Si Dios tiene un plan y es omnisciente, ¿cómo tenemos libre albedrío?

Answer 1

Como otros han señalado, el conocimiento no implica control o causalidad. Por ejemplo, sé que tomé cereal para el desayuno esta mañana, pero eso no significa que no tenía libre albedrío cuando elegí comerlo. Nos gusta razonar nuestro camino a través de las cosas, y podemos terminar atrapados en tonterías. Podría decir que debido a que ahora sé que comí cereal, la lógica requiere que comí cereal esta mañana, por lo que no tuve más remedio que comer cereal esta mañana. Claramente, esta es una conclusión falsa.

Dios tiene su conocimiento de todas las cosas porque existe más allá del tiempo. Este es un concepto difícil de entender, y el Rey David luchó para expresarlo con “Durante mil años a tus ojos son como ayer cuando ya pasó” (Salmo 90: 4). Sin embargo, Dios mismo lo dice mejor cuando dice “Con toda seguridad, te digo, antes de que Abraham fuera, YO SOY” (Juan 8:58), haciendo eco de Sus palabras a Moisés “YO SOY EL QUE SOY” (Éxodo 3: 14) Él es el existente, y “Todas las cosas fueron hechas a través de Él, y sin Él nada fue hecho” (Juan 1: 3), incluyendo el tiempo y todas las demás dimensiones. Lo más cerca que podemos llegar a entender esto es mirando un libro. Podemos saltar al final, a la mitad o al principio porque existimos fuera del libro, pero no podemos cambiar lo que hacen los personajes.

Dios, por supuesto, no es solo un observador, es un creador, no solo un lector, sino el autor. Esto nos lleva a la distinción entre sus acciones eternas , que necesariamente describen su naturaleza divina y sus acciones de creación y providencia divina en el tiempo y el espacio.

Este problema surgió con el arrianismo, que decía que si Jesús era el Hijo de Dios, entonces debía haber nacido. Si nació, eso debe significar que hubo un tiempo antes de que naciera y, por lo tanto, debe ser una criatura. Los Padres de la Iglesia rechazaron esto y escribieron el Credo de Nicea para afirmar la verdad. En él distinguen entre acciones eternas y acciones temporales. Dice “Creemos … en un solo Señor Jesucristo, Hijo de Dios, el unigénito, engendrado del Padre antes de todas las edades . . “De esta manera proclaman que el nacimiento o engendrar de Cristo está fuera del tiempo y no es un acto temporal; es eterno. Por lo tanto, también dice algo acerca de la naturaleza del Dios Triuno en quien el Hijo es engendrado eternamente del Padre. En el mismo Credo, sin embargo, describen el acto temporal del nacimiento humano de Jesús cuando “encarnó en el Espíritu Santo y la Virgen María, y se hizo hombre. . “Esta fue una acción limitada que ocurrió en un momento y lugar específicos.

En el caso de la omnisciencia, la acción eterna es Saber, y dice algo sobre la naturaleza de Dios más allá del tiempo. Leemos en Salmos “Desde el cielo, el Señor mira hacia abajo y ve a toda la humanidad; desde su morada observa a todos los que viven en la tierra, el que forma los corazones de todos, el que considera todo lo que hacen” (Salmo 33: 13-15) . Él ve desde el cielo, es decir, desde la eternidad. Sabemos que el cielo es eterno y, por lo tanto, tiene algo que ver con la naturaleza de Dios porque Jesús dice “Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado” (Juan 17: 3) .

Aunque Dios por naturaleza está más allá del tiempo, sus acciones en el mundo existen en el espacio y en el tiempo y pueden limitarse para preservar nuestro libre albedrío. Estas acciones temporales e incluso las decisiones de no actuar, trabajan para la salvación de todos, respetando la libertad de cada individuo para rechazar la salvación. Tan pronto como le permitimos actuar en nuestras vidas, Él, como el padre del hijo pródigo, se encuentra con nosotros “desde muy lejos” (Lucas 15:20) y “todas las cosas funcionan juntas para bien de los que aman a Dios”. (Romanos 8:28). En otras palabras, somos libres de cooperar con la gracia de Dios o de rechazarla. La gracia se da y se recibe libremente. Es importante que reconozcamos también el libre albedrío de Dios (no está obligado por su propia omnipotencia) porque nuestro libre albedrío proviene de haber sido creado a su imagen y semejanza (Génesis 1:26).

Vemos que Dios permite acciones libres tanto para Él como para la humanidad (y debo agregar ángeles y demonios) en el ámbito del tiempo y el espacio. Cada opción tiene múltiples resultados posibles, sin embargo, Él ve la única realidad que existirá y para Él “ya” existe, porque Él existe más allá del tiempo y tiene más que conocimiento previo; Él “es perfecto en conocimiento” (Job 37:16). Es decir, creo, cómo la omnisciencia es compatible con nuestro libre albedrío.

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También me gustaría señalar que no tenemos que asumir que el Universo es totalmente causal. Hemos pasado de Newton a la Mecánica Cuántica y el Principio de Incertidumbre de Heisenberg. Es un mundo mucho más interesante de lo que nos dimos cuenta.

También podemos creer en la posibilidad de dimensiones más allá del tiempo. Superstring Theory sugiere 10 dimensiones, M-Theory sugiere 11 y Bosonic String Theory sugiere 26.

Answer 2

Si lo hiciera y lo fuera, entonces no lo haríamos. Pero no lo hace porque no lo es y nosotros lo hacemos, pero no como usted podría pensar.

Las personas aprenden a creer en dioses o en un solo dios porque se les enseñó a hacerlo desde la infancia. La naturaleza de ese dios varía ampliamente de una religión a otra. Incluso varía considerablemente dentro del cristianismo de una iglesia a otra, en realidad de un individuo a otro, ya que no hay dos personas que tengan creencias idénticas. De hecho, la naturaleza de “Dios”, la supuesta deidad cristiana con una “G” mayúscula, varía radicalmente según la sección de la Biblia a la que haga referencia.

Los dioses del Antiguo Testamento, El y Yahweh, eran cualquier cosa, desde un dios personal (Abraham encontró a El en forma humana) hasta un gran, glorioso y remoto (el gran dios de la guerra de Moisés, aunque incompetente, YHWH). Jesús enseñó acerca de un dios amoroso y perdonador, donde Pablo predicó sobre una deidad iracunda y crítica, que venía en cualquier momento para salvar el día y / o resolver el pecado. (Excepto, por supuesto, que él nunca vino, por lo que la historia tuvo que cambiarse para mantener el sacerdocio empleado).

En la antigüedad, los dioses de El y Yahweh, incluso las deidades del Nuevo Testamento, fueron imaginados como entidades físicas reales, que vivían sobre el firmamento azul grande y las aguas sobre él, en el cielo. Al hombre le tomó unos 1500 años reconocer, ante la reacción iracunda y vengativa de la Iglesia Católica de la época, que la Tierra era un planeta que orbitaba el sol. No había firmamento, ni cielo real allí arriba, ni deidad física dirigiendo el espectáculo como un titiritero.

En algún momento de la evolución de tales ideas, se imaginó que Dios (la traducción al inglés, la versión engañosa de cuatro deidades separadas) vivía en un cielo que se convirtió en otra dimensión. Pasó de ser una gran entidad física a ser … Bueno, ser lo que los creyentes se imaginen, porque él nunca existió en primer lugar y ahora no existe.

Solo parece cuando crees en él. Y toma cualquier forma y tiene las características que fantasea con él.

En cuanto al “libre albedrío”, fue una evasión racional que apareció en el camino para frenar de alguna manera el argumento obvio de que, si Dios nos hizo como somos, ¿cómo puede juzgarnos negativamente más tarde por usar el equipo que nos dio? en formas que se vuelven naturales? Cualquier pecado sería sobre él y sus especificaciones de diseño: su propia insuficiencia.

Por supuesto, no había Yahweh, ni El (¡Feliz Navidad!) Ni Dios, con la capital “G”. Incluso cuando quedó claro que ocupamos un vasto universo de miles de millones de años luz de ancho, no una tierra pequeña y plana con un firmamento encima, la noción de un dios creador que observa todo lo que tú (y otras siete mil millones de personas) persiste.

Pero la idea de que Dios te juzgue por tus acciones y te envíe al infierno si no cumples con los estándares, ese pensamiento se remonta al zoroastrismo y Ahura Mazda. No tiene nada que ver con lo que Jesús enseñó.

Jesús notó que el Reino de Dios estaba “dentro”. Lo ilustró de muchas maneras. Al igual que otros visionarios, reconoció una cierta Unidad en la función de la realidad. Pero sus pares supersticiosos y analfabetos y las generaciones de sus descendientes no podían comprender sus alegorías e ilustraciones.

Entonces “Dios” se volvió omnisciente y siempre miró por encima de tu hombro.

Se consideró que tenía libre albedrío, pero luego se lo juzgaría por su uso.

Así es como funciona realmente la vida: estás conectado al flujo de eventos y relaciones que encuentras a diario. Los atraes, en función de tu naturaleza total. Si mantiene un conflicto interno, lo integrará en sus relaciones y luchará contra su cuerpo para que funcione correctamente. Si tienes miedo dentro, tejerás eso en situaciones de la vida real. Es muy complejo, ya que el subconsciente es extremadamente complicado, pero tu vida refleja tu propia naturaleza.

Si desea cambiar su vida para mejor, puede profundizar para encontrar y revisar las raíces internas de los problemas externos. Ilustraré cómo hacerlo y qué buscar en mis libros y sitio web (siempre gratis: http: // www .nehrer.net ). Y lo hago con mayor profundidad de lo que se podía hacer en la antigüedad.

Esa conexión interna-externa es a lo que Jesús se refería en sus parábolas.

En cualquier caso, tienes libre albedrío, pero no es como podrías pensar. Sí, puede hacer lo que quiera, dentro del alcance de su riqueza y destreza. Pero cualquiera que sea la acción que tome, lo que decida hacer, siempre encaja en el marco de su propia naturaleza. Y siempre manifiesta resultados que reflejan su propia naturaleza.

Sin embargo, si realmente desea afectar los resultados, por lo que su vida produce más eventos y relaciones positivas, debe profundizar para cambiar su propia tienda subconsciente. El resultado cualitativo de su vida proviene de su propia naturaleza interna: las cualidades de la vida real se revisarán en respuesta a su cambio interno.

Por lo tanto, tienes libre albedrío. Pero se ejerce dentro , ajustando su naturaleza central, no tomando medidas racionalizadas.

En cuanto al “si” en su pregunta, presupone que “Dios” con la “G” mayúscula existe. Y ese es un obvio y rotundo ” NO “. Pero lo hace. Y tienes libre albedrío: tomar cualquier acción que elijas y continuar manifestando los mismos problemas en la vida, o profundizar y lograr un cambio real.

Ah, y uno de esos cambios significativos sería eliminar la noción de que alguna deidad externa se cierne sobre tu hombro esperando juzgarte. No es porque no exista en primer lugar, y nunca lo hizo.

Answer 3

Algunos intentan hacer una posición determinista, que Dios causa todos los eventos, por pequeños que sean. Otros dicen que tenemos libre albedrío, y Dios trabaja dentro de ese libre albedrío para cumplir su plan. En el primero, Dios es absolutamente soberano, y el hombre no es un actor moral libre. En este último, el hombre es un actor moral libre, y Dios no es absolutamente soberano. Pero en el siglo XVI, Louis Molina distinguió tres momentos diferentes, lógicamente, dentro del conocimiento de Dios, y esto resuelve la tensión para mí.

El conocimiento natural de Dios es el conocimiento de Dios de todas las verdades necesarias. Por ejemplo, 2 + 2 = 4 o “cualquier cosa que tenga una forma tiene un tamaño” o “cualquier cosa que comience a existir tiene una causa”. Estas son verdades metafísicamente necesarias que pertenecen al conocimiento natural de Dios. Este conocimiento es esencial para Dios. No podría haber faltado porque estas son verdades o proposiciones que no podrían haber sido falsas.

El conocimiento medio de Dios es su conocimiento de los condicionales subjuntivos (llámelo condicionales contrafactuales) con respecto a lo que los agentes humanos harían libremente en cualquier circunstancia que Dios pudiera colocarlos. Por ejemplo, él conoce la verdad de la proposición: “Si Barry Goldwater hubiera sido elegido presidente, habría ganado la Guerra de Vietnam”. Dios sabe si eso es cierto o falso, ese condicional subjetivo. Eso se llama conocimiento medio.

Luego, según Molina, sobre la base de su conocimiento medio y su conocimiento natural, Dios decreta crear un mundo determinado, para actualizar un mundo en particular. Esta es su elección moral.

Entonces Dios tiene lo que Molina llamó conocimiento libre del mundo que realmente existe. Esto se llama conocimiento libre porque no es esencial para Dios. Dios podría haber creado un mundo diferente, y en ese caso habría tenido un conocimiento diferente. Por ejemplo, Dios te conoce, sabía que escribías esta pregunta. Pero si hubiera creado un mundo en el que no existieras, no habría sabido esa verdad. Hubiera sabido alguna otra verdad en su lugar. De modo que el conocimiento libre es el conocimiento que Dios tiene del mundo real que podría haber carecido.

La pregunta es básicamente “Si todo está determinado, si no hay libertad de voluntad, ¿hay algún conocimiento intermedio o todo es simplemente conocimiento natural o conocimiento libre? Yo diría que la respuesta a eso es sí. Si no hay libertad de la voluntad, si la libertad de la voluntad no es posible (es decir, si todo está necesariamente determinado causalmente), todo lo que Dios sabe es conocimiento natural (verdades necesarias) o es conocimiento libre. son las verdades contingentes que Dios ha determinado que sucedan. Entonces, si comes pizza para el almuerzo, eso es cierto porque Dios lo determinó, no porque lo elijas libremente. Dios determinó que comerías pizza para el almuerzo. Cualquier cosa que parezca ser una elección libre en realidad está determinada por Dios. Desde este punto de vista, realmente no hay condiciones subjuntivas de libertad o como a veces se les llama contrafácticos de libertad. No hay tales cosas. Entonces, no habría ningún conocimiento intermedio, solo habría conocimiento natural y conocimiento libre.

Así, Molina preserva al hombre como actor moral, a Dios como soberano, y conserva su omnipotencia. Significa que ha elegido entre muchas posibilidades, y el elegido es el que conoce, pero aún conservamos el efecto moral de nuestra elección.

Leer más: http://www.reasonablefaith.org/m …

Answer 4

Dios es omnisciente y sabe lo que harás incluso antes de hacerlo. Esto se debe a que Dios existe en el plano eterno fuera de la influencia del tiempo.

Sin embargo, solo porque Dios sepa lo que harás incluso antes de hacerlo, no significa que Él te obligue a hacerlo. Es como, sé que mañana saldrás de la cama, te ducharás y desayunarás. Eso no significa que te obligue a hacer estas cosas.

Por acuerdo de Dios, el mundo material es creado, mantenido y destruido por el tiempo.

Krishna dice:

La Suprema Personalidad de Dios dijo: Tiempo, soy el gran destructor de los mundos, y he venido aquí para destruir a todas las personas. Con la excepción de ustedes [los Pandavas], todos los soldados aquí en ambos lados serán asesinados. – Bg 11.32

Entonces Dios, en su aspecto impersonal del tiempo, destruye todo. Pero también es tan amable con las entidades vivientes descarriadas, que viene personalmente y los invita a volver a la eternidad, fuera de la influencia del tiempo, para que vengan a disfrutar con Él.

Desafortunadamente, nos negamos e insistimos en permanecer en el mundo material y disfrutar de nuestros cuerpos.

Krishna dice:

Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, ¡oh, hijo de Kunti !, produciendo todos los seres móviles y no móviles. Bajo su gobierno, esta manifestación se crea y se aniquila una y otra vez. => Bg 9.10

Srila Prabhupada dice:

Krishna es el testigo supremo sentado en tu corazón. Él anota lo que estás pensando y lo que estás haciendo. Él también da facilidad. Si quieres hacer algo para satisfacer tus sentidos, Krishna te da la facilidad para esa acción … De esta manera Krishna nos da una oportunidad. Si quieres a Krishna, entonces Él te dará la oportunidad de tenerlo. Si quieres disfrutar de la vida, olvidando a Krishna, olvidando a Dios, entonces Krishna te dará todas las facilidades para que puedas olvidar. Y si quieres disfrutar de la vida con conciencia de Krishna, Krishna te dará la oportunidad de progresar en la conciencia de Krishna. Eso depende de ti.

–Ciencia de auto realización, p. 249

Uno alcanza la forma de vida humana después de transmigrar a través de 8.400.000 especies mediante el proceso de evolución gradual. Esa vida humana se echa a perder para esos tontos engreídos que no se refugian en los pies de loto de Govinda.

–Brahma-vaivarta Purana

Answer 5

Voy a compartir la respuesta de CS Lewis a esta pregunta de Mere Christianity porque formó la base de la mía.

Dios no está limitado por el mismo concepto de tiempo que tenemos los humanos. Él no se mueve de un momento a otro como lo hacemos con los momentos anteriores que están en el pasado y los momentos futuros por venir. Para Dios, cada momento desde el comienzo de lo que llamamos tiempo siempre está presente para Él. Si imaginas el tiempo como una línea recta que recorremos, entonces Dios sería la página completa en la que dibujamos la línea. Si Dios solo viera en series de tiempo, entonces sería difícil entender cómo podríamos tener libre albedrío. Al ver a Dios fuera y por encima del tiempo, Él puede ver lo que llamamos hoy, mañana y ayer, todo al mismo tiempo. En el presente, no consideramos que Dios controle nuestras acciones, ya que podemos actuar aleatoriamente a nuestra propia discreción en cualquier momento demostrando nuestro libre albedrío, pero debido a que Dios está presente en nuestro futuro antes que nosotros, Él ya conoce nuestros actos aleatorios de libre albedrío. ocurrirá sin que lo hagamos todavía. Permitir que sea omnisciente y omnipresente al mismo tiempo.

CS Lewis finaliza esta sección diciendo que este concepto no es directamente de la Biblia y si tiene problemas con esto, déjelo en paz y puede ser un cristiano perfectamente bueno sin aceptar esta perspectiva.

Elegí no usar citas en el pasaje anterior, pero los conceptos fueron directamente del capítulo Mere Christianity titulado Time and Beyond Time. Si encuentra algún valor en esta respuesta, le recomiendo leer el libro completo para obtener una perspectiva diferente sobre el cristianismo escrita desde una perspectiva extrema que se propuso refutar a Dios, solo para llegar a la conclusión de que Dios es el único responder.

Answer 6

Esta es una buena pregunta. La razón por la que los seres humanos tenemos libre albedrío es porque Dios es amor y quería agentes libres o personas con la libertad de elegir . El amor en sí mismo no significaría nada si fuera forzado.

El amor por definición tiene que ser libremente dado y correspondido .

Hay muchos trenes de pensamiento en filosofía y teología sobre cómo funciona el libre albedrío, pero lo que más me atrae es el molinismo . Es una filosofía iniciada por un monje y teólogo jesuita católico llamado Luis de Molina del siglo XVI. Su escuela de pensamiento hace lo mejor, en mi mente, de reconciliar la omnipotencia de Dios con nuestro libre albedrío.

Según los molinistas, hay tres órdenes lógicas para la creación desde la perspectiva de Dios:

1. Conocimiento natural de Dios
2. El conocimiento medio de Dios que trata con hechos contrafactuales
3. El conocimiento libre de Dios después de crear el mundo ( ontología real )

El conocimiento natural son cosas que podrían ser ciertas para cualquier mundo posible desde la perspectiva de Dios. Los contrafactuales son declaraciones lógicas que definen una situación particular como “Si fuera el caso de X, sería el caso Y”. En otras palabras, “Si mi amigo Larry fuera a Australia, elegiría libremente ir de paseo”.

Desde esa perspectiva, Dios tiene conocimiento medio; Habiendo visto todos los mundos posibles, actualizó uno en particular que sería el más adecuado para que los humanos vivamos de una manera justa.

Debido a que Dios tiene un conocimiento intermedio, Él sabe lo que un agente haría libremente en una situación particular. Entonces, la persona A, si se coloca en la circunstancia C, elegiría libremente X sobre Y.

Por lo tanto, si Dios quisiera lograr X, todo lo que necesita hacer es actualizar el mundo en el que se colocó A en C, y A elegiría libremente X. Dios retiene un elemento de providencia sin anular la elección de A y el propósito de Dios (actualizar X) se ha completado.

El conocimiento libre en el tercer paso significa el conocimiento proposicional de Dios de las cosas que podrían suceder en el mundo que él ha creado. Eso simplemente significa que conoce todas las opciones posibles en el mundo real.

El conocimiento proposicional (hechos) son cosas que son verdaderas como las declaraciones declarativas . El conocimiento no proposicional son declaraciones de verdad que provienen de la experiencia personal que es subjetiva.

La omnisciencia , si quiere decir algo, significa tener un conocimiento ilimitado. Eso incluiría tanto a priori (hechos) como a posteriori (experiencia personal).

Sorprendentemente, los filósofos y teólogos protestantes como Alvin Platingua y William Lane Craig han tomado prestado o referenciado este tren de pensamiento o doctrina religiosa. Eso me dice que tal vez el Molinismo está en algo y es útil para su caso, ya que los Molinistas usan las Escrituras para respaldar su filosofía.

Es cierto que todavía hay algunos problemas con el molinismo . Uno de los principales problemas es que postula el molinismo verdad sin hacedores de verdad ( no parece reconocer que el mundo sea de cierta manera lógicamente antes de que una afirmación sea verdadera ).

Además, la providencia de Dios parece depender de nuestras acciones en un sentido hipotético que podría ser una contradicción .

El conocimiento medio compatibilista podría funcionar ya que bajo el compatibilismo, los humanos son libres solo como su naturaleza lo permite (la condición de su corazón). Esto resolvería el problema de la providencia de Dios al hacer que la naturaleza misma sea el factor principal que influye en nuestras decisiones, ya que de acuerdo con este punto de vista, los humanos eligen su mayor deseo.

El libre albedrío libertario que está vinculado con el molinismo no funcionaría, ya que hace que Dios no pueda conocer todas las circunstancias en las que nos pondría en virtud de esa libertad libertaria ( siempre podríamos elegir algo que no esperaba ).

Con todo, el molinismo, como filosofía, todavía está en curso con un debate riguroso entre los teólogos.

Answer 7

escribí la publicación a continuación mucho antes, revísela y entonces puede encontrar su respuesta, que es única y personal, que no puede explicarse fácilmente con palabras, pero que solo comprende a su propio ritmo.

¿Qué pasa si cambias el concepto de DIOS de la tercera persona “HE” a la primera persona “YO”?

Infaliblemente, tenga fe en que lo divino está dentro de nosotros, ya que es el punto de conexión más cercano. Descanse todo el conocimiento de los libros son meros conceptos y el conocimiento que surge de estos conceptos es basura, que es el virus más peligroso en nuestra computadora mental.

Una herramienta antivirus inactiva (palabra llamada “paz”) ​​que ya existe dentro de nuestro cuerpo, que siempre posponemos para activar o conectar con ella … tan pronto como nos conectemos, matará el virus existente y le dará un escudo de protección adicional para no ingresar en nuevos virus de este mundo material !!!

No sé si es cierto para otra vida o no … pero me di cuenta de que yo y muchos de los que me rodean (personas de mi oficina, amigos, familiares y personas de las redes sociales) desperdician vidas haciendo cosas mecánicamente repetitivas que son tan aburridas, pero todos ¡sigamos creando lógica para convencernos de que nos llevará a una meta maravillosa! ¡Pero una vez que nos conectamos con la “Paz”, comenzamos a romper esos hábitos sin ningún esfuerzo, así que es mejor conectar la paz ahora mismo en lugar de posponerla! !!

Usted está aquí para disfrutar de una vida saludable, que depende solo de usted, ya que tiene una opción, y todos somos lo suficientemente maduros como para tomar una decisión. nos convertiremos en lo que estamos pensando.

ahora quien es divino dentro de nosotros? (Alá / Jesús / Señor Krishna) no importa. por favor no te equivoques aquí, no estoy diciendo que puedas considerarte como DIOS.

En realidad, Dios es responsable de todo, es creador y es destructor (conocimiento de reserva).

Si esto es cierto, todos somos humanos como una forma de DIOS, todos somos responsables de nuestra acción y podemos crear y destruir lo que sea que hayamos hecho.

Creo que todos los días ocurren mil millones / trillones de veces el Big Bang en todo el mundo, la forma es diferente en comparación con el término astronómico de lo que aprendemos en el libro después de una investigación realizada por científicos a fines de los 70.

Mire a su propio cuerpo, tiene miles de millones de tejidos, su propio cuerpo representa el infinito de muchas maneras que no puede explicar también. nadie hasta la fecha ha descubierto tal pregunta, todas estas preguntas son preguntas finales. Si obtiene la respuesta a tal pregunta, puede perder interés en esta vida y desear morir por el momento siguiente. así que sé genial y disfruta … vive tu vida con sensatez todo el tiempo.

Answer 8

Dios creó el universo y lo planeó perfectamente desde el principio de los tiempos hasta el final.
Debido a su naturaleza, no está limitado por el tiempo ni la distancia … lo que puede parecer una vida para nosotros, es solo una pequeña fracción de eso para Él.

Entonces, de la manera más simple posible para explicar esto, es que Él sabía lo que iba a crear y ya ha visto todas nuestras acciones porque para Él ya las hicimos. Él conoce nuestras elecciones porque las ha visto. No es que Él tomó estas decisiones por nosotros, sino que nosotros las tomamos nosotros mismos.

De esta manera, ha visto nuestro destino. Es como una película que ya ha visto y conoce el final, pero todavía la estamos viendo día a día. Es por eso que Él nos recuerda constantemente que cambiemos nuestros caminos y regresemos a Él, para que aquellos que hayan tomado las decisiones equivocadas puedan ser guiados a las correctas y salvarse del infierno. ..esta es su infinita misericordia.

Sus leyes divinas están presentes hoy como lo fueron al principio y como lo serán al final. Lo que atravesamos y experimentamos son consecuencias de nuestras propias elecciones, ya sean buenas o malas. Cuando elegimos el camino equivocado, el futuro nos deja y nos da tiempo para enmendar nuestros caminos y regresar a Él. Cuando elegimos el camino correcto, Él nos guía y nos recompensa continuamente. Estas son sus leyes divinas. Acción y causas, lo que damos es lo que obtenemos. … pero no es él quien elige … somos nosotros, a través de nuestro propio libre albedrío. Debido a que Él ha visto el final, y lo sabe, de esta manera, “Él conoce nuestras acciones incluso antes de que decidamos hacerlas”.

Esto es de Corán. Y no hay una explicación más simple que esa y directa. Una explicación que es recta y no gira en círculos. Uno que realmente muestra su justicia perfecta y su misericordia infinita. Uno que demuestre tanto el libre albedrío como el ‘pre destino’.

Answer 9

Ustedes definitivamente piensan mucho. De todos modos, aquí hay cosas que creo que deberías saber.

1. El camino de Dios es muy diferente al nuestro, por lo tanto, hay algunas cosas que quizás nunca entiendas que Él ha establecido. Quizás tener una relación con Él y preguntarle como lo hará un Padre.

2. La necedad de Dios es más sabia que tu sabiduría, por lo que es sorprendente cuando ves pequeños humanos pequeños que se llaman ateos tratando de explicar a su Creador con sus cerebros. ¿Por qué no preguntarle?

3. Hay una razón por la que se le llama Dios. Es porque Él es Dios, en serio no le debe ninguna explicación. Él tiene derecho a usted del mismo modo que usted tiene derecho a poner su computadora portátil y debe encenderse, excepto que la batería esté agotada o sea defectuosa.

Ahora Dios definitivamente te dio y yo, de manera libre, una de las razones por las que veo es que Él no creó robots, creó humanos. Entonces Él te da la opción de elegirlo o rechazarlo. Después de todo, es posible que no puedas decir quiénes son los verdaderos amigos hasta que estés en problemas. Dios lo sabrá, pero te da la oportunidad de elegirlo.

Finalmente, la realidad es que esta gente puede decir todo lo que quiera decir; Por ejemplo, no hay Dios, Él es un Dios tan malvado e injusto. Si hay Dios, ¿por qué hay tanto mal en el mundo? y así. Mi hermano / hermana, ellos no elegirán por ti; Simplemente lo eliges en cada situación y ves por ti mismo si hay Dios o no.

Para elegir a Dios, todo lo que necesita hacer es aceptar que es un pecador, aceptar lo que hizo Su Hijo en la cruz, es decir, Jesús, y pedirle que entre en su vida para ser su Señor y su salvador personal. Eso es todo (todo en una bandeja de oro para ti, para ti).

Answer 10

Dios tiene un propósito general para toda la creación, pero el libre albedrío de cada criatura inteligente individual es que cada uno elija y decida cómo actuará y trabajará en armonía con los propósitos de Dios. Por supuesto, el libre albedrío también permite que la libertad sea contraria a Dios, pero eso es simplemente un subproducto o un aspecto residual del libre albedrío. Solo Dios sabe lo que hará una persona si deliberadamente mira hacia el futuro para ver, o algo tan importante desencadena su intuición divina. Él siempre sabe lo que una persona puede hacer y siempre puede saber lo que una persona está haciendo o ha hecho, pero lo que una persona está haciendo o hará (lo que Dios no siempre elige saber) es la libre elección que ellos mismos hacen. Elige sabiamente mis amigos.

Answer 11

Estoy de acuerdo con Mark en su respuesta y no estoy de acuerdo con Alistair. El conocimiento de Dios de mis decisiones de ninguna manera me impide tomarlas. Si Dios conoce mi corazón y mis circunstancias, entonces Dios sabe lo que decidiré. No hay problema allí. Y dado mi corazón y mis circunstancias, tomaré decisiones de una manera que es claramente mía. Mi voluntad sigue siendo libre, incluso si Dios lo sabe.

Y a menos que Dios use el conocimiento de mis decisiones para influir en mí para tomar otra decisión, contrario a mi libre albedrío, la omnisciencia y el libre albedrío no se contradicen entre sí.

Todo lo que creo que Dios me ha pedido que haga, todo lo que he pedido la guía de Dios, aún depende de mí decidir.

Incluso elegir obedecer los mandamientos de Dios sigue siendo una elección libre que hago.

Answer 12

Según John Calvin, un teólogo extremadamente famoso de la era de la Reforma, no existe el libre albedrío. De hecho, la Biblia dice más de 30 veces directamente que solo existe la soberanía de Dios, en otras palabras, él tiene el control total. No hay absolutamente ninguna mención directa del libre albedrío y cualquier argumento que se haga para usar la conjetura y sacar la escritura fuera de contexto particularmente fuera del contexto del lenguaje original. La idea del libre albedrío fue en realidad un desarrollo teológico extremadamente reciente desarrollado por los metodistas durante los avivamientos de la Gran carpa.

El único entrenamiento que tuvieron muchos de los líderes de reactivación de tiendas fue leer la Biblia de estudio de Schofield y sus notas de texto. Desafortunadamente, este texto no solo tiene errores de traducción importantes (muchos extraídos de una de las biblias más mal traducidas de la historia. La Biblia King Jamessage) sino que las notas de texto no reflejan el significado encontrado en el texto original o el contexto histórico. Esta idea del libre albedrío fue casi una estratagema, originalmente, para que más personas asistieran a las reuniones de la carpa. Otro lado de la denominación vio las grandes reuniones en tiendas metodistas y cambió su teología para seguir. Como tal, esta teología es casi exclusivamente estadounidense, ya que ningún reformador de la era de la Reforma mantuvo este punto de vista, ni ninguno de los primeros padres de la iglesia.

Mira el primer capítulo de efesios. También lea Romanos.

En conclusión, la Biblia tiene más apoyo para la soberanía de Dios (dioses en control de todo, Y HA VISTO LO QUE PASARÁ ANTES DE QUE SUCEDA) y no tiene un verdadero apoyo para el libre albedrío. Solo verifique con el idioma original. El difunto Charles Spurgeon tuvo un sermón especialmente bueno, “soberanía divina”, sobre este tema. Lo más probable es que pueda encontrar esto impreso en línea sin ningún problema.

Answer 13

Un padre tiene un plan para sus hijos, sin embargo, el padre le permite al niño hacer lo que quiera pero limita la cantidad de daño que el niño puede hacer.

Por ejemplo, el padre no le entrega las llaves del automóvil al joven adolescente. Eso no implica que se haya quitado el libre albedrío del adolescente, solo que la ecuación del libre albedrío tiene límites.

Del mismo modo, DIOS nos limita de manera específica con restricciones. Nuestro sexo, inteligencia, tamaño, belleza, etc. son restricciones difíciles. Además, Él es libre de alimentar eventos a la causalidad como lo considere conveniente; De nuevo, nada de esto requiere quitar el libre albedrío.

Como analogía, piense en la simulación definitiva que se ejecuta en una computadora, la CPU puede acceder a todos los estados de todas las variables en el mundo simulado sin cambiarlas ni medirlas desde dentro del mundo. Si el mundo simulado tenía una función de onda definida por un observador probabilístico que colapsa para realizar la vista del observador, entonces es posible el libre albedrío, y de hecho nuestro mundo es así. DIOS conoce todos los estados de cada bit cuántico y conoce todas las probabilidades de cada función de onda y también conoce la naturaleza metafísica de cada hombre. Luego tiene todo el conocimiento sin tener que medir o cambiar nada. El libre albedrío existe dentro de su marco de providencia.

Answer 14

Pregunta: ¿Qué es el fatalismo? ¿Qué es el determinismo?

Respuesta: Comencemos con algunas definiciones generales:

Determinismo: La opinión de que cada evento tiene una causa y que todo en el universo es absolutamente dependiente y está gobernado por leyes causales. Dado que los deterministas creen que todos los eventos, incluidas las acciones humanas, están predeterminados, generalmente se considera que el determinismo es incompatible con el libre albedrío.

Fatalismo: la creencia de que “lo que será será”, ya que todos los eventos pasados, presentes y futuros ya han sido predeterminados por Dios u otra fuerza todopoderosa. En religión, este punto de vista puede llamarse predestinación; sostiene que si nuestras almas van al cielo o al infierno está determinado antes de nacer y es independiente de nuestras buenas acciones.

Libre albedrío: la teoría de que los seres humanos tienen libertad de elección o autodeterminación; es decir, dada una situación, una persona podría haber hecho algo más que lo que hizo. Los filósofos han argumentado que el libre albedrío es incompatible con el determinismo.

Indeterminismo: La opinión de que hay eventos que no tienen ninguna causa; Muchos defensores del libre albedrío creen que los actos de elección no pueden ser determinados por ninguna causa fisiológica o psicológica.

El fatalismo teológico es un intento de demostrar una contradicción lógica entre un Dios omnisciente y el libre albedrío, donde el libre albedrío se define como la capacidad de elegir entre alternativas. En esto tiene un propósito similar al enigma “¿Puede un Dios omnipotente hacer una roca tan pesada que incluso él no pueda levantarla?”

Las premisas del fatalismo teológico se expresan de la siguiente manera: Dios es omnisciente. Como Dios es omnisciente, Dios tiene un conocimiento previo infalible. Si Dios tiene preconocimiento infalible de que mañana participarás en un evento (cortar el césped), entonces debes participar invariablemente en ese evento (cortar el césped).

Por lo tanto, el libre albedrío no es posible ya que no tiene otra alternativa que participar en el evento (cortar el césped). En el caso de que no cumplas el evento, Dios no es omnisciente. Alternativamente, si participa en un evento, entonces no tiene libre albedrío debido a la imposibilidad de elegir otra alternativa.

Un argumento opuesto puede decir: Dios es omnisciente. Como Dios es omnisciente, también es infalible. Si Dios tiene un conocimiento previo infalible de que mañana participará en un evento, entonces lo elegirá libremente en función de su libre albedrío, no por obligación o falta de elección sobre el evento. Todavía tiene libre albedrío para participar en el evento; Dios simplemente conoce tu elección antes de que la hagas. No está obligado a elegir ‘A’ (cortar el césped) más que a la opción ‘B’ (jugar al tenis). Si fueras a cambiar de opinión, Dios también lo habría visto, así que aún tienes libre albedrío en todos los asuntos. Además, aún tomará las mismas decisiones (con libre albedrío), incluso si Dios elige no ver el futuro. Ver el futuro o no no altera su libre albedrío.

Con conocimiento previo pasivo, si se mantuviera oculto, no invalidaría el libre albedrío de ninguna manera lógica o racional. El evento de elección individual ‘A’ estaría haciendo exactamente las mismas elecciones independientemente de si Dios sabía las elecciones de antemano. Dios sabiendo o no sabiendo el futuro (pasivamente) no alteraría el libre albedrío de los individuos. La desaparición del libre albedrío solo vendría lógicamente si Dios hiciera público su conocimiento con respecto a la elección del libre albedrío de los individuos; Esto alteraría el libre albedrío futuro y lo convertiría en una obligación. Una ilustración simple podría ser una persona psíquica que prevé que alguien en el otro lado del mundo tropiece y se rompa una pierna cuando corre para tomar un autobús. El psíquico no alteraría la realidad al prever este evento, ya que este evento aún ocurriría independientemente de si alguien lo había visto o no. La misma aplicación se puede aplicar a la omnisciencia de Dios: siempre que sea pasiva y no interfiera con la realidad o el conocimiento de otra persona sobre ella, no está contraviniendo el libre albedrío de los humanos.

Sin embargo, si se debe entender que Dios creó todo lo creado, el principio afirma que esto plantea un problema para cualquier conocimiento pasivo de parte de Dios. Una comprensión de la omnisciencia debe unirse con una comprensión de la omnipresencia de Dios en el tiempo. Si Dios conoce todos los eventos “pasados, futuros y presentes”, entonces conocería todos los eventos y decisiones que tomaría un individuo, aunque desde la perspectiva del individuo esos eventos y decisiones aún no han ocurrido. Esto puede verse, al menos implícitamente, como una anulación de cualquier concepto de libre albedrío para cualquier individuo, aunque el principio del fatalismo teológico no plantea ningún mecanismo para el aparente conocimiento previo de Dios que restrinja la libertad de actuar. Dado que, según la teología cristiana, Dios es atemporal (existe fuera del tiempo), Dios sabe desde la creación todo el curso de la vida, todas las acciones en las que participará, e incluso si ese individuo aceptará o no su autoridad divina. Con estas condiciones previas, solo una posición teológica severamente fatalista parece imaginable para algunos.

Para ir un paso más allá, aquí hay otras implicaciones: hay una gran diferencia entre predestinación, fatalismo y azar (o fortuna).

Los fatalistas enseñan que hay una fuerza ciega e impersonal, detrás de la cual no hay un propósito divino y sobre la cual nadie tiene control “ni siquiera Dios” y que las cosas que suceden en este mundo son arrastradas por este poder ciego. Esto es fatalismo.

El azar (o la fortuna) significa que las cosas “suceden” afortunadamente, que las cosas no están controladas y dirigidas por Dios. Según Chance, Dios puede prever lo que sucederá, pero eso es todo. Todo es mera suerte. Y si se le pregunta al defensor de Chance por qué o cómo suceden las cosas, no tiene respuesta, excepto para decir que “simplemente sucedió”.

La predestinación, la doctrina de la Biblia, dice que Dios tiene un propósito y que está trabajando todo de acuerdo con su propia voluntad y propósito (Efesios 1:11, Daniel 4:35, Isaías 14:24 y 46:10).

La predestinación enseña que Dios no hace nada ni permite nada excepto lo que sirve para llevar a cabo su propósito (Salmo 33:11). Esto significa que DIOS ES EL SOBERANO del mundo, el que hace todas las cosas como quiere.

Aquellos que dicen o creen “lo que será, será”, están tan equivocados como los defensores del azar. Es cierto que los eventos son ciertos, pero solo así debido al Dios soberano que cumple Sus propios decretos. En realidad, aquellos que creen “lo que debe ser, será”, sin considerar a Dios, son tan difíciles de convencer de la doctrina bíblica de la predestinación como aquellos que creen en el azar o la fortuna.

Los estudiantes serios de la Biblia no creen que las cosas “simplemente sucedan”. Entienden que un Dios sabio, santo, bueno y soberano tiene el control y la mano guía en cada detalle de la vida (Mateo 10: 29-30). El único hombre que realmente no quiere que Dios tenga este control, o el hombre que desprecia la verdad de que Dios sí tiene el control, es la persona que no ama a Dios y no quiere a Dios en su vida. Él quiere su propia voluntad y camino. Él quiere a Dios de un lado y quiere estar del otro. Él, como los viejos demonios, decía: “Déjanos en paz”. Pero no es así; Dios es soberano y no puede negarse a sí mismo.

• ¿Qué es el fatalismo? ¿Qué es el determinismo?

Answer 15

Como persona no religiosa, creo que no hay dioses omniscientes que tengan planes omniscientes para nosotros, así que creo que el concepto de que tenemos libre albedrío es totalmente correcto.

Intentar conciliar el concepto absolutamente conflictivo e ilógico de que “hay dioses omniscientes” y, sin embargo, “hay libre albedrío” es una pérdida de tiempo inútil.

Creamos a los dioses; todos ellos. Los seres humanos creamos estas entidades imaginarias y tenemos absolutamente libre albedrío.

No hay entidades sobrenaturales como dioses, semidioses, ángeles, demonios, almas, espíritus, fantasmas, etc.

Los seres humanos acabamos de desarrollar cerebros increíblemente creativos que nos ayudaron a sobrevivir, y nuestra creencia en dioses, supersticiones y lo sobrenatural es solo un mecanismo de supervivencia que desarrollamos en el camino, nada más.

Creer que tenemos poderosos y amorosos “padres celestiales” nos ha ayudado a enfrentar el caos aleatorio e impredecible en el que realmente vivimos y nos ha ayudado a enfrentar el conocimiento de nuestra propia mortalidad.

Pero estamos madurando gradualmente como especie.

Creo que eventualmente superaremos nuestra necesidad de “súper padres celestiales” imaginarios para protegernos.

Entonces, todas estas guerras y la violencia y el miedo y la muerte que nos infligimos mutuamente sobre lo que “deberíamos” creer RE nuestros imaginarios padres celestiales … estas rivalidades entre hermanos que entablamos, eventualmente se desvanecerán a medida que crezcamos.

Si no nos explotamos primero.

Answer 16

Entonces Diya Anna Reed dice:

“Esta es la vieja pregunta que los ateos usan para desacreditar a Dios”.

No creo que lo usemos para “desacreditar” a Dios, pero lo usamos para mostrar que el CONCEPTO del Dios abrahámico tiene fallas.

“Hemos llegado a la conclusión de que no tenemos libre albedrío en el sentido de que no se puede reconciliar con un Dios omnisciente”.

Bueno, eso, más la opción de “libre albedrío” nos parece una elección de gángster.

“Bonita alma ya llegaste allí. Sería una pena si algo le sucediera”.
Matt Dillahunty

También he argumentado que no poseo una “opción” en la forma en que los cristianos quieren decir que tengo una opción. No puedo obligarme a creer que puedo volar, no importa cuánto quiera o cuán fuerte agite mis brazos. Del mismo modo, no puedo obligarme a creer en dios (s) sin importar cuánto haya querido tampoco. Yo diría que me sería más fácil obligarme a creer que podría agitar los brazos y volar. Tenemos evidencia de vuelo.

“Entonces los ateos se rinden y asumen que Dios no existe, porque si no hay libre albedrío y todo está planeado”

No, no creemos su RECLAMACIÓN de un Dios hasta que se nos presente la EVIDENCIA de un Dios. PERO hay una contradicción en la omnisciencia y el “libre albedrío”. ¡Y no hay “asumiendo que (nada) NO existe!”

“porque cualquier cosa es mejor que no existir”

¿Cómo es “no existente” incluso medible como algo bueno o malo? Entonces, ¿puedes determinar antes de que nacieras que era “mejor” que ahora? ¿Cómo haces para hacer eso?

Me encanta cómo siempre estoy “pintado en una imagen” o “escrito como un personaje en un libro” y Dios es el artista y el escritor. Puede “pintar sobre mí” o “escribirme de su libro” como quiera. Excepto que una pintura está hecha de pintura y un libro es tinta y palabras y somos seres vivos que respiramos seres humanos. “Con un gran poder viene una gran responsabilidad.” La analogía no funciona.

“Y si todavía no estás de acuerdo con eso y con Dios y te suicidas para probarlo, entonces vas al infierno para siempre”.

Según la lógica de la mayoría de los cristianos con los que he hablado, independientemente de lo que su libro sagrado pueda o no decir, estoy condenado al infierno por toda la eternidad por el simple delito de ser ateo. Siempre defiendo que un asesino en serie en el corredor de la muerte puede aceptar a Jesús como su Señor y Salvador justo antes de la inyección letal y entrar al Cielo. ¿Cómo es esa justicia según cualquier estándar? ¡Eso es total y totalmente inmoral!

Entonces, incluso si su Dios existiera e incluso si usted me demostró o Dios mismo me demostró que Él existe … Todavía consideraría que ser inmoral y digno de no adorarlo. Si eso significa que voy al infierno para siempre, entonces iría al infierno sabiendo que soy MÁS MORAL que tu Dios. Supongo que de esa manera solo aceptaré que tengo “libre albedrío”, pero hasta que me demuestres que Dios existe, no puedo obligarme a creer que Dios existe.

Answer 17

Nosotros no

No necesitas religión para hacer esta pregunta. Hasta donde sabemos, el universo es causal … haciendo la misma pregunta: ¿cómo podemos tener libre albedrío?

La respuesta es que no entiendes el libre albedrío.

El libre albedrío se trata de tener elección. Si se pueden predecir sus elecciones, eso no reduce la calidad o la libertad de sus elecciones.

Mind-bender: Lo sé.

Esta es una pregunta filosófica básica que tiene una respuesta fácil, pero si aún no la ha encontrado, bueno, es como la mayoría de las personas.

Si alguien más puede ver tu futuro o no, no tiene relación con tu libertad.

Answer 18

Arriesgaré una respuesta a pesar de que no soy creyente.

Dios podría ver todos los multiversos. Entonces, en este universo, hiciste una elección, pero en otro hiciste una diferente. Siendo omnisciente, Dios puede planificar cualquier resultado de sus decisiones.

Pienso en una analogía: imagina que escribes una novela y el personaje principal puede decidir si casarse con una chica o no; Dado que ambas posibilidades le atraen, decide guardar dos versiones de su novela con nombres diferentes.

Todavía sabrías cómo terminar la novela, pero cada vez que surge una elección, tienes diferentes archivos para la novela, hasta el infinito.

Entonces, eres libre de decidir, pero Dios sabrá lo que sucederá porque Dios sabe todos los resultados posibles. Como jugar ajedrez con alguien como Karpov.

Answer 19

Lo destroza. No importa qué giros y vueltas realicen los teístas para tratar de cuadrar este círculo en particular, la omnisciencia y el libre albedrío son completamente incompatibles.

Un dios omnisciente lo sabe todo : qué elegirás para el desayuno el próximo martes, dónde irás de vacaciones dentro de diez años, cómo votarás en cada elección por el resto de tu vida. Y si se le permite elegir libremente una sola cosa en su vida, entonces Dios no sabe de antemano lo que va a hacer: por lo tanto, Él no es omnisciente.

Answer 20

Personalmente soy agnóstico, así que no estoy tratando de convencer a nadie de ningún punto de vista religioso en particular, y cualquiera que sea la creencia personal de otra persona está bien conmigo. Sin embargo, he tenido algunos pensamientos sobre esta misma pregunta.

Entonces, si Dios lo sabe todo, él sabe el futuro. Si Dios conoce el futuro, entonces conoce todas las decisiones que tomaremos, desde las grandes decisiones de la vida hasta las minucias del día a día. Si Dios sabe todo esto, entonces ¿cómo podemos tener libre albedrío siempre y cuando cada decisión que podamos tomar se conozca de antemano? Es como si la mente de Dios fuera un guión y solo somos actores que dicen nuestras líneas.

Pero saber lo que alguien elegirá no es lo mismo que forzar esa decisión. Solo significa que la decisión no es aleatoria, que es el resultado de quién es esa persona y cuáles son sus gustos y valores, y que alguien que la conoce muy bien puede saber lo que será.

Por ejemplo, mi esposa y yo vamos a un nuevo restaurante. Cuando examino el menú, veo que uno de los postres es el budín de pan con salsa de burbon. Sé que en el momento en que lo vea tendremos postre, y esa será su elección.

De ninguna manera forzo su decisión o tomo la decisión por ella. Solo tengo conocimiento previo. Sé que el budín de pan es uno de sus favoritos recientemente descubierto, que hemos experimentado con variaciones de la receta varias veces, y sé que ella tendrá curiosidad acerca de cómo hacen este plato.

Entonces, si Dios existe, y si Dios es omnisciente, entonces él tiene el potencial de conocer a mi esposa incluso mejor que yo. Es ese conocimiento lo que le permitiría conocer el futuro sin más interferencia con nuestro libre albedrío que mi conocimiento de la preferencia de postre de mi esposa interferido con su libre albedrío.