Si Pashuram fue una de las encarnaciones de Vishnu, ¿por qué restringió a sus discípulos solo a brahmanes y kshatriyas?

Answer 1

A diferencia de Krishna, Parshurama es solo una encarnación parcial de Vishnu, lo que significa que comparte solo unas pocas cualidades con Vishu. Es por eso que lucha por encontrar la verdadera identidad de Rama y Krishna o menos conocimiento de eventos futuros como enseñarle Brahmastra a Drona, quien contó. Hubo principalmente tres discípulos de Parshurama:

1. Bhisma: Parshurama aceptó a Bishma como discípulo no como kshtriya sino como hijo de la deidad Ganga y como una de las encarnaciones de Vasu.
2. Drona: Al igual que Parshurama, Drona era un brahmán que quería aprender a usar armas como Kshatriyas. Un día, Parshurama estaba renunciando a sus procesiones, incluidas las armas. Drona, entonces un pobre brahmán, estaba allí pidiendo limosna para él. Como donación, Parshurama le dio todas sus armas y conocimientos.
3. Karna: Karna fue criada como una persona de baja estatura, pero quería aprender a usar armas como los kshatriyas. Parshurama lo aceptó como su discípulo. Pero más tarde se reveló que Karna era en realidad una Kshatriya, por lo que Parshurama lo maldijo y lo llevó a su muerte.

Answer 2

Parashurama fue el sexto Avatar de Vishnu y fue un sabio guerrero. Arrojó la timidez de su casta brahmán y empuñó armas para luchar contra las fuerzas del mal. Era un enemigo acérrimo del clan Kshatriyas y prometió destruirlos. Esto se debió a la humillación (incluida la decapitación de su padre, Jamadagni muni), impuesta a su familia por los hijos del rey Kartavirya Arjun como venganza por el asesinato de su padre por Parashurama. Esto llevó a Parashurama a masacrar al clan Kshatriya 21 veces. Esto también desarrolló un profundo odio en la mente de Parashurama contra los Kshatriyas. Por lo tanto, Parashurama restringió a sus discípulos a solo brahmanes, lo cual es evidente a partir de los siguientes hechos:

• Enseñó a Bhishma el arte de la guerra a petición de Ganga, que era la madre de Bhishma.
• Dio sus armas y bendiciones a Dronacharya, que era el gurú de los Pandavas y Kauravas.
• Le enseñó a Karna (un hijo adoptivo de auriga de casta baja) el arte de la guerra porque él y Karna no sabían que Karna era una Kshatriya por nacimiento. Pero cuando se enteró del hecho, desterró a Karna y también lo maldijo diciendo que olvidaría su conocimiento en el momento en que más lo necesita.
• Su lucha contra Bhishma (su antiguo discípulo y un Kshatriya) a petición de Amba también fue parcialmente alimentada por su odio hacia los Kshatriyas.

Por lo tanto, es bastante evidente que Parashurama restringió a sus discípulos a todas las castas, excepto a los brahmanes.

Answer 3

A2A

Antes de responder, me gustaría hacerle saber que estoy respondiendo desde una perspectiva agnóstica.

Para entender hindusim consideremos un hecho simple. Indra era el dios principal de los vedas, no había trinidad en los vedas. Luego tuvimos los upanishads y finalmente los puranas del período bhakti. Aquí tenemos trinidad mientras que Indra es un dios menor. Solo Dios, que estaba entre los dioses principales en ambos vedas y más tarde, eran dioses femeninos principalmente debido a su asociación con el prakriti siempre existente.

Entonces, si Indra fue un DIOS importante, ¿por qué el cambio en la dinámica? Es porque se desarrollaron nuevas historias, conceptos y filosofías que condujeron a este cambio.

De manera similar, también hay dos posibilidades con el concepto de encarnación.

1. Ese carnero, parushuram, krishna, etc. eran realmente encarnaciones de vishnu
2. O ram, krishna, parushuram, etc. fueron grandes personalidades de su tiempo con DIOS, como personajes que hicieron que las personas los compararan / vieran como el mismo vishnu divino a través del concepto de encarnación. Entonces, es posible que en realidad fueran humanos que tuvieron un gran impacto en su tiempo, lo que los llevó a asociarse con el propio Vishnu. Sus personajes los hicieron Dios.

¿Por qué parushuram restringió su conocimiento a solo brahmanes? (Estaba en contra de los kshatriyas hasta que conoció a Ram)

Del mismo modo posibilidades

1. Él creía en la casta y sus restricciones, por lo tanto, solo los brahmanes. Lamentablemente, el casteismo existió durante el tiempo de los Rams, así como Krishna, evidente en las historias.
2. O la historia (junto con otras) se modificó para ayudar a los brahmanes a causar, ya que ellos fueron los reyes que mantuvieron y propagaron estas escrituras durante tantas décadas.

Al no enseñar a otros (excepto a los kshatriyas) no cumplió su dharm como maestro.

PERO…

Ahora es fácil juzgarlos desde una perspectiva moderna, pero las personas se ven influenciadas por la era en la que viven. De manera similar, nuestras generaciones futuras verán nuestros actos actuales como tontos e injustificados. Por lo tanto, siempre es importante tener en cuenta la era y aprender del evento de historias en lugar de dar importancia a la perfección.