¿Cuáles son algunos hechos sobre el cumpleaños de Lord Krishna (janamashtami)?

Answer 1

¿Cuáles son algunos hechos sobre el cumpleaños de Lord Krishna ( janamashtami )?

1. Fecha de aparición de Krishna o información astrológica. sobre Janmashtmi –

En Bhagavata, décimo skanda, tercer capítulo, se dice que Krishna nació cuando la Luna estaba en la constelación de Prajapathi, es decir, Rohini. Mediante un estudio cuidadoso del 26 ° sloka del primer capítulo, quinto amsa de Vishnupurana, se puede interpretar que Krishna nació en la noche de Krishnashtami (octavo día de la mitad oscura) en el mes lunar de Sravana. La información proporcionada en Harivanua (1 Parte, capítulo 52) es clara y al punto en lo que respecta al día lunar, el mes y la hora. Se dice que Krishna nació el octavo día lunar de la mitad oscura de Sravana, en la constelación de Rohini a la medianoche. De

Ashtamyam Sravanemase Krisknapakshe mahatithou;
Rohinyamardharatre cha sudnmsa udayonmukhe

Bhagavata, también podemos deducir (Skanda 11, Capítulo VI) que Krishna vivió durante 125 años, Vishnupurana (Amsa 5, Capítulo 37) corrobora lo mismo al sugerir que Krishna vivió durante 125 años. Si volvemos a referirnos al Bhagavata (Skanda 11, Capítulo 7) y entendemos claramente la segunda sloka, podemos encontrar que Kali entró (es decir, Kaliyuga comenzó) inmediatamente después de que Krishna se quitó la bobina mortal. Que Kali entró el día que Krishna falleció y que Krishna nació en Yaduvamsa al final del Dwaparayuga del 28º Mahayuga, * ‘. e., el Dwapara que precede al actual Kaliyuga, se hace evidente por una lectura de Vishnupurana (Capítulos 4 y 20 y V Amsa, Capítulo 23). Por lo tanto, al juntar detalles tomados de los documentos históricos y culturales más importantes de la antigua India, a saber, Srimad Bhagavata, Vishnupurana y Harivamsa, se puede inferir claramente que Krishna nació a la medianoche, el octavo día lunar del año cíclico Srimukha , en el año 126 contados hacia atrás desde la fecha de inicio de Kaliyuga en 18-2-3102 a. C. correspondiente al primer día del mes lunar Chaitra del año cíclico Pramadhi. Esto corresponde a la medianoche del 19 (20) de julio de 3228 a. C., y el horóscopo anterior se emite para esta fecha.

Lea más en – Krishna Birth Chart

2. Extracto de KṚṢṆA, La Suprema Personalidad de Dios, Capítulo 3 – El nacimiento del Señor Kṛṣṇa :

En la Bhagavad-gītā, el Señor dice que Su apariencia, nacimiento y actividades son todas trascendentales y que aquel que las comprende de hecho se vuelve inmediatamente elegible para ser transferido al mundo espiritual. La apariencia o el nacimiento del Señor no es como la de un hombre común, que se ve obligado a aceptar un cuerpo material de acuerdo con sus acciones pasadas. La aparición del Señor se explica en el Segundo Capítulo: Él aparece por Su propio dulce placer. Cuando llegó el momento de la aparición del Señor, las constelaciones se hicieron muy auspiciosas. La influencia astrológica de la estrella conocida como Rohiṇī era predominante. Esta estrella se considera muy auspiciosa y está bajo la supervisión directa de Brahmā. Según la conclusión astrológica, además de la situación adecuada de las estrellas, hay momentos auspiciosos y desfavorables debido a las diferentes situaciones de los diferentes sistemas planetarios. En el momento del nacimiento de Kṛṣṇa, los sistemas planetarios se ajustaban automáticamente para que todo se volviera auspicioso.

En ese momento, en todas las direcciones, este, oeste, sur, norte, en todas partes, había una atmósfera de paz y prosperidad. Había estrellas auspiciosas visibles en el cielo, y en la superficie de todas las ciudades y pueblos y terrenos de pastoreo y en la mente de todos había signos de buena fortuna. Los ríos fluían llenos de aguas y los lagos estaban bellamente decorados con flores de loto. Los bosques estaban llenos de hermosas aves y pavos reales. Todas las aves dentro de los bosques comenzaron a cantar con voces dulces, y los pavos reales comenzaron a bailar junto con sus consortes. El viento soplaba muy agradablemente, llevando el aroma de diferentes flores, y la sensación de tacto corporal era muy agradable. En casa, los brāhmaṇas, que estaban acostumbrados a ofrecer sacrificios en el fuego, encontraban sus hogares muy agradables para las ofrendas. Debido a las perturbaciones creadas por los reyes demoníacos, el fuego del sacrificio casi se había detenido en las casas de los brāhmaṇas, pero ahora podían encontrar la oportunidad de encender el fuego pacíficamente. Al estar prohibido ofrecer sacrificios, los brāhmaṇas habían estado muy angustiados en mente, inteligencia y actividades, pero justo en el momento de la aparición de Kṛṣṇa, automáticamente sus mentes se llenaron de alegría porque podían escuchar vibraciones trascendentales en el cielo proclamando la aparición de la Suprema Personalidad de Dios.

Los habitantes de los planetas Gandharva y Kinnara comenzaron a cantar, y los habitantes de Siddhaloka y los planetas de los Cāraṇas comenzaron a ofrecer oraciones al servicio de la Personalidad de Dios. En los planetas celestiales, los ángeles y sus esposas, junto con los Vidyādharas y sus esposas, comenzaron a bailar.

Los grandes sabios y los semidioses, complacidos, comenzaron a llover flores. A la orilla del mar se oía un suave oleaje, y sobre el mar había nubes en el cielo que comenzaron a tronar muy agradablemente.

Cuando las cosas se ajustaron así, el Señor Viṣṇu, que reside en el corazón de cada entidad viviente, apareció en la oscuridad de la noche como la Suprema Personalidad de Dios ante Devakī, quien apareció como una de las semidiosas. La aparición del Señor Viṣṇu en ese momento podría compararse con la salida de la luna llena sobre el horizonte oriental. Se puede plantear la objeción de que, dado que el Señor Kṛṣṇa apareció el octavo día de la luna menguante, no podría haber salida de la luna llena. En respuesta a esto, se puede decir que el Señor Kṛṣṇa apareció en la dinastía que está en la jerarquía de la luna; por lo tanto, aunque la luna estaba incompleta esa noche, debido a la aparición del Señor en la dinastía en la que la luna es la persona original, la luna estaba en una condición muy alegre, por lo que por la gracia de Kṛṣṇa podía aparecer como una luna llena .

En un tratado astronómico llamado Khamaṇikya, las constelaciones en el momento de la aparición del Señor Kṛṣṇa están muy bien descritas. Se confirma que el niño nacido en ese momento auspicioso era el Brahman Supremo, o la Verdad Absoluta.

3. Ayer (25 de agosto) o el 24 de agosto fue el 5344 cumpleaños del Señor Krishna

4. La celebración y el ayuno de Janmashtmi se realizan en toda la India, así como en algunas partes del resto del mundo.

5. Janmashtmi es considerado como el mejor día porque la Verdad Absoluta Sri Krishna apareció en este día.

(Fuente de la imagen: Facebook.com/Parbrahmakrishna )

Answer 2

Krishna nació de Devaki y su esposo, Vasudeva, el 21 de julio de 3228 a. C. en la Tierra en el clan Yadava; un príncipe llamado Kansa (que en realidad era un Asura de nacimiento) había causado un gran caos. Durante la ceremonia de boda de su hermana Devaki, una profecía divina (voz alta del cielo, Akasha Vani en Samskrutam) profetizó que el octavo hijo de la hermana de Kansa, Devaki, mataría a Kansa.

Por afecto por Devaki, Kansa no la mató directamente. Sin embargo, envió a su hermana y a su esposo (Vasudeva) y a su padre, el rey Ugrasen, a prisión. El propio Señor Vishnu se apareció más tarde a Devaki y Vasudeva y les dijo que él mismo sería su octavo hijo y mataría a Kansa y destruiría el pecado en el mundo. En la historia de Krishna, la deidad es el agente de la concepción y también la descendencia. Debido a su simpatía por la tierra, el señor todopoderoso Vishnu mismo descendió al útero de Devaki y nació como su hijo, Vaasudeva (es decir, Krishna). La encarnación de Sri Krishna es una concepción virgen. Esto es similar al caso de la virgen Kunti, la madre de los Pandavas a la que se hace referencia contemporáneamente con la historia de Krishna en el Mahabharata. Ella también tiene una concepción divina y el nacimiento virginal del héroe guerrero Karna y los Pandavas. Devaki estaba casado con Vasudeva y ya había dado a luz a 7 hijos. Brahmarishi Narada creó confusión sobre qué niño mataría a Kansa cuando dijo “quién sabe qué forma podría tomar el fin”. También insinuó que el octavo hijo podría ser el primero de los 8 o el último de los ocho. Luego dijo que el acto de Dios no puede ser entendido por los humanos y dejó la profecía a la interpretación. Como Kansa no estaba seguro de cuál de sus 8 sobrinos lo mataría, asesinó brutalmente a los seis niños a los que Devaki ya había dado a luz al destrozarles la cabeza. Cuando nació el octavo niño, él era la reencarnación del Señor Vishnu, el Señor Krishna. Vasudeva llevó en secreto al infante Krishna fuera de la prisión e intercambió niños con Nanda, un pariente de Vasudeva, por su hija. Esta hija era yog maya, una encarnación de (Durga). Le advirtió a Kansa que su muerte había llegado a su reino y luego desapareció. Krishna fue adoptado por Nanda y su esposa Yasoda en Gokula (en el actual distrito de Mathura). Dos de sus otros hermanos también sobrevivieron, Balarama (el séptimo hijo de Devaki, transferido milagrosamente al útero de Rohini, la primera esposa de Vasudeva) y Subhadra (hija de Vasudeva y Rohini, nacida mucho más tarde que Balarama y Krishna).

Krishna pertenecía al clan Vrishni de Yadavas de Mathura, y fue el octavo hijo nacido de la princesa Devaki y su esposo Vasudeva.

Mathura (en el actual distrito de Mathura, Uttar Pradesh) fue la capital de los Yadavas, a la que pertenecían los padres de Krishna, Vasudeva y Devaki. El rey Kansa, hermano de Devaki, había ascendido al trono encarcelando a su padre, el rey Ugrasena.

Answer 3

SB 10.3: El nacimiento del Señor Kṛṣṇa

Como se describe en este capítulo, la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, Hari en su forma original, apareció como Viṣṇu para que su padre y su madre pudieran entender que su hijo era la Suprema Personalidad de Dios. Como tenían miedo de Kaṁsa, cuando el Señor apareció como un niño ordinario, lo llevaron a Gokula, la casa de Nanda Mahārāja.

La Madre Devakī, siendo completamente trascendental, sac-cid-ānanda, no pertenece a este mundo material. Así, la Suprema Personalidad de Dios apareció con cuatro manos, como si naciera de su vientre. Al ver al Señor en esa forma de Viṣṇu, Vasudeva quedó maravillado, y en felicidad trascendental él y Devakī dieron mentalmente diez mil vacas en caridad a los brāhmaṇas. Vasudeva luego ofreció oraciones al Señor, dirigiéndose a Él como la Persona Suprema, Parabrahman, la Superalma, que está más allá de la dualidad y que lo impregna interna y externamente. El Señor, la causa de todas las causas, está más allá de la existencia material, aunque es el creador de este mundo material. Cuando Él entra a este mundo como Paramātmā, está omnipresente (aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham), sin embargo, está situado trascendentalmente. Para la creación, mantenimiento y aniquilación de este mundo material, el Señor aparece como los guṇa-avatāras: Brahmā, Viṣṇu y Maheśvara. Así, Vasudeva ofreció oraciones llenas de significado a la Suprema Personalidad de Dios. Devakī siguió a su esposo ofreciendo oraciones que describían la naturaleza trascendental del Señor. Temiendo a Kaṁsa y deseando que el Señor no fuera entendido por los no devotos ateos y materialistas, rezó para que el Señor retirara su forma trascendental de cuatro brazos y apareciera como un niño ordinario con las dos manos.

El Señor le recordó a Vasudeva y Devakī otras dos encarnaciones en las que había aparecido como su hijo. Había aparecido como Pṛśnigarbha y Vāmanadeva, y ahora era la tercera vez que aparecía como el hijo de Devakī para cumplir su deseo. Entonces el Señor decidió abandonar la residencia de Vasudeva y Devakī, en la prisión de Kaṁsa, y en este mismo momento, Yoga-māyā nació como la hija de Yaśodā. Por acuerdo de Yoga-māyā, Vasudeva pudo salir de la prisión y salvar al niño de las manos de Kaṁsa. Cuando Vasudeva trajo a Kṛṣṇa a la casa de Nanda Mahārāja, vio que por el arreglo de Yoga-māyā, Yaśodā, como todos los demás, estaba profundamente dormido. Así intercambió a los bebés, tomando Yoga-māyā del regazo de Yaśodā y colocando a Kṛṣṇa allí. Entonces Vasudeva regresó a su propio lugar, tomando a Yoga-māyā como su hija. Colocó a Yoga-māyā en la cama de Devakī y se preparó para ser prisionero como antes. En Gokula, Yaśodā no podía entender si había dado a luz a un niño o una niña.

Answer 4

Janmashtami , el nacimiento del Señor Krishna, que es el famoso festival de la India, ya que la India es una tierra de gran historia espiritual.

Krishna nació hace unos 5.200 años en Mathura, considerado una de las encarnaciones del Señor Vishnu. Para eliminar toda la maldad de los demonios de la Tierra.

Janmashtami también conocido como Krishna Janmashtami , que se celebra los ocho días después de la luna llena de Shravana.

Durante el festival, los devotos del Señor Krishna recitan canciones devocionales, rápido y también leen gita.

Según el mito hindú, el Señor Krishna nació dentro de la cárcel de Mathura en una noche lluviosa. Las puertas de la cárcel se abrieron por su cuenta, y su padre Vasudev, quien fue encarcelado por el tío de Krishna (mamá) Kansa, fue liberado.

El Señor Krishna desempeñó un gran papel importante en Mahabharatha, que se considera una de las épicas de la historia india.

Answer 5

Es solo un farol astrológico. No hay evidencia ni en el Mahabharata ni en el Bhagavata original escrito por Maharshi Vyasa de que el Señor Krishna nació en este momento, aunque se menciona “el día” que fue contado y calculado a esa edad.