Las enseñanzas de la Torá Oral fueron recopiladas y comprometidas a escribir por el rabino Judah ha-Nasi a principios del siglo III d. C. Esta compilación se llamó ‘Mishnah’ (repetición) y es el núcleo del Talmud.
Mishna | Leyes judias
Durante los siguientes siglos, varios eruditos judíos agregaron comentarios y adiciones a la Mishná. Estos comentarios y adiciones se conocen como ‘Gemara’ (finalización).
La Ley Oral -Talmud y Mishna
- ¿Por qué Satmar Jasidim es tan generoso y cariñoso? ¿Es parte de la cultura?
- ¿Qué tan importante es el pacto para el judaísmo?
- ¿Qué conceptos del judaísmo permanecen arraigados incluso en judíos muy alejados de la observancia religiosa real?
- ¿El concepto de Tzedaká se aplica solo a los obsequios monetarios?
- ¿Qué les pasó a los judíos de Edesa?
Juntos, Mishnah y Gemara comprenden ‘el Talmud’. Varias ediciones del Talmud, junto con comentarios y notas adicionales (posteriores), están disponibles en inglés.
Talmud y Midrash | judaísmo
Los comentarios sobre la Torá, Tanakh (Biblia judía en su conjunto) y Talmud continúan, generalmente publicados hoy en volúmenes separados. Los temas actuales continúan siendo discutidos a través de Responsa, preguntas y respuestas de individuos a rabinos o consejos rabínicos, como el Comité de Derecho y Normas del Movimiento Conservador.
Un considerable cuerpo de literatura y recursos judíos están disponibles en línea, incluyendo muchas responsabilidades:
Proyecto en línea de Responsa – vastas fuentes judías
Historia de responsa en judaísmo
Comité de derecho y normas judías
Básicamente, es importante comprender que la Ley Oral no es algo que existió en algún momento en el pasado distante, sino que es un proceso continuo y dinámico que continúa ahora.