¿Por qué toda la raza humana está malentendiendo el concepto de Dios y uniéndose a Dios con las religiones?

La predicación original de Dios es torcida y contaminada por los estudiosos por sus beneficios egoístas. Es por eso que la encarnación de Dios sigue bajando.

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

MATEO: 5:17 ‘No creas que vine a destruir la Ley o los profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir’.

Las interpretaciones correctas de las antiguas escrituras tradicionales dadas por el Santo Jesús parecen ser bastante revolucionarias. Pero son la verdadera esencia de las Escrituras. Los eruditos egoístas malinterpretaron estas antiguas escrituras y establecieron una mala tradición y engañaron al público. Se eliminaron ciertas porciones inconvenientes de las escrituras y se introdujeron ciertas porciones egoístas. Las Escrituras estaban contaminadas y esto también sucedió en el hinduismo. Santo Jesús lavó toda la suciedad en las escrituras cristianas.

Del mismo modo, en el hinduismo, los tres predicadores llamados Shankara, Ramanuja y Madhva también lavaron esa suciedad, pero la suciedad viene a menudo porque el viento sopla todos los días llevando el polvo. La religión se ensucia en cada generación humana. El espiritismo es el palo de las escobas con el que Dios en forma humana lo barre. Para este propósito, Él desciende en forma humana en cada generación humana. Todo lo viejo no es oro como dijo ‘Purana mityeva …’ También se dice ‘Taatasya Kupoyam …’, lo que significa que un tonto bebe agua salada de un pozo diciendo que fue excavada por sus antepasados. Entonces, uno no debe seguir a todos los viejos a ciegas. Analízalo en cada paso y descubre la verdad.

Krishna condenó las porciones rituales en los Vedas diciendo ‘Traigunya Vishayah …’ De manera similar, el Señor Buda condenó la matanza de animales en nombre de los sacrificios. Veda dice claramente ‘Manyuh Pasuh’, lo que significa que uno debe matar su comportamiento animal tonto. Pero en lugar de hacerlo, la gente comenzó a matar a los animales en sacrificios. Santo Jesús también corrigió varias porciones de la escritura y mostró el verdadero camino. Incluso el Veda, que permanece ahora, es una porción muy pequeña del Veda original. La porción perdida de Veda se llama ‘Khila Bhaga’. Santo Jesús también dijo que vino a completar las Escrituras, lo que significa que se perdieron algunas porciones correctas. Los rituales prescriben cierto tiempo y lugar para la adoración de Dios. Pero el Santo Jesús dice que el espíritu es importante y no el lugar o el tiempo (Mateo 12:11 y 12).

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Personas en los modos

En el Bhagavad Gita, se describen personas de diferentes mentalidades y perfiles psicológicos.

Vienen bajo tres encabezados, y todo dentro del mundo material es una combinación de estas tres categorías, o modos, como se les llama.

Al observar a las personas a su alrededor y al referirse a la presentación científica de estas tres categorías en el Bhagavad Gita, resulta fácil evaluarse psicológicamente a usted mismo y a cualquier otro ser humano con una precisión mínima.

Los 3 modos de la naturaleza material – bondad, pasión e ignorancia – son como los tres colores primarios. A partir de los tres colores principales, se hacen todos los demás colores y tonos de colores. Del mismo modo, todo en el mundo material: el cuerpo, la mente, la inteligencia, el trabajo, la acción, la mentalidad, la situación, es una mezcla única de estos 3 modos.

Es importante entender que todos somos una mezcla de bondad, pasión e ignorancia, pero uno de estos modos siempre predomina.

Así que veamos cómo diferentes personas ven el mundo de acuerdo con los tres modos. Examinemos cómo perciben la realidad. Esto es muy importante porque la realidad tiene que ver con la percepción y la conciencia.

Una persona en la que predomina el modo de ignorancia identificará a las personas y a sí mismo por su trabajo, generalmente lo que hacen para ganar dinero o qué tipo de título y educación tienen. El trabajo que realiza una persona es el principal factor determinante de la identidad de una persona.

Una persona en el modo de la pasión identificará otras entidades vivientes de acuerdo con el cuerpo, como el género, la raza y la familia que habita. Identificas a las personas según su cuerpo.

Una persona en el modo de la bondad identificará a las personas de acuerdo con su alma. Verá la misma alma en todas las entidades vivientes. No identificará a las personas según su trabajo o su cuerpo, verá que todas las almas son parte del mismo todo, una sola energía. Entonces, en el modo de la bondad, tendrás una visión holística del mundo

Una persona en el modo de ignorancia encontrará su disfrute principal en la intoxicación, el sueño y el sueño. Una persona en el modo de la pasión encontrará su disfrute principal en el sexo, el poder y el prestigio. Una persona en el modo de la bondad encontrará su disfrute principal en el conocimiento.

Una vez más, es importante tener en cuenta que no se encuentran personas únicamente en un modo, siempre es una mezcla.

El modo de ignorancia destruye, el modo de pasión crea y el modo de bondad preserva y mantiene.

Entonces puede tener una persona que va a su trabajo todos los días durante 20 años. Eso es mantener, así que ese es el modo de bondad. Pero en su tiempo libre se sienta en el sofá viendo televisión y fumando un porro o tomando una cerveza, ese es el modo de ignorancia. O es un gran hombre de negocios que gana mucho dinero con poder y prestigio de alguna corporación. Ese es el modo de la pasión. O el científico o filósofo que estudia y reúne conocimientos. Ese es el modo de la bondad.

Por lo tanto, se puede notar que el cielo y el infierno son situaciones temporales y materiales.

Liberación, sin embargo, significa trascender estos tres modos. Ese es el avión Brahman.

Y más allá del plano de Brahman está el plano de Krishna donde actúas todos tus deseos para disfrutar a Krishna.

Esa es la etapa final y el objetivo de la vida humana.

Krishna dice:

De acuerdo con los tres modos diferentes de la naturaleza material, hay tres tipos de conocimiento, acción e intérprete de acción. Ahora escucha de ellos de Mí. – Bg 18.19

Ese conocimiento por el cual se ve una naturaleza espiritual indivisa en todas las entidades vivientes, aunque están divididas en innumerables formas, debes entender que estás en el modo de la bondad. (Bg 18.20)

Ese conocimiento por el cual uno ve que en cada cuerpo diferente hay un tipo diferente de entidad viviente que debería entender que está en el modo de la pasión. (Bg 18.21)

Y ese conocimiento por el cual uno está apegado a un tipo de trabajo como el todo en general, sin el conocimiento de la verdad, y que es muy escaso, se dice que está en el modo de la oscuridad. (Bg 18.22)

Oh, ganador de la riqueza, ahora escuche mientras le cuento en detalle los diferentes tipos de comprensión y determinación, de acuerdo con los tres modos de la naturaleza material. (Bg 18.29)

Oh, hijo de Pritha, ese entendimiento por el cual uno sabe lo que debe hacerse y lo que no debe hacerse, lo que debe temer y lo que no debe temer, lo que es vinculante y lo que es liberador, está en el modo de bondad. (Bg 18.30)

¡Oh, hijo de Pritha !, esa comprensión que no puede distinguir entre religión e irreligión, entre acción que debe hacerse y acción que no debe hacerse, está en el modo de la pasión. (Bg 18.31)

Esa comprensión que considera la irreligión como religión y la religión como irreligión, bajo el hechizo de la ilusión y la oscuridad, y se esfuerza siempre en la dirección equivocada, Oh Partha, está en el modo de la ignorancia. (Bg 18.32)

Bg 18.23 – Esa acción que está regulada y que se realiza sin apego, sin amor u odio, y sin deseo de resultados fruitivos se dice que está en el modo de la bondad.

Bg 18.24 – Pero la acción realizada con gran esfuerzo por alguien que busca satisfacer sus deseos, y realizada desde un sentido de ego falso, se llama acción en el modo de la pasión.

Bg 18.25 – Se dice que esa acción realizada con ilusión, sin tener en cuenta los mandatos de las Escrituras, y sin preocuparse por la esclavitud futura o por la violencia o la angustia causada a otros, está en el modo de ignorancia.

Bg 18.26 – Quien realiza su deber sin asociación con los modos de la naturaleza material, sin ego falso, con gran determinación y entusiasmo, y sin vacilar en el éxito o el fracaso, se dice que es un trabajador en el modo de la bondad.

Bg 18.27 – Se dice que el trabajador que está apegado al trabajo y a los frutos del trabajo, que desea disfrutar de esos frutos y que es codicioso, siempre envidioso, impuro y conmovido por la alegría y la tristeza, está en el modo de la pasión.

Bg 18.28 – El trabajador que siempre se dedica a trabajar contra los mandamientos de las Escrituras, que es materialista, obstinado, tramposo y experto en insultar a otros, y que es perezoso, siempre taciturno y procrastinando, se dice que es un trabajador en el modo de ignorancia.

Es importante enfatizar que la respuesta no pretende mostrar ningún sesgo. Cualquier malentendido acerca de la religión solo implica la falta de comprensión real y esto es muy común para la mayoría de nosotros porque la mayoría no entiende los textos originales en su formato de script o el idioma, por lo que realmente no conocen los detalles por sí mismos. A la mayoría de nosotros nos han dicho algo en lo que ahora creemos por aquellos en quienes confiamos que serán los custodios de nuestra fe. Excepto por lo que se denomina hinduismo: todas las religiones globales más importantes se basan en una doctrina y tienen un fundador llamado específico. Los retoños más jóvenes del hinduismo como el sijismo, el jainismo, el budismo, también tienen un fundador específico y, por lo tanto, como otros tienen doctrinas específicas. Sin embargo, todas las religiones tienen filosofías más profundas que tienen grandes similitudes, pero no se enfatizan. Todo lo que se aprenda o explique está sujeto casi exclusivamente a las interpretaciones individuales del custodio en quien ponemos nuestra fe. Aquí es donde entra en juego el malentendido o la falta de comprensión porque el énfasis puesto por los custodios generalmente está en la “diferencia y NO en las similitudes entre todos”. Esto se convierte en la causa natural del conflicto entre los sistemas de creencias, porque el enfoque cambia a una o dos doctrinas que los diferencian. La filosofía india sobre la vida y la vida (Dharma) es la más antigua y pocos saben que lo que ahora se llama una religión es la que no tiene ningún fundador o jefe nombrado, por lo que no tiene una doctrina única. Idealmente, no deberíamos asociar un “ismo” al término hindú, que es solo una identidad geográfica dada a todos aquellos que han vivido en esta masa de tierra situada entre el Himalaya e Indu Sagar (el nombre original del Océano Índico). Es solo el idioma inglés el que ha agregado “ismo” a todas las religiones. Sanatan Dharma no es un nombre propio, ya que en realidad enseña las muchas rutas opcionales a la libertad en forma de contornos amplios que definen nuestros sistemas de vida y vida. Entonces, una religión para todas las formas de vida, incluida la humanidad.

Porque a la gente no le gusta la responsabilidad. Si las personas se dan cuenta de que son Dios, tienen toda la responsabilidad. A la gente le gusta tontamente “someterse a Dios”. ¡Qué gracioso! Perezoso y patético. Despierta Brahman, despierta.

Como Kafka escribe en The Trial durante esa escena de parábola: la puerta estaba abierta todo el tiempo, nunca intentaste abrirla, pensaste que necesitabas el permiso del guardián, que era estúpido, y ahora estás a punto de morir, nunca una vez pensé que durante todos esos años podrías entrar directamente. La puerta era solo para ti y nadie más.

Es por ignorancia. Hablan y discuten sin la experiencia de la verdad.
Si quieres conocer a Dios, practica esto: la respuesta de Nath Yogi a ¿Qué es necesario para conocer a Dios?

Esto es inexacto. Hay un porcentaje de personas por ahí que tienen una comprensión muy clara y precisa de los conceptos de Dios, así como otras mitologías. Somos llamados ateos. Por lo tanto, decir que la “” raza humana entera “no comprende es simplemente inexacto.