¿Cuál es la diferencia entre el tantra tibetano y el tantra hindú?

Answer 1

1. El tantra anuttara (más alto) es el mismo en los tantras Saivitas y Budistas de Cachemira. No existe el tantra ‘hindú’. Hay Saivita Sakta Vaishnav, etc. Y hay diferentes tipos de tantras, dependiendo de si el enfoque de la sadhana está en el cuerpo, la mente o la conciencia. pero la filosofía esencial, subyacente a la composición de sadhana, es la misma.
2. Lo absoluto en los tantras anuttara no dualistas está formado por principios activos y pasivos. En el tantra saivita, el Shakti está activo y Siva es pasivo. Mientras que en el tantra tibetano el principio femenino es pasivo y el principio masculino activo.
3. a nivel de sadhana de conciencia, Trika y Vajrayana son lo mismo. Compare dzongchen con sambhavupaya, es lo mismo. En el nivel de sadhana de la mente, tenemos diferentes rituales y diferentes mantras y diferentes visualizaciones. Sin embargo, nuevamente hay una similitud en la estructura. Ambos se dividen en cinco kulas o familias y los mantras básicos de beej que constituyen la entidad del cuerpo mental son los mismos: el alfabeto.
4. Los linajes tántricos de gurú en contextos saivitas y budistas también se remontan a los 84 mahasiddhas. De modo que tanto los tántricos budistas como los tántricos saivitas tenían los mismos gurús.

Answer 2

• No hay nada como el tantra tibetano o el tantra hindú. Tantra no tiene religión. Es un culto antiguo originado en la India.
• 112 Techniques of Tantra fue inventado por primera vez por Shiva y fue transferido a Parwati cuando estaban en un profundo abrazo sexual.
• Estas 112 técnicas son adecuadas para el crecimiento espiritual de todo tipo de personalidades que existieron o existirían en el futuro.
• Buda usó la primera técnica y se iluminó practicando la primera técnica solamente.
• Esta es la forma en que Tantra se metió en el budismo.
• Durante la era medieval, el hinduismo era hostil al budismo. El budismo fue desarraigado en India y se extendió a Tibbet, China y más tarde a Japón. Todos los textos importantes fueron llevados junto con.
• Los budistas comenzaron a afirmar que “Vigyan Bhairav ​​Tantra” es una modificación de sus escrituras. Al mismo tiempo, el hinduismo se mantuvo alejado del tantra por temor a la infusión del budismo en la tierra.
• Tantra tiene un poder milagroso, ya que es muy rápido para el crecimiento espiritual. Desafortunadamente, el budismo tibetano se quedó atrapado solo en milagros y olvidó la esencia del verdadero conocimiento.

Answer 3

No estoy seguro ya que tampoco estoy calificado. Pero aquí hay una respuesta no muy educada. Por lo que sé, la descripción del canal central, los chakras y los mantras beej son diferentes. Los ejercicios son diferentes. Pero la mayor diferencia sería la bodhichita. El tantra tibetano no se puede practicar sin generar primero un espíritu de iluminación por el bien de todos los seres vivos. El concepto de bodhichita no es parte del hinduismo, por lo que tampoco puede ser parte del tantra hindú …

Se puede encontrar información adicional en este documento: http://lca.wisc.edu/~gbuhnema/de …

Answer 4

Una mejor pregunta sería si Bauddha agama (tantra budista) difiere de otros sistemas sanatana dharma agama como Shaiva, Jain, Vaishnava y Sakta.
Las principales diferencias entre cada uno se relacionan con su ilustración de la realidad y el estilo de ser.
Mire a sus Deidades y mandalas para comprender quién está en el centro, qué bhava y tattva representan como supremo.
Los tántricos budistas ven a Samantabadhra y samantabhadri en el centro
Shaivas y shaktas ven Shiva / mahashakti
Los vaisnavas ven a Laksmi Narayana o Radha Krsna
Los jainistas ven a Jina y su consorte (admito la ignorancia en relación con los agamas de Jain)
Al final del día, sin embargo, todos son parte de un sistema llamado Sanatana dharma.
Sin embargo, todos tienen un objetivo: auto realización y luego entrada en el juego iluminado de la vida. El estado de ánimo y los detalles difieren, eso es todo.

Answer 5

El tantra tibetano e hindú no están separados. El nombre y la forma del dios y la diosa son diferentes y todas las cosas son iguales. Krodh bhairav, en el tantra tibetano que conocían como vajrapani y el tantra hindú indicaban el segundo nombre de krodh bhairav ​​como vajrapani, de esta forma tenía un vajra en la mano izquierda y en el budismo también son adorados por los monjes como protectores de Buda.