La ley de causalidad no tiene la condición de libertad. Como la existencia y la causalidad son las mismas, es decir, todo es causa y efecto, nada existe libre o claramente fuera de la ley.
La idea / concepto de Dios es una creencia de tal libertad. En concepto budista, de alguna manera es nihilista.
El nihilismo es negar causa y efecto. Una vez que hay causa, hay afecto, pero desde el punto de vista nihilista, la causa no produce efecto, o algunas causas no producen efectos. Eso también incluye la idea de cómo algo puede existir sin causa, por ejemplo, Dios.
El eternalismo explica cómo algo puede durar para siempre, por ejemplo, el cielo. También cae en el nihilismo porque es físico pero está más allá de la ley de la física (causa y efecto en la naturaleza física). Lo que significa la ley de la física es que nada dura para siempre, sino “energía”. Aquí, el concepto de energía también cae en el eterno para explicar cómo podría existir ese tipo.
- ¿De qué debe tener cuidado uno nuevo en el budismo al buscar un camino y una organización budistas?
- ¿Qué tipo de posesiones suelen tener los monjes budistas?
- En su propia experiencia, ¿cuál es el propósito de un koan y cómo se usa?
- ¿Son los dioses hindúes en cuanto a la naturaleza eterna del universo como lo son las facetas de un diamante para un diamante?
- ¿Cómo maneja un Bhikkhu (monje budista) las chinches?
El nihilismo es notablemente un tema importante que cubre algunos conceptos significativos en religión, filosofía y ciencia. Un libre pensador debería comprender muchas caras del nihilismo que reinan en diferentes culturas.
El libre albedrío tiene una condición para detener el efecto de cualquier causa (ya sea pequeña, grande o extrema) simplemente por voluntad sin contraataque. Incluso si solo por voluntad, sigue siendo un contador, lo que significa que no es libre.
Por ejemplo, si se corta una cebolla, debe cortarse; no puede cortarse ni cortarse al mismo tiempo. El corte da como resultado que la cebolla se corte. Ningún libre albedrío puede detenerlo o hacerlo en dos estados al mismo tiempo. Además, cuando se corta la cebolla, no se requiere libre albedrío para cortarla. Cortar (la causa) hace que las cebollas se corten (como efecto).
Así es básicamente como yo, como budista, veo lo que es el libre albedrío.
Nibbana es el objetivo de un budista. No es una visión nihilista porque, no es física, no hay nadie, es el estado de ser libre (lo que significa que uno que ha dejado todas las causas ya no tiene que soportar los efectos). La idea es un poco compleja, así que mejor lea un ensayo o un libro para entender el nibbana.
En el budismo, la causalidad tiene que ver con el sufrimiento. Y desde mi perspectiva, el libre albedrío es una imaginación.
Kamma en el budismo