universal de Cristo. Esta salvación dará como resultado una vida justa y buenas obras a medida que el creyente someta su vida al control del Espíritu Santo que dirige la vida del creyente en armonía con la Palabra de Dios. (Juan 1:12, 3:16, 5:24, 14: 6; Hechos 4:12; Romanos 3: 21-26, 5: 8; 1 Corintios 15: 1-4; Gálatas 3:26; Efesios 1: 7 2: 8-10; Tito 3: 4-7; Hebreos 10: 10-12; 1 Juan 5: 11-13)

La Iglesia

Creemos que todos los que han sido regenerados por el Espíritu Santo pertenecen a la única iglesia universal verdadera y las Escrituras les ordenan que se asocien en iglesias locales visibles. La iglesia local es la única representación bíblica de la iglesia invisible de Cristo y consiste solo en creyentes regenerados. La iglesia local es autónoma en su gobierno y reconoce a sus propios miembros para cargos bíblicos y puestos de liderazgo. Se han encomendado dos ordenanzas a la iglesia local: el bautismo y la Cena del Señor. El propósito de la iglesia es guiar a los hombres a Cristo, madurarlos en la fe y equiparlos para el ministerio personal. (Mateo 16: 13-28, 28: 18-20; Hechos 2: 41-47, 4: 1-16; 1 Corintios 11: 23-29; Efesios 2: 19-22, 4: 11-13; Hebreos 10 : 23-25; 1 Pedro 5: 1-3)

Futuro

Creemos que Dios en su propio tiempo y a su manera traerá un final apropiado a la tierra. Esto incluirá el regreso corporal y visible de Jesucristo a la tierra. En el cual los justos recibirán una relación eterna en su presencia y los injustos serán condenados a una eternidad de juicio. (Mateo 24-25; Juan 14: 1-3; Hechos 1: 9-11; 1 Corintios 15: 20-28; 1 ​​Tesalonicenses 4: 15-17; Apocalipsis 20: 1-4)

Una no confesional no está sujeta a formalidades impuestas por establecimientos antiguos, especialmente en la esfera de la adoración y la oración. Son más flexibles y abiertos a expresar su fe libremente y también bastante global ahora ya que tales grupos han encontrado actividades generalizadas.

Sin embargo, tienen un marco para fines administrativos y protegen a los participantes de no ser entidades. Tienen cierta conformidad, pero no con las denominaciones rígidas y tradicionales, como los católicos romanos, anglicanos, episcopales, ortodoxos, metodistas, bautistas y similares.

Depende de la iglesia. Las iglesias denominacionales generalmente están sujetas a los credos y declaraciones de fe de su denominación. También generalmente significa que responden ante algún órgano superior de gobierno.

Una iglesia no confesional no está sujeta a ningún cuerpo o etiqueta de gobierno. Muchas iglesias no confesionales eligen permanecer así por esa razón y para evitar el equipaje que puede venir con una etiqueta denominacional centenaria. Entonces las iglesias no confesionales pueden estar en todo el mapa. Muchos de ellos son conservadores o moderados en iglesias evangélicas. Pero hay iglesias no confesionales que son liberales, otras que son ardientemente fundamentalistas y otras que realmente no pueden describirse como cristianas en absoluto. La mayoría de las iglesias tienen declaraciones de fe en sus sitios web que le dicen exactamente dónde se encuentran.

No existe una iglesia no denominacional. Sé lo que significa esta frase, pero es un nombre inapropiado que se ha vuelto tan aceptable como para ingresar al diccionario. Si nada más, su denominación es la suya.

Iglesias como esta son 100% reflexivas de la persona a cargo. Son tan individualistas como las personas son únicas. Sus creencias cambiarán y se alterarán a medida que la persona lo haga, y su crecimiento dependerá solo de su carisma.

Las Iglesias no confesionales creen que la Biblia (palabra de Dios) en sí misma es el único foco de su fe. No hay sacramentos adicionales y no creen que los cristianos deberían separarse en denominaciones.

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