¿Qué conceptos del judaísmo permanecen arraigados incluso en judíos muy alejados de la observancia religiosa real?

El título “Soy judío”

Esa es la identidad más fuerte que he visto en una persona de todos los ámbitos de la vida. Puede que ni siquiera puedan deletrear a Dios, pero pueden decirte que son judíos. Ok, un poco extenso, lo admito.

Los rasgos principales de esta nacionalidad se centrarán en los principales festivales, la reunión alrededor de una mesa y los alimentos asociados con el judaísmo. Los judíos seculares pueden no saber quién es Moisés, quién era el hijo de Jacobs, por qué leen la Torá o cualquier otro detalle. Pero, son judíos, comen kegal, Matsa, hígado picado, arenque y siempre pretenden ser kosher.

Ser kosher o incluso mantener un Shabbas regular es el impulso clave de su identidad.

PERO aquellos que leen, entienden y buscan lo que Hashem predijo se dan cuenta de que es una relación sobre el ritual. El ritual hace que las personas se sientan seguras y, a menudo, aisladas o superiores, mientras que la relación no es nada de eso. La relación con el verdadero Dios vivo de Abraham, Isaac y Jacob es uno donde las barreras se derrumban y el Mesías es anhelado una vez más. El siervo que sufre no puede ser una nación, la Torá está demasiado bien escrita para omitir el plural con tanta frecuencia. El mesías traerá paz, y la paz es algo que sobrepasa todo entendimiento y protege el corazón y la mente.

Shalom

Ley.

El judaísmo nos enseña a entender el concepto de ley, la idea de que hay una letra de la ley y un espíritu de la ley, la idea de que las leyes están ahí para causar el bien, y si una ley está causando el mal, debe revisarse .

Una de las razones por las que muchos abogados son judíos es porque el judaísmo enseña el respeto y la comprensión del concepto de ley.

El judaísmo también enseña que todos (desde los más bajos de la sociedad hasta los más altos) son iguales ante la ley.

Este concepto de derecho es parte de los conceptos del judaísmo que duran más allá de la observancia religiosa. La ética judía sigue arraigada:

  • Estudiar
  • Leyes
  • Comportamiento ético
  • Libertad
  • Justicia social
  • Derechos iguales
  • Protegiendo a los Vulnerables
  • Protección de la Creación / Medio Ambiente (ya sea que uno lo vea o no como de Di-s)
  • Bondad amorosa
  • Trabajo
  • Familia

En el fondo de todo esto, se encuentran el estudio de las leyes y la ética humana, y las leyes judías que requieren bondad amorosa, igualdad de derechos, mejorando el mundo.

Las leyes políticas no requieren bondad amorosa. Las leyes judías sí. ¡No digo que todos se adhieran! Pero incluso cuando su religión judía se ha desvanecido, incluso si una persona no practica la bondad amorosa, saben que se supone que deben hacerlo, incluso con aquellos a quienes llaman enemigos.

No digo que los judíos sean perfectos, nadie lo es. Solo digo que está arraigado. Sin estudio, el resto desaparece, por lo que es el que está en la parte superior. Sin los siguientes, el estudio fue inútil.

El valor de la educación, tanto la escolarización como el aprendizaje individual, y la expectativa de que querrás aprender cosas nuevas

Cuestionar cosas en lugar de aceptar debido a la fe ciega: casi cualquier cosa y todo

Saber lo que es ser estereotipado, vilipendiado, odiado o desconfiado por una etiqueta, y desconfiar de las personas por esto: en la escuela primaria, al menos uno de los niños le ha dicho a mi hija que ya no jugarían con ella porque ella no No creas en Jesús.

Tzedek, tzedek tirdof: “Justicia, justicia, perseguirás. La idea de que hay un absoluto en la moralidad: llámelo monoteísmo ético si quiere. Otro es la memoria histórica: “Nunca olvides”

Ambos conceptos se transmiten en el ritual más popular aún observado incluso por judíos no religiosos: el Seder de la Pascua.

El concepto de Tikkun Olam Tikkun Olam | Aprendiendo a dar

Hasta que tenía diez años y asistí al bar mitzvah de mi primo, nunca entré en una sinagoga. Pero sabía hasta el fondo de mi alma que, como judío, tenía la obligación de trabajar por la justicia y el trato justo para todos, judíos o no. Luego, con el surgimiento de los movimientos pacifistas y antiguerra, esas causas se convirtieron en mías como una obligación judía. Incluso considero no tirar basura como una obligación religiosa. Me tomo todo esto muy en serio, a pesar de que soy ateo y considero que el servicio judío promedio y la multitud de reglas religiosas son mumbo jumbo.