¿Hay argumentos lógicos en contra de la moral universal que provienen de Dios / dioses?

Hay argumentos lógicos en contra de la noción de que la moral se basa en dios (s). Pero, también hay una fuerte evidencia de que hay un componente universal en la moralidad. Por lo tanto, simplemente argumentar en contra de que la moral se base en dios o en la religión no significa necesariamente que no existan principios morales universales objetivos. Este es uno de los errores comunes en el debate sobre moralidad, universalidad y dios.

La gente parece pensar que hay dos posibilidades: la moralidad proviene de Dios, lo que la hace objetiva y universal o la moralidad es completamente relativa y subjetiva. Pero, hay una tercera alternativa, una que parece estar mejor respaldada por la evidencia que cualquiera de estas posibilidades. Esa tercera posibilidad es que la moralidad es un resultado natural de nuestra humanidad común, las disposiciones que todos compartimos hacia la simpatía y la cooperación.

Algunos pueden oponerse a esto diciendo: “pero no puede haber una moralidad universal, miren cómo las personas actúan de manera diferente en todo el mundo”. Sam Harris (en este video: La ciencia puede responder preguntas morales) ilustra el problema con esta objeción con La analogía de la comida. No hay duda de que existe una necesidad universal de que todos los seres humanos coman alimentos. Entonces, hay un principio alimentario universal. Pero, si miras alrededor del mundo, ¿verás que las personas comen todo tipo de alimentos diferentes? ¿Significa esto que realmente no hay un principio alimentario universal? No, significa que además del principio alimentario universal inherente, también hay factores ambientales como trabajo que también afectan la forma en que implementamos este principio universal.

Lo mismo vale para la moral. Un buen recurso que utilizo en mis clases de ética para abordar estos temas, así como las preguntas que planteas sobre Dios y la moralidad es The Elements of Moral Philosophy de James Rachels. Es un libro conciso y hace un muy buen trabajo al abordar las principales teorías éticas y, en el caso de que la religión se base en Dios o sea un pariente, también describe los argumentos en contra de estas posiciones.

Yo suelo usar dos.

1): (En lo que respecta a la noción de que la moralidad proviene de la Biblia [o algún otro libro sagrado] o la creencia en la deidad en cuestión) – Si la moralidad proviene de la Biblia, cuando te contaron esta historia por primera vez, presumiblemente como un hijo, ¿por qué, entonces, elegiste seguir a Dios y no al diablo? Si esta noción fuera cierta, lo que veríamos es aproximadamente un 50% siguiendo a Dios y luego adquiriendo moralidad, y luego el otro 50% siguiendo al diablo que aún no conoce nada mejor.

2): Si la moralidad vino de Dios, entonces, ¿qué mecanismo usa la gente al decidir qué versículos seguir en la Biblia y cuáles ignorar? La mayoría de los cristianos están muy contentos de aceptar la justicia del destierro de Caín por matar a su hermano (piensan que esto sucedió literalmente ), pero jadean ante la idea de seguir la directiva de matar a tu vecina por trabajar el domingo o apedrear a una novia. noche de bodas, a las puertas de su padre, por no ser virgen.

Todos los que saben un poco sobre biología saben que la moralidad proviene de nosotros. Es una combinación abundante de rasgos realistas . Esto es principalmente una mezcla de tres cosas: rasgos sociales desarrollados evolutivamente, empatía (un impulso emocional) y una deducción precisa de “esto por aquello” en lo que respecta a la autoconservación.

Si tiene que hacer que las cosas sean mentalmente comprensibles simplificándolas y atribuyendo una noción o causa supersticiosa, no puedo detenerlo, pero está obteniendo la respuesta incorrecta. Algunas explicaciones son más complicadas. Uno pensaría que le importaría si sus creencias tienen algo que ver con lo que es realmente cierto, pero el hecho mismo de que la superstición religiosa no solo exista, sino que sea popular, demuestra que uno podría estar equivocado.

¿Hay argumentos lógicos en contra de la moral universal que provienen de Dios / dioses?

Si. Si un dios nos da una moral absoluta, ¿por qué cambia la moral, incluso para las personas que afirman que su moral proviene de su dios? ¿Cómo es que hoy en día típicamente consideramos inmoral a un adúltero de piedra, aunque nuestros antepasados ​​lo consideraron un comportamiento apropiado? ¿Cómo es que la gran mayoría de los humanos rechaza la tortura aunque esto nos ha acompañado a lo largo de toda nuestra historia? ¿Cómo es que cada vez menos personas están dispuestas a aceptar la pena de muerte como un castigo apropiado?

Podría continuar durante horas cómo la moral ha cambiado en los siglos y milenios pasados, aunque la gente más o menos ha creído en los mismos dioses. Si la moral en realidad fuera absoluta y dada por Dios, podrías esperar que permanezca igual con el tiempo. Pero ellos no.

Así que cataloguemos los errores en la pregunta:

  1. No puedo creer que la moral sea universal o inmutable. Esto se conoce como el argumento de la incredulidad, o como a mi pareja le gusta llamarlo, el argumento de la incapacidad personal.
  2. que nunca se prueba La “prueba” es muy parecida a su idea de moralidad: no existe una prueba universal, ni siquiera en matemáticas. Lo que constituye una prueba depende de la comunidad en la que te encuentres en este momento. Decir “Dios nunca ha sido probado” me dice mucho más sobre su educación que sobre la naturaleza de Dios.
  3. Sabiendo que esta sugerencia es infalible … A los filósofos de la ciencia les divierte infinitamente que la única filosofía de la que la mayoría de los científicos haya oído hablar es la “falsificación”. En términos de filosofía, fue un callejón sin salida para describir la ciencia, y ya no es un área activa de investigación. El problema era que nunca se probaba ninguna hipótesis aisladamente, y se pueden agregar suficientes hipótesis contingentes para salvar su teoría favorita sin importar cuáles sean los resultados reales. Sí, los científicos usan hechos para saber cuándo descartar teorías, pero también usamos teorías para saber cuándo descartar hechos.
  4. ¿Hay algún argumento lógico contra la moral universal? Puedo darle un argumento lógico a favor de la moral universal: nuestro sentido de la moral evolucionó junto con el resto de nuestras facultades y es perfectamente apropiado para nuestro estatus como especie social; Si bien los detalles pueden cambiar a medida que cambia el entorno, incluso los bebés muestran una comprensión del comportamiento moral (La vida moral de los bebés). Sin embargo, no estás buscando un argumento lógico. Has tomado la decisión de que la moral universal no existe y, sin embargo, no puedes formular un argumento para apoyar tu posición y, por lo tanto, ven aquí con la esperanza de que alguien más pueda darte una. La escuela de pensamiento que estás representando se conoce como fundamentalismo . Los fundamentalistas tienden a hacer argumentos lógicamente impecables basados ​​en suposiciones profundamente defectuosas, como lo estás haciendo aquí.

No. Las primeras personas realmente no hacen esto en el mundo real en general. Gravitan hacia valores clave en un sistema. Escogen una religión. No dicen que Dios podría hacer nada. El carácter de Dios da forma a lo que Dios hará. Entonces, la pregunta histórica de lo que Dios ha hecho o la pregunta de identidad de quién es Dios y cómo se expresa en la historia es importante.

En segundo lugar, la regla de oro proporciona un límite único. Proporciona un límite ético a través de nociones de reciprocidad, equidad y dignidad que ayudan a limitar cualquier reclamo ético. Esa es la regla de oro es un sistema ético de autoverificación si realmente se implementa de manera responsable, con un verdadero ojo hacia el interés de los demás.

En tercer lugar, la cuestión de Jesús es muy importante para resolver este problema. Jesús es la mayor expresión de Dios en la historia. Es Dios hablándonos en la carne. Es muy tangible. Muy real. Y muy entrañable.

Entonces, veamos la vida de Jesús como un principio moral:

  • Amoroso
  • Amabilidad
  • Compasión
  • Servicio (ayudando al menos de estos)
  • Sacrificio
  • Perdón

No veo qué sería problemático acerca de estos valores centrales 6. Forman los principios básicos del cristianismo. Definen lo que significa ser una buena persona en relación y comunidad.

Y, de hecho, si todos estuvieran más en línea con estos 6 valores, la gran mayoría de los problemas sociales desaparecerían de la noche a la mañana. Ese es el cambio más grande en la mejora de la sociedad humana que jamás se haya presentado, y que haya aportado los valores que Cristo vivió y defendió. Y este era el mundo que quería crear, y de hecho comenzó con su ministerio, muerte y resurrección.

Y es ese movimiento al que te invita. Jesús te está invitando a cambiar el mundo a través de tu virtud, liderazgo y acción. Te está pidiendo que seas más empático, que seas un mejor padre, madre, hermana, hermano. Te está pidiendo que tomes esos valores en serio. Para darles el lugar que les corresponde en su vida. Para colocarlos por encima de los deseos egoístas a corto plazo. En resumen, te pide que vivas los principios del amor en el mundo día a día.

Comienza con una decisión, la decisión de cambiar, la decisión de reconocer que otra forma es posible. Es una decisión decidir que en el pasado no he estado a la altura de lo que puedo o debo, y que necesito hacerlo, pero también que Dios puede proporcionarme perdón en los casos en que no lo hago.

¿La moral de Dios? El dios bíblico mata personalmente a un total de 371,186 personas, sin contar su matanza de todos los seres vivos en Génesis 7. El dios bíblico también ordena el asesinato de un total de 1,862,265 personas. Algunos ejemplos:
Números 31: 7-35: Dios ordena a Moisés que mate a los madianitas, asegurándose de matar no solo a los hombres sino también a los niños y las mujeres, a excepción de las 32,000 niñas vírgenes.
Deuteronomio 3: 4: Dios se complace en que sus guerreros destruyeron 60 ciudades.
Deut 7:16 – Debes matar a todas las personas que Dios entregue en tus manos, y “tu ojo no tendrá piedad de ellas”.

Discutiremos la esclavitud, la violación, etc. (Son aceptadas, no condenadas).

¿Lo suficientemente lógico para ti?

¿Aparte de que no hay evidencia objetiva de que ningún dios haya existido objetivamente, ni existe ahora?

Si el dios hace las reglas, es moralidad subjetiva, no moral universal. La moralidad universal sería la misma si hubiera dioses o no. (El agua a temperatura y presión estándar es un líquido; no se necesita ningún dios ni ninguna regla para hacerla realidad. Si “no dañar a los demás” fuera lo mismo, verdad sin reglas, sería moral universal. No es – si el “otro” está tratando de matarte)

Por cierto, una “moralidad” “dada” por los “dioses” es solo la opinión de un dios, no es universal.

Lo primero que se me ocurrió al leer la pregunta es la posible falta de libertad para cada uno de nosotros si esta “moralidad universal” era del dios de una religión que no queríamos. Hay rumores de un próximo gobierno mundial junto con una religión mundial que se aplicará a cada hombre, mujer y niño en la tierra. Si esto es una preocupación válida, todo lo que puedo prever es una gran persecución para aquellos que se niegan a cumplir.

Creo que la moralidad universal, la cooperación y la socialización es una táctica de supervivencia natural. Lo vemos en la mayoría de las especies hasta cierto punto y particularmente en nuestros primos primates. Creo que nuestro éxito se debe a que el homo sapiens sapiens se cuida mejor el uno al otro.