¿Por qué la Iglesia (todas y cada una de las iglesias) piensa que deberían decidir sobre las leyes aunque no todos son religiosos?

Casi todos los grupos grandes asumen el derecho de defender las leyes que afectan a otros que no están en ese grupo. PETA siente que debería tener voz en las leyes sobre el consumo de carne para quienes lo hacen. Los grupos ambientalistas sienten que deberían tener influencia en las leyes que afectan a aquellos que no están en ese grupo o que están de acuerdo con sus principios. Podríamos enumerar innumerables organizaciones que buscan influir en la legislación que afectará a aquellos fuera de esa organización o sus ideologías.

Los cristianos son ciudadanos y pagan impuestos. Al igual que otros grupos, tienen todo el derecho de expresar sus opiniones sobre las leyes que, sí, afectan a los no miembros. Pero equilibrado con este derecho está el de las legislaturas para proteger a las minorías y aquellos que no están de acuerdo, y parte de la responsabilidad de las democracias es evitar una “dictadura de la mayoría”. Las iglesias tienen derecho a aprobar leyes, pero tienen el deber moral de refrenarse de tal abuso.

Ese es un equilibrio difícil, concedido. Creo que estoy de acuerdo con usted en que una iglesia no tiene justificación para decidir unilateralmente las leyes. Ese es un asunto diferente. Y recuerde, como dice Warren, que muchas denominaciones de iglesias realmente son mucho más apolíticas de lo que pueda imaginar. No podía imaginar a mi pastor diciéndome cómo votar en un sermón, y molestaría a la gente si lo hiciera.

¿Por qué la Iglesia (todas y cada una de las iglesias) piensa que deberían decidir sobre las leyes aunque no todos son religiosos?

Antes de preguntar “Por qué”, debe preguntar “SI”.

No estoy seguro de dónde está obteniendo sus percepciones, pero he estado en cientos de iglesias en mi vida y no recuerdo ni una sola vez cuando el tema de discusión fue “decidir sobre las leyes”. Ni siquiera una vez en más de 40 años, y mucho menos “todas y cada una” iglesia.

En todos y cada uno de los casos, los temas incluyen cosas como cómo ser más como Jesús, cómo tratar a otras personas con amor, cómo mantenerse alejado de la inmoralidad y una gran cantidad de otros temas espirituales y de comportamiento.

De hecho, a los pastores ni siquiera se les permite hablar de política partidista sin poner en peligro su estado exento de impuestos sin fines de lucro.

No sé lo que piensas que sucede en las iglesias, pero estás mal informado si crees que es común (para cualquier iglesia, y mucho menos cada iglesia) discutir cómo “decidir sobre las leyes”.

Parece que simplemente has estado escuchando la retórica antiteísta y nunca has estado dentro de una iglesia.

Ya sea que lo tenga o no, debe investigar mejor antes de hacer una pregunta tan tonta.

Están votando su conciencia. La naturaleza de una democracia es que votas tu conciencia.

Y, uno de los controles clave en tales casos es un marco de doble justificación, es decir que existen justificaciones basadas en derechos o utilitarias para la política. Es decir, solo la justificación no es solo “nuestro texto lo dice”.

Entonces, por ejemplo, un caso probablemente nunca se presentaría ante la Corte Suprema si la justificación fuera tan delgada como “nuestro texto lo dice”. Es decir, esta es una persona falsa o tergiversación de la mayoría de las leyes que se ajustan a este proyecto de ley.

Por ejemplo, puede buscar en Google y encontrar más justificaciones:

  • “Razones para regular X”
  • “¿Por qué deberíamos regular Y”

Incluso puede buscar justificaciones de publicaciones conservadoras para artículos, de modo que pueda comprender mejor las justificaciones reales (no solo las justificaciones que escuchó en una discusión con una persona no informada).

Además, muchos de los valores con los que estas leyes a menudo se relacionan son los niños, la familia y la comunidad. Esos son valores que cualquier civilización debería proteger si quiere sobrevivir y prosperar.

De hecho, valores como la Regla de Oro son valiosos tanto en la iglesia como en el contexto secular. La creación de leyes que establezcan la dignidad humana, la equidad, la empatía y la justicia también cruzan contextos.

El hecho de que un valor tenga una asociación religiosa no significa que establezca una religión para abogar por él. De lo contrario, muchos de los valores establecidos en la Constitución tendrían que ser destruidos.

La vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad son establecidas como inalienables por nuestro creador. ¿A cuál de esos planeabas abandonar debido a su conexión religiosa?

Estoy editando este comentario ya que principalmente respondo en tren … y extraño cosas …

Asumiré que te estás refiriendo al cristianismo ya que usaste “iglesia” y no religiones como un todo. Llega a la iglesia primitiva hasta el punto justo antes de que el cristianismo se convirtiera en la religión del estado romano, los cristianos eran al principio una comunidad suelta unida solo en la fe de Cristo. Más tarde, sin embargo, algunos lo reorganizaron de una manera más romana … una vez que fue la religión estatal de Constantino, se convirtió en la única religión del imperio y tomó aún más aspectos de la cultura romana, principalmente la centralización. Esto se convirtió en la política de los sucesores imperios y estados cristianos impulsados ​​por la Roma católica. ¿Cuáles son los resultados de esto …

1. Cristiano miedo absoluto a los estados que no son cristianos, debido a la brutal persecución. Esto se ve reforzado por las regiones del mundo que continúan persiguiendo a los cristianos.

2. Los cristianos tienen el deber de difundir la fe … al principio, la fe era un movimiento clandestino difundido por cartas, y boca a boca, una vez que se institucionalizó, se convirtió en política estatal.

3. El conocimiento de que alguien que no sea cristiano iría al infierno, si realmente amas a tu prójimo, conseguirás que se convierta.

4. Centralización de la fe que refleja el imperio romano, un imperio, una religión.

Mis pensamientos personales …

Al igual que un personaje individual es la colección de experiencias vividas … así, para las instituciones, el cristianismo ha dado grandes pasos … si no siempre de manera pacífica o tan rápido como han señalado algunos críticos … ha cambiado para mejor, podemos ver esto en el camino los derechos humanos continuaron avanzando en los países occidentales … las muchas guerras que nos han enseñado a valorar más la vida y la libertad … Nuestro trato hacia los demás pueblos nos obligó a mirarnos más de cerca y nos obligó a hacer elección, continuar por el mismo camino o forjar un nuevo camino … incluso si tuviéramos que desangrarlo sin saber a dónde nos llevaría. Muchas personas ven todo lo malo que han hecho los cristianos, pero se olvidan de señalar el bien que ha hecho … la respuesta a esta pregunta requeriría un libro completo para responder, ya que necesitamos mirar la historia cristiana en el contexto de los tiempos y el mundo. alrededor.

editar. Técnicamente hablando, Constantino no hizo del cristianismo la religión del estado, sin embargo, lo que hizo fue dar privilegios a los cristianos, esto atrajo a otros a convertirse.

Las leyes se basan en la moral común. Uno no necesita creer en Dios para tener moral, pero las leyes deben tener una base moral o no serán obedecidas, y no tenemos una fuerza policial lo suficientemente grande como para restringir a las personas que no siguen las leyes. Las leyes descansan en una moral común para la obediencia.

Algunas personas obtienen su moralidad de la Biblia, algunas de los Vedas, otras de los Corán. Existe un amplio acuerdo en muchos aspectos. Algunos los derivan de la introspección, otros son enseñados por su familia o sociedad, y muy pocos los obtienen de la ley natural. Nuestros redactores creían en los derechos naturales, las leyes naturales y un creador que los hizo a ambos, dándonos así una base para las leyes comunes. El genio de su formulación es que confiaron en el hombre iluminado para promulgar, proteger y hacer cumplir las leyes, lo que significa que si desea sustituir sus leyes en lugar de otra, debe competir por ella. Nadie tiene la presunción de lo correcto de su moral o sus leyes, todos tienen derecho a cabildear por los que prefieran. Tampoco puede objetar que “esas leyes fueron elaboradas por cristianos”, si obtuvieron un voto mayoritario, eso representa la voluntad de la mayoría. Nuestros legisladores sopesan y moderan la moral basada en la Biblia, o Corán o Vedas, para que sean comúnmente aceptados. Así es como fue diseñado.
¿Significa esto que eventualmente podríamos sustituir la ley de la Sharia si los legisladores votaran por ella? Probablemente no, ya que la Corte Suprema invalidaría eso. Los tribunales existen para mantenernos dentro de una amplia tradición occidental, por lo que subvertir las leyes requeriría un reemplazo de los jueces.

La Iglesia no “decide sobre las leyes”, la última vez que lo verifiqué, la única forma en que se puede hacer una ley en los Estados Unidos o en cualquiera de sus estados es si la legislatura la aprueba y el presidente o el gobernador la firman, o las diversas permutaciones permitido por la constitución particular en cuestión.

Lo que hace la Iglesia es expresar una opinión, basada en nuestros valores y moralidad. Aunque a veces estos puntos de vista no son aceptados por personas que no son miembros, o incluso por miembros (el aborto o el divorcio son ejemplos), en otras ocasiones lo son, la mayoría de nosotros estamos de acuerdo básicamente con las enseñanzas de la Iglesia sobre el asesinato o el robo. En resumen, la Iglesia es un grupo que expresa nuestra comprensión de lo que debería ser, al igual que cualquier otro grupo tiene derecho a expresar su comprensión.

Habiendo estado una vez en la situación de la persona religiosa, creo que me tomaré el tiempo de responder esto.

El problema es que para muchas religiones, hay dos tipos de personas: las que creen en la religión y las que aún no se han dado cuenta. Las personas religiosas a menudo sienten que es irrelevante lo que otras personas piensan o creen porque saben lo que es verdad, son la única religión verdadera y tienen el conocimiento dado por Dios. Entonces, cuando lo piensas así, se vuelve simple y claro por qué las personas religiosas intentan hacer leyes basadas en su religión: no se trata de una creencia personal, se trata de ser la persona que sabe lo que realmente está sucediendo. Es tan natural para ellos como basar las leyes en ciencia sólida.

Es un método que los religiosos creen que de alguna manera convencerá a la ciudadanía de que las leyes serán fundamentales para construir la sociedad “civil” que los religiosos imaginan, pero dado que lo que imaginan no contiene toda la verdad, nunca podrán atrapan a toda la ciudadanía y, en consecuencia, sus esfuerzos, por molestos que sean, están condenados al fracaso.

Muchas religiones son personla y no se preocupan por las leyes (taoísmo, la mayoría del budismo, el hinduismo, aunque la casta es su gran problema).

Es comprensible que si sientes que tienes una visión moral dada directa o indirectamente por Dios. como lo hacen al menos el cristianismo y el islam, entonces intenta aplicar o hacer cumplir estas reglas.

Lamentablemente, por supuesto, las personas entienden diferentes reglas de los mismos textos, por lo que es un problema …

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