¿Por qué el Señor Vishnu eligió ser el octavo hijo nacido de Vasudeva y Devaki, causando así la muerte de los primeros 7 nacidos?

Answer 1

Todos fueron salvados.

Según la maldición en su vida anterior, se suponía que los primeros seis hijos que nacieron fueron asesinados por los Kamsa, por lo tanto, tuvieron que enfrentar su destino de acuerdo con su karma anterior y morir en manos de Kamsa. Pero, cuando Devaki le pidió a Lord
Krishna devolverá a sus 6 hijos muertos y Krishna los trajo de vuelta a Devaki. Y el séptimo hijo fue Lord Balrama, quien se transfirió al útero de Rohini y así nació. La historia detallada se encuentra a continuación del Srimad Bhagavatam:

SB 10.85.29 – Śrī Devakī dijo: ¡Oh Rāma, Rāma, Alma Suprema inconmensurable! ¡Oh, Kṛṣṇa, Señor de todos los maestros del yoga! Sé que ustedes son los máximos gobernantes de todos los creadores universales, las Primeras Personalidades de Dios.

SB 10.85.30 – Al nacer de mí, ahora has descendido a este mundo para matar a aquellos reyes cuyas buenas cualidades han sido destruidas por la era actual y que, por lo tanto, desafían la autoridad de las Escrituras reveladas y cargan la tierra.

SB 10.85.31 – Oh Alma de todo lo que sea, la creación, el mantenimiento y la destrucción del universo se llevan a cabo por una fracción de una expansión de una expansión de Tu expansión. Hoy he venido a refugiarme en Ti, el Señor Supremo.

SB 10.85.32-33 – Se dice que cuando Tu maestro espiritual te ordenó recuperar a su hijo muerto hace mucho tiempo, lo trajiste de vuelta de la residencia de los antepasados ​​como una muestra de remuneración por la misericordia de Tu guru. Por favor, cumple mi deseo de la misma manera, oh maestros supremos de todos los maestros de yoga. Por favor traiga de vuelta a mis hijos que fueron asesinados por el Rey de Bhoja, para que pueda verlos una vez más.

SB 10.85.34 – El sabio Śukadeva dijo: Así suplicado por Su madre, O Bhārata, Balarāma y Kṛṣṇa, emplearon Su mística potencia Yoga-māyā y entraron en la región de Sutala.

SB 10.85.35 – Cuando el Rey de los Daityas, Bali Mahārāja, notó la llegada de los dos Señores, su corazón se desbordó de alegría, ya que sabía que eran el Alma Suprema y la Deidad adorable del universo entero, y especialmente de sí mismo. . Inmediatamente se puso de pie y luego se inclinó para ofrecer respetos, junto con todo su séquito.

SB 10.85.36 – Bali se complació en ofrecerles asientos elevados. Después de sentarse, él lavó los pies de las dos Personalidades Supremas. Luego tomó esa agua, que purifica el mundo entero hasta el Señor Brahmā, y la vertió sobre sí mismo y sus seguidores.

SB 10.85.37 – Los adoró con todas las riquezas a su disposición: ropa de valor incalculable, adornos, fragante pasta de sándalo, nuez de betel, lámparas, comida suntuosa, etc. Así les ofreció toda la riqueza de su familia, y también su propio yo.

SB 10.85.38 – Tomando los pies de loto de los Lores una y otra vez, Bali, el conquistador del ejército de Indra, habló desde su corazón, que se derretía de su intenso amor. Oh Rey, mientras las lágrimas de éxtasis llenaban sus ojos y el pelo de sus extremidades se erizaba, comenzó a hablar con palabras vacilantes.

SB 10.85.39 – El Rey Bali dijo: Reverencias al Señor ilimitado, Ananta, el más grande de todos los seres. Y reverencias al Señor Kṛṣṇa, el creador del universo, que aparece como el Absoluto impersonal y la Superalma para difundir los principios de sāṅkhya y yoga.

SB 10.85.40 – Seeing You Lords es un logro raro para la mayoría de los seres vivos. Pero incluso personas como nosotros, situadas en los modos de pasión e ignorancia, pueden verte fácilmente cuando te revelas por tu propia dulce voluntad.

SB 10.85.41-43 – Muchos que habían sido constantemente absorbidos por la enemistad hacia ti finalmente se sintieron atraídos por ti, que son la encarnación directa de la bondad trascendental y cuya forma divina comprende las escrituras reveladas. Estos enemigos reformados incluyen Daityas, Dānavas, Gandharvas, Siddhas, Vidyādharas, Cāraṇas, Yakṣas, Rākṣasas, Piśācas, Bhūtas, Pramathas y Nāyakas, y también nosotros y muchos otros como nosotros. Algunos de nosotros nos hemos sentido atraídos por ti debido a un odio excepcional, mientras que otros se han sentido atraídos por su estado de ánimo basado en la lujuria. Pero los semidioses y otros enamorados de la bondad material no sienten tanta atracción por ti.

SB 10.85.44 – Qué decir de nosotros mismos, oh Señor de todos los yogis perfectos, incluso los más grandes místicos no saben cuál es tu poder espiritual de engaño o cómo actúa.

SB 10.85.45 – Por favor, sé misericordioso conmigo para que pueda salir del pozo ciego de la vida familiar, mi hogar falso, y encontrar el verdadero refugio de Tus pies de loto, que los sabios desinteresados ​​siempre buscan. Entonces, ya sea solo o en compañía de grandes santos, que son amigos de todos, puedo deambular libremente, encontrando las necesidades de la vida a los pies de los árboles universalmente caritativos.

SB 10.85.46 – Oh Señor de todas las criaturas subordinadas, por favor dinos qué hacer y así libéranos de todo pecado. Quien ejecuta fielmente Tu orden, oh maestro, ya no está obligado a seguir los ritos védicos ordinarios.

SB 10.85.47 – El Señor Supremo dijo: Durante la edad del primer Manu, el sabio Marīci tuvo seis hijos con su esposa Ūrnā. Todos eran semidioses exaltados, pero una vez se rieron del Señor Brahmā.

SB 10.85.48-49 – Debido a ese acto impropio, inmediatamente entraron en una forma de vida demoníaca, y así nacieron como hijos de Hiraṇyakaśipu. La diosa Yoga-māyā luego los separó de Hiraṇyakaśipu, y nacieron de nuevo del útero de Devakī. Después de esto, oh rey, Kaṁsa los asesinó. Devakī todavía se lamenta por ellos, pensando en ellos como sus hijos. Estos mismos hijos de Marīci ahora viven aquí contigo.

SB 10.85.50 – Deseamos sacarlos de este lugar para disipar la tristeza de su madre. Luego, liberados de su maldición y libres de todo sufrimiento, regresarán a su hogar en el cielo.

SB 10.85.51 – Por mi gracia, estos seis – Smara, Udgītha, Pariṣvaṅga, Pataṅga, Kṣudrabhṛt y Ghṛṇī – regresarán a la morada de los santos puros.

SB 10.85.52 – [Śukadeva Gosvāmī continuó:] Después de decir esto, el Señor Kṛṣṇa y el Señor Balarāma, adorados por Bali Mahārāja, se llevaron a los seis hijos y regresaron a Dvārakā, donde se los presentaron a Su madre.

SB 10.85.53 – Cuando vio a sus hijos perdidos, la Diosa Devakī sintió tanto cariño por ellos que la leche fluyó de sus senos. Los abrazó y los llevó a su regazo, oliendo sus cabezas una y otra vez.

SB 10.85.54 – Con amor, dejó que sus hijos bebieran de su pecho, que se humedeció con leche con solo tocarlos. Estaba fascinada por la misma energía ilusoria del Señor Viṣṇu que inicia la creación del universo.

SB 10.85.55-56 – Al beber su leche nectarea, los restos de lo que Kṛṣṇa mismo había bebido previamente, los seis hijos tocaron el cuerpo trascendental del Señor, Nārāyaṇa, y este contacto los despertó a sus identidades originales. Se inclinaron ante Govinda, Devakī, su padre y Balarāma, y ​​luego, mientras todos miraban, se fueron a la morada de los semidioses.

Answer 2

1. Los seis hijos eran hijos de Marichi Maharshi, cuya vivienda está en Satyaloka y es uno de los primeros nueve Prajapathis. Una vez que Lord Brahma los había maldecido cuando se rieron de él al ver su gusto por Saraswathi. Fueron maldecidos por haber sido asesinados por su padre. En consecuencia, nacieron como hijos del hermano Kalanemi de Hiranya Kasipa y nuevamente asesinados por Hiranyakasyapa. (Le pidieron a Brahma que volviera a alcanzar su morada. Dijo que tenían que purificarse mediante un nacimiento sagrado.) Adithi, esposa de Kashyapa Prajapathi, les dio el nacimiento para purificarlos, cuando nació como Devaki Devi. Hizo thapas para obtener a Krishna como su hijo, por lo que tenía derecho a purificar a los hijos de Marichi. Cuando estaban listos para regresar de inmediato a Satyaloka, fueron asesinados por Kansa, quien no era otro que Kalanemi en su prenatal.

2. El séptimo fue Balarama. Hizo un gran servicio como Lakshmana siendo hermano menor de Sri Rama. Entonces Vishnu lo recibió como su hermano mayor en Krishnaavathara para hacer el servicio y mostrar gratitud. Pero, para los hijos que nacieron antes de Krishna, no había garantía del tío Kansa. Por lo tanto, Yogamaya desplazó a Balarama al abdomen de Rohini. Por lo tanto, el primer aborto a Devaki y el primer bebé probeta a Rohini ocurrieron en la última historia.

3. Este fue dicho por nuestros Acharyas. Una vez, Ashtami y Navami fueron a Dios con pena. “Todos los demás thidhis (fechas según la luna) han sido recibidos como santos thidhis por muchas personas. Están haciendo celebraciones solo en esos días. Nos están descuidando. ¿Qué hacemos? Lloraron. Entonces el Señor, con suma gracia, les dio una bendición a los dos. Como resultado, Rama nació el día de Navami y Krishna nació el día de Ashtami. Y celebramos en gran medida el Krishnashtami. Jai Hind.

Answer 3

Los seis hijos de Devaki fueron asesinados por Kansa. El séptimo Balarama fue transferido como un embrión desde su útero al útero de Rohini (la otra esposa de Vasudev). El octavo fue Krishna.

Harivamsa recita una historia sobre estos seis niños y por qué tuvieron que morir tan pronto como nacieron. Hiranyakashyapu (Demo. Asesinado por Narsimha Avtar) había desarrollado un complejo de Dios una vez que había recibido la bendición de Brahma. Uno de sus bisnietos fue Kalanemi, otro ser Bali. Entonces, la historia dice que Kalanemi tiene seis hijos (Shadagarbha) que en lugar de rezarle a Hiranyakashyapu como quería, rezarle a Brahma y obtener bendiciones de él. Esto hizo que Hirayankashyap se molestara y maldijo a los Shadagarbhas de que se irán a dormir hasta que mueran en este nacimiento y en su próximo nacimiento asesinado por su padre Kalanemi tan pronto como nazcan.

Kalanemi se encarnó como Kansa, por lo que Vishnu hizo que Shadagarb tuviera los seis hijos de Devaki, quienes fueron asesinados por Kansa para que la maldición fructificara. Y el Shadagarb ha sido liberado de la maldición.