La gente ha tocado la Unión Soviética, y tuve la tentación de votar y dejarlo así, pero realmente no siento que la gente hable sobre por qué los soviéticos tenían un problema.
Veo dos cosas:
1) El fundamentalismo es fundamentalismo. Si ‘deificas’ cualquier forma de ser y vives a todos los demás, entonces puedes justificar cualquier cosa en nombre de ese bien mayor. Vimos eso con los soviéticos, vimos eso con la Revolución Francesa, y lo hemos visto en otros lugares.
Sí, la religión es un método particularmente fácil de cultivar el fundamentalismo, pero eliminar la religión en sí no eliminará el fundamentalismo del mundo.
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2) Cuando estés entre populistas, agárrate a tu billetera. Hay millones de versiones del populismo, muchos afirman que el comunismo es malo, lo que todos tienen en común es que para cada movimiento, hay personas que buscan usar ese movimiento para sus propios fines.
Volviendo a la pregunta en cuestión, permítanme responder una variante:
¿Qué sería mejor del mundo si no hubiera religión?
Si la gente de este mundo dejara de fijarse en el más allá, hay mucho sufrimiento en este mundo que se convertiría en una prioridad más alta para terminar. Siendo que muchos aquí son estadounidenses, puede pensar en esto en términos de la abstinencia del cristianismo solo la insistencia frente a una epidemia de SIDA, pero permítame señalarle el otro lado del mundo:
¿Cuál cree que es el efecto de creer en la reencarnación en los pobres de la India? Una cosa es creer que si eres bueno vas al cielo. Otra muy distinta es creer que la razón por la que estás sufriendo ahora es porque TÚ eras malo en una vida anterior, y que para tener una vida mejor la próxima vez, debes abrazar el sufrimiento.
No puedo pensar en una forma más diabólica de mantener dócil al miserable.
¿Tendríamos problemas con la moral sin Dios en las creencias de las personas? No veo ninguna evidencia en ese sentido. Ciertamente, existe la tendencia de que si las personas no ven las consecuencias de sus acciones, se comportarán sin moralidad en su mente, e ir al Infierno es una consecuencia, pero las personas en prisión son mucho más propensas a ser religiosas que las personas libres. Cualquiera que sea el efecto que el miedo al Infierno está teniendo en la moral aplicada, claramente no tiene una escala dominante.