¿Por qué Arjuna y Krishna fueron maldecidos? ¿No se debe al adharma que hicieron durante la guerra?

Answer 1

¿Por qué Arjuna y Krishna fueron maldecidos? ¿No se debe al adharma que hicieron durante la guerra?

Bueno, Sri Krishna es el mismo Señor Supremo. ¿Quién puede maldecir o darle bendiciones?

Sri Krishna dice en Srimad Bhagavad-Gita:

Bg 7.20 – Aquellos cuya inteligencia ha sido robada por los deseos materiales se rinden a los semidioses y siguen las reglas y regulaciones particulares de adoración de acuerdo con sus propias naturalezas.

Bg 7.21 – Estoy en el corazón de todos como la Superalma. Tan pronto como uno desea adorar a algún semidiós, mantengo su fe firme para que pueda dedicarse a esa deidad en particular.

Bg 7.22 – Dotado de tal fe, se esfuerza por adorar a un semidiós en particular y obtiene sus deseos. Pero en realidad estos beneficios son otorgados solo por Mí.

Bg 7.23 – Los hombres de pequeña inteligencia adoran a los semidioses, y sus frutos son limitados y temporales. Los que adoran a los semidioses van a los planetas de los semidioses, pero mis devotos finalmente alcanzan mi planeta supremo.

Bg 10.2 – Ni las huestes de semidioses ni los grandes sabios conocen Mi origen u opulencias, porque, en todos los aspectos, soy la fuente de los semidioses y sabios.

Bg 4.14 – No hay trabajo que me afecte

El Señor Krishna aparece a sí mismo o en sus diversas encarnaciones para establecer el dharma y aniquilar el adharma.

Bg 4.6 – Aunque soy nonato y mi cuerpo trascendental nunca se deteriora, y aunque soy el Señor de todas las entidades vivientes, todavía aparezco en cada milenio en mi forma trascendental original.

Bg 4.7 – Cuando y donde sea que haya una disminución en la práctica religiosa, oh descendiente de Bharata, y un aumento predominante de la irreligión, en ese momento desciendo.

Bg 4.8 – Para liberar a los piadosos y aniquilar a los malvados, así como para restablecer los principios de la religión, yo mismo aparezco, milenio tras milenio.

Detalles de la pregunta :

Babruvahana es hijo de Arjuna. Visita ese enlace. Arjuna fue maldecido por Ashta Vasu y Krishna por Gandhari. Arjuna fue maldecido por Ashta Vasu que morirá debido a su hijo porque Arjuna y Krishna mataron a Bhishma injustamente trayendo shikhandi. Creo que la maldición es el resultado de adharma.

No sé si la maldición de los vasu a arjuna es real o no.

Por cierto Gandhari maldijo al clan yadava excepto Krishna. Y esto fue en realidad el propio arreglo de Krishna para ocultar los poderosos y poderosos yadavas de los ojos de las personas normales. La misma maldición también fue dada por algunos rishis a los yadavas debido a Samba (encarnación parcial de Shiva) y sus algunos amigos. Nadie puede maldecir o dar bendiciones al Señor Sri Krishna sin su propio deseo divino. Todo es parte de sus pasatiempos divinos.

Según Mausala Parva de Mahabharata:

Después de la batalla de Kurukshetra, Gandhari había maldecido a la dinastía Yadu para que fuera destruida por el fratricidio. Ella hizo esto porque consideraba que el Señor Krishna era la causa de la muerte de sus hijos . Esta maldición satisfizo al Señor porque estaba considerando cómo sacar a su familia de la faz de la tierra. El Señor Supremo, Sri Krishna, usó la dinastía Yadu, que estaba protegida por sus propios brazos, para eliminar a los reyes, quienes con sus ejércitos habían sido una carga para esta tierra.

Srimad Bhagavatam 11.6.42 –

Śrī Uddhava dijo: Oh mi Señor, oh Dios supremo entre todos los semidioses, se invoca la verdadera piedad simplemente al escuchar y cantar Tus glorias trascendentales. Mi Señor, parece que ahora retirarás tu dinastía, y así tú mismo finalmente abandonarás tus pasatiempos dentro de este universo. Eres el controlador supremo y el maestro de todo poder místico. Pero aunque eres completamente capaz de contrarrestar la maldición de los brāhmaṇas contra tu dinastía , no lo estás haciendo, y tu desaparición es inminente.

Hare Krishna !

Answer 2

La esencia de todo el mensaje del Señor Krishna, Bhagavad Gita, es desarrollar el estado más elevado en el que puedas estar en un estado de disfrute y felicidad continuos a través del entretenimiento. Si también puede disfrutar de los problemas, es posible un estado de felicidad tan continuo. El ser humano siempre tiene la peor tendencia a recoger cosas negativas solo en la vida y seguir meditando sobre esas cosas. Debes evitar pensar en esas cosas negativas (dhyayato vishayaan …) o deberías poder disfrutar de esas cosas negativas también como el plato de chiles en las comidas.

Evitar el pensamiento de cosas negativas en la vida es imposible ya que tocan y penetran la mente en la vida práctica. Por lo tanto, la única forma alternativa es disfrutar esas cosas también y ser feliz en cada minuto de la vida. Tal estado se llama Brahmi sthiti (Eshaa brahmi sthitih …), lo que significa que debe disfrutar continuamente de su vida que contiene cosas positivas y negativas como Dios disfruta de Su creación que contiene tanto lo bueno como lo malo.

Te vuelves igual a Dios en este estado de disfrute (Disfrutando las cosas + ve y –ve en la vida) y este es el único monismo posible (advaita). Estás en el estado de creación mantenida y estás disfrutando la creación como Dios (si disfrutas tanto lo bueno como lo malo en la vida). No estás en el estado anterior a la creación, en el que no puedes ser igual a Dios ya que Él está creando todo y tú no puedes crear nada.

No estás en el estado de disolución final del mundo en el que Él está destruyendo todo y no puedes destruir nada. Estás en el mejor estado de mantenimiento de la creación en el que no puedes ser diferenciado de Dios ya que estás disfrutando de la creación como Dios. No hay rastro de diferencia en lo que respecta al aspecto del disfrute del cine mundial que contiene escenas de felicidad y tragedia. Incluso la tragedia extrema, la muerte, no es una excepción a tal entretenimiento (sthitvaasyaamantakalepi …).

Krishna siguió esto (continuamente disfrutando de la vida que contiene cosas positivas y negativas) en su vida y su predicación, el Gita, se implementó perfectamente en su práctica. Estaba disfrutando de su propia muerte mientras el pie sangraba, golpeado por el cazador. Consoló al cazador y eliminó su tensión por el incidente. Al final disfrutó del genocidio de los miembros de su familia como espectador.

Disfrutó de la derrota en manos de enemigos como Jarasandha, que se fue volando para construir una nueva ciudad en la isla presente en el océano. Disfrutaba mientras Shishupala lo regañaba repetidamente y nunca estaba sujeto a ninguna tensión. Disfrutaba mientras lo llamaban ladrón de mantequilla en otras casas. Excepto el entretenimiento y el disfrute, incluso un rastro de tensión no podría tocarlo en toda su vida.

Puedes decir que Dios está disfrutando el cine mundial porque está lejos de él. Puedes diferenciarte de Dios por esto, declarando que estás participando en el cine. Esto no puede aceptarse ya que Dios también entró en el cine mundial como Krishna y participó en él como tú. La única diferencia es que Él está actuando en el rol, mientras que tú estás viviendo en el rol al identificarte completamente con él. Tal conocimiento divino se aplica a ti también y Shankara predicó esto.

Answer 3

Sí, ambos fueron maldecidos por sus acciones. La maldición es solo una metáfora aquí. Todos tienen que pagar por su Karma, el mal karma incluso con buenas intenciones volverá a perseguirte e incluso los Dioses no pueden escapar de él.

Krishna dice que es la intención lo que cuenta como Dharma o Adharma, no Acción

La intención es Dharma,

La acción es karma

La maldición de Arjun se cumple cuando Babhruvahan lo mata, pero Uloopi lo revive nuevamente, por lo que la maldición tiene un impacto mínimo, porque su mal karma se debió al dharma correcto.

De manera similar, debido a la maldición dada a Krishna, los Yadava se destruyen a sí mismos, pero no a todos los yadava, solo a los que se han vuelto injustos.

El bisabuelo de Krishna Vajranabhi continúa su linaje en mathura después de que dwarka es destruido

Answer 4

Bueno, no sé sobre la maldición de Vasu a Arjuna. Pero ya, Krishna recibió la maldición de Gandhari. Ella lo maldijo porque podía evitar la guerra, pero no lo hizo. Él condujo a la causa de la muerte de sus 99 hijos y al asesinato engañoso de bheesma, drona, karna, duryodhan. No detuvo la destrucción de la dinastía kuru. Entonces ella quería que su dinastía fuera destruida.

Y sobre la relación de maldición con el adharma. No creo que siempre sea así. A veces, muchas personas reciben maldiciones debido a algunos conceptos erróneos o rumores. Karna recibió maldición de la madre tierra, ¿por qué? Solo porque ayudó a una niña pequeña. Recibió maldición de un bhrahmin, ¿por qué? Solo porque, por error, su flecha disparó a una vaca, a quien no vio venir.

Por lo tanto, no siempre es cierto que las personas fueron maldecidas por sus actos adharmicos. Sí, ella maldijo a Krishna sus tácticas baratas, pero no porque él hizo adharma