Si no hay dios, ¿debemos ser morales?

El concepto de Dios es cuestionable.

En el siglo XX, la racionalización arrojó respuestas sustanciales sobre si Dios existe o no.

En ese contexto, Dios es producto de la imaginación a medida que más y más respuestas evolucionan para satisfacer nuestra curiosidad sobre la existencia o no de la presencia de Dios.

El Dr. Yuval Hariri en su libro: Sapiens argumenta este punto sucintamente sin recurrir a culpar grosero de ningún tipo. Sugiere que el concepto de Dios era más un instinto de supervivencia en ausencia de respuestas científicas. Por lo tanto, cuanto más sepa, menos estará convencido de que Dios existe.

Entonces, ¿cómo podemos culpar a una entidad inexistente?

Todavía lo hacemos porque todavía no entendemos cómo culparnos a nosotros mismos cuando no sabemos cómo explicarle a Dios. Por lo tanto, el comportamiento inmoral surge de la falta de comprensión de uno mismo.

Steven Pinker sugiere que la violencia está disminuyendo rápidamente en su libro: Better Angels of Nature … Violencia … “. El hombre antiguo tuvo que recurrir a la violencia para preservar la raza humana y culpar a un Dios desconocido por todas sus fechorías. Esto fue conveniente. Ra, el Dios Sol me dijo que hiciera esto. El Dios Serpiente pidió sacrificar mil cabezas. El árbol junto al río me dijo que matara a estos primogénitos, etc. Todos estos fueron instrumentos para crear una cortina de humo para sí mismo. Su comportamiento inmoral ahora se puede culpar convenientemente a otra persona. Las cruzadas cristianas fueron una de esas campañas devastadoras que surgieron de la ignorancia y la autoconservación.

El siglo XX ha respondido muchas de las preguntas sobre Dios. Cuanto más creamos en un Dios inexistente, más irracionales nos volveremos. Esto es simplemente una cortina de humo para esconderse detrás. La religión hace esto. La preservación de un Dios inexistente ayuda a los perpetradores a barajar el comportamiento inmoral.

Es mucho más fácil culpar a alguien más que a ti mismo y a tu razonamiento.

El hombre es totalmente responsable de todo lo que hace. Dios no llama los tiros. El hombre es el instrumento por el cual florece la moral y la inmoralidad. Dios no tiene nada que ver con este comportamiento.

Lo que antes era inmoral ahora es natural y moral. Lo que alguna vez fue un instinto de supervivencia ahora es una campaña de supervivencia colectiva. Todos trabajan con el mismo objetivo. Por lo tanto, el sentido de la moralidad se multiplica rápidamente. La paz es un resultado.

Los que viven con la espada perecerán por la espada.

No podemos culpar a un Dios inexistente por las fechorías que cometemos. En ese mismo aliento somos morales o inmorales. Período.

Gracias por la A2A

Lo primero que debemos aclarar es que mientras no podamos probar la existencia de Dios y su naturaleza, nuestra moralidad no es absoluta desde nuestro punto de vista, y tenemos que elegir.

Una vez dicho esto, la respuesta a su pregunta parece depender de otra: ya sea que desee o no que su moralidad tenga una base funcional.

Si supones que tu moralidad no necesita un “motor trascendental” que asegure que las buenas acciones serán recompensadas y que las malas acciones serán castigadas, entonces no depende del bien en absoluto: puedes ser “bueno” solo porque quieras ” noblemente ”y sin ganancia.

Si su moralidad tiene en cuenta la existencia de un “motor trascendental”, entonces asegúrese de que depende de él / de él, y eso es lo que hacen todas las religiones del mundo.

El cristianismo, del cual han surgido las ideas morales “nobles y desinteresadas”, es incoherente con ellas, ya que en el cristianismo no existe el desinterés verdadero, ya que todas las buenas obras son recompensadas por Dios.

Incluso el budismo, un sistema ateo, en última instancia se reduce a un motor trascendental de “karma” que garantiza la recompensa por las buenas acciones en la forma de acercarse a su versión de salvación, que se libera de cualquier tipo de dolor y del ciclo del renacimiento. esencia cometiendo un suicidio perfecto. Pero eso todavía no es desinteresado.

La otra pregunta es si la falta total de interés propio es en realidad “noble”, o es simplemente estúpido rociado con un buen nombre.

De hecho si.

La moralidad es algo que inventamos. Podemos sentir los sentimientos internos cuando hacemos algo bueno y viceversa cuando nos encontramos con algo malo.

Percibir la ley y el orden correctos a menudo conduce a un hermoso destino.

Entonces, Dios es algo en lo que debemos creer, pero la excelencia del carácter y la solidez de la mente, que cuando se combina en un individuo bien equilibrado conduce a otras cualidades, como la templanza, la moderación, la prudencia, la pureza y el autocontrol. Debemos categorizar los hechos.

Muchas de estas preguntas son realmente extrañas para mí.

Preguntaría incluso si HAY UN dios: ¿debemos ser morales? La respuesta, por supuesto, es no, entonces, ¿por qué la ausencia de Dios haría que la respuesta fuera diferente?

No, no necesitamos ser morales, con nuestro sin un dios. Sin embargo, es mejor para nuestra sociedad si lo somos. Deberíamos ser morales … pero no necesitamos serlo. Claramente, muchas personas no son morales, y se llevan bien, más o menos.