Esta es la definición de Sankara en sánscrito:
Paraspar-AtyantAbhAva-samAnAdhikaraNayor dharmayor ekatra samAveshah sankaraH.
Hindi: aapas me atyantabhAva vale (virodhi) dharmon ka (jese sheetatva aur ushNatva) ek sthAna / adhikarana par samAvesha hone ko sankara kehte hain.
Inglés: dos cualidades que son opuestas entre sí, como el calor y el frío, su unión en una plataforma se llama Sankara.
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Ahora, sabemos que Sankara es un término para dos cualidades que no pueden permanecer juntas, sino que están en un cuerpo o plataforma (adhikarana) al mismo tiempo. Esto es posible.
- Un hombre con cualidades Satva Satva (es decir, Satva es primaria y secundaria) debe casarse con una mujer con cualidades Satva Satva solamente.
- Un hombre con cualidades Satva Rajas (es decir, Satva como primario y Rajas como secundario) debe casarse con una mujer con Satva Rajas solamente.
- Un hombre con cualidades Rajas Tamas (es decir, Rajas como primario y Tamas como secundario) debe casarse con una mujer con Rajas Tamas solamente.
- Un hombre con cualidades Tamas Tamas (es decir, Tamas como primaria y secundaria) debe casarse con una mujer con Tamas Tamas solamente.
Sabiendo esto, si un hombre con cualidades Satva Satva se casa con una mujer con cualidades Tamas Tamas, el hijo será de cualidades Tamas Satva. Estas cualidades no van juntas entre sí, pero si están en el mismo Adhikarana, el Adhikarana o el niño serán un Sankara.
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Muy bien. Pero, ¿por qué Krishna no lo apoya en el Geeta?
Krishna en el primer capítulo dice esto:
Sankaro narak Ayaiva kulaghn An An kulasya cha.
Patanti pitaro hyeshAm lupta pindodaka kriyA.
Krishna explica que un Sankara es la razón por la que él y sus clanes caen. Antes de entender por qué y cómo, quiero que veas esta respuesta: la respuesta de Poornanand Goswami a ¿Qué es Pitri Loka? ¿Quiénes son los Pitars?
Habiendo entendido quiénes son los Pitars y por qué es importante realizar todas las Pindodaka Kriyas después de la muerte, entendamos algo más.
Los sankaras no son aplicables para realizar ningún rito del difunto. Es decir, sus Pitars no recibirán ningún alimento y, por lo tanto, no podrán salir o liberarse del Preta Yoni. Si están atrapados dentro de él, querrán que más personas no obtengan ninguna liberación, cielo o infierno.
Incluso el infierno es mejor que estar atrapado dentro del Preta Yoni, por los siglos de los siglos. Nadie vendrá a liberarte. Serás “Atripta” o insatisfecho ya que incluso si tu hijo realiza todos los ritos, la swadha no te alcanzará y sufrirás mucho dolor hasta la eternidad.
Los sufrimientos en Naraka son solo por un corto período, hasta que hayas enfrentado todo el castigo de tus pecados. Pero, si estás atrapado en el Preta Yoni, no hay escapatoria, renacimiento, nada. No tendrás una segunda oportunidad para corregir este error tuyo.
Ahora, debido al nacimiento de un Sankara, todos los ancestros sufrirán la misma situación y, de manera similar, todos los hijos si el Sankara se reproduce, él también sufrirá con lo mismo, quedando atrapado dentro del Preta Yoni.
Un Sankara irá al infierno, ya que no es su culpa que él haya nacido, sino sus padres. Entonces un Sankara no estará en el Preta Yoni, solo si sigue siendo un celibato de por vida. Solo si sigue al estricto Brahmacharya, o se convierte en un Sanyasi, será elegible para enfrentar a Naraka y renacer nuevamente para corregir su error.
Los que dan a luz a Sankaras, tienen que enfrentar los sufrimientos por la eternidad. No tienen escapatoria.
Jai Shri Krishna.