¿Es “creacionista” sinónimo de “cristiano”?

Si por “creacionista” te refieres a un creyente en el mito de la creación del Génesis, entonces la historia del Génesis se incluye de manera idéntica tanto en la Biblia cristiana como en la Torá judía, y el Corán también sigue de cerca la historia del Génesis. Entonces, todas las religiones abrahámicas tienen esencialmente la misma historia (6 días, Adán y Eva, Noé, etc., etc.) y las tres, en algún momento, han tomado la interpretación literal de la historia de la creación como cierta. El hecho es que, para la gran mayoría de las tres religiones, la historia de la creación ya no se acepta ni se exige como literalmente verdadera. Sin embargo, es (dolorosamente) evidente que algunas sectas, en particular pero no exclusivamente en la iglesia cristiana, y a quienes podríamos llamar “creacionistas”, han elegido continuar haciéndolo.

Así que echemos un vistazo a la visión general actual en cada religión:

De acuerdo con lo que el Islam cree sobre la creación del universo

  • Las descripciones de la creación en el Corán no pretenden ser relatos históricos secos, sino más bien involucrar al lector a contemplar las lecciones que se pueden aprender de él.
  • Los versos que mencionan “seis días” usan la palabra árabe “yawm” (día). La palabra “yawm” … se entiende, dentro del Corán, que es un largo período de tiempo, una era o eón. Por lo tanto, los musulmanes interpretan la descripción de una creación de “seis días” como seis períodos o eones distintos. La duración de estos períodos no está definida con precisión, ni los desarrollos específicos que tuvieron lugar durante cada período.

De acuerdo con Los orígenes del universo en las creencias judías:

  • Para el judaísmo, las historias de la creación se encuentran en los primeros dos capítulos del libro del Génesis en la Torá. Muestran cómo Di-s creó el mundo en seis días y descansó el séptimo.
  • Algunos judíos toman esta cuenta muy literalmente y creen que así es exactamente como se creó el mundo. El calendario judío comienza con el año 1 que data de la creación del mundo en el libro de Génesis.
  • Hoy en día, la mayoría de las personas aceptan las teorías de la cosmología y la biología evolutiva, y están preparadas para creer que los relatos religiosos están ahí para explicar por qué Dios creó el mundo en lugar de como relatos científicos de cómo se creó.

Según la creación y el Génesis sobre la visión de la iglesia católica.

  • Los fundamentalistas a menudo hacen una prueba de la ortodoxia cristiana para creer que el mundo fue creado en seis días de 24 horas y que no son posibles otras interpretaciones de Génesis 1. T
  • Los escritos de los Padres, que estaban mucho más cerca que nosotros en tiempo y cultura de la audiencia original de Génesis, muestran que este no fue el caso. Hubo una amplia variación de opinión sobre cuánto tiempo llevó la creación. Algunos decían solo unos días; otros discutieron por un período mucho más largo e indefinido.
  • Los católicos tienen la libertad de creer que la creación tomó unos días o un período mucho más largo, de acuerdo con cómo ven la evidencia, y sujeto a cualquier juicio futuro de la Iglesia. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: “[M] cualquier estudio científico … ha enriquecido espléndidamente nuestro conocimiento de la edad y las dimensiones del cosmos, el desarrollo de formas de vida y la apariencia del hombre. Estos estudios nos invitan a incluso mayor admiración por la grandeza del Creador “

Creo que tienes un error lógico más que un error de hecho.

Si “creacionista” fuera sinónimo de “cristiano”, entonces todos los cristianos serían creacionistas. Yo diría que deberían ser creacionistas, si van a ser cristianos (no por Génesis 1 o Génesis 2, sino por una razón más teológica relacionada con el problema del sufrimiento). Revelación completa: yo tampoco.

Pero claramente la mayoría de los cristianos no son creacionistas, ya sea que lo sean o no. El Papa, el arzobispo de Canterbury, etc., todos creen en la evolución. Tienden a creer que Dios guió el proceso de alguna manera e intervino en algún lugar del camino para poner un “alma” en los seres humanos. Pero en general es como ríos o montañas. Todos estamos de acuerdo en que los ríos o montañas están formados por procesos naturalistas, ya sea que se entiendan completamente o no, pero los teístas podrían pensar que Dios guía ese proceso o lo usa para sus fines o lo que sea.

Es principalmente en partes de los EE. UU. Y en África subsahariana, donde se encuentran porcentajes sustanciales de cristianos que creen en la creación especial. Entre las iglesias más nuevas en el este y el sudeste de Asia, que tienden (creo) a ser carismáticas, también puede encontrar altos porcentajes. En el norte de Europa, prácticamente ningún cristiano cree en el creacionismo.

Si su pregunta es si todos los creacionistas son cristianos, esa es una pregunta bastante diferente. Mi impresión es que la creencia en la creación de seis días, probablemente con una tierra bastante joven, es mucho más común entre los musulmanes que entre los cristianos. Los musulmanes no tienen el problema teológico con la evolución que tienen los cristianos, pero tienden a tomar sus escrituras mucho más en serio. Sin embargo, el Corán no dice que el mundo tiene 6000 años.

Así que estos musulmanes serían creacionistas, pero a menudo la palabra “creacionista” se usa principalmente para referirse a cristianos. No sé por qué, no creo que sea justo.

Creo que en otras religiones (al menos, aparte de las religiones abrahámicas), los mitos de la creación se entienden normalmente como mitos y se pueden sostener con bastante comodidad junto con la creencia en la evolución, el Big Bang y todas esas otras cosas de la ciencia. También tienden a tener una relación menos literalista con sus escrituras que los musulmanes o los protestantes.

En los círculos cristianos, en realidad lo es. Actualmente es común confundir el “creacionismo especial” (la idea de que Dios creó el universo en seis días de 24 horas) con el “creacionismo” (la doctrina de que Dios creó el universo [por cualquier medio, en cualquier período de tiempo] de la nada ) Por lo tanto, un evolucionista teísta es un creacionista, técnicamente. Ojalá muchos se esforzaran por una mayor precisión en su terminología. Es particularmente extraño ver esta falta de precisión en el lenguaje comúnmente mostrado aquí en Quora.

Dado que dos credos ecuménicos (el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea) mencionan claramente a Dios como el Creador, probablemente estaríamos justificados al entender que todos los cristianos son “creacionistas”, incluso si hay desacuerdo sobre la manera y el tiempo que Dios solía hacerlo. Crea el universo. Ciertamente es difícil concebir un cristiano que dudara del papel de Dios en la creación.

John y Dan tienen puntos sobre la comprensión musulmana. Es una pregunta válida de por qué el término “creacionismo” se asoció solo con el cristianismo. Supongo que es principalmente un argumento occidental. De hecho, no solo nunca escuché preguntas sobre el “creacionismo” asociado con la teología musulmana, ni tampoco lo escuché discutir con referencia al judaísmo, excepto como una historia de fondo a los conceptos cristianos. Encuentro esto un poco extraño.

Por cierto, los evolucionistas teístas, per se , no tienen una visión más baja de la inspiración de la Escritura, si te estás preguntando. Cabe señalar que el profesor de Princeton que, más que ningún otro, dio forma a la doctrina actual de la inerrancia, BB Warfield, sostuvo que la evolución es una posibilidad distinta, si no una probabilidad. Esta aparente discrepancia existe en gran medida porque generalmente no se entiende que la cuestión de cómo interpretar los primeros tres capítulos del Génesis es un tema que se encuentra en el ámbito de la ciencia de la hermenéutica, no en cuestiones doctrinales sobre la inspiración o la neumatología.