¿Es posible que haya un Dios, pero Él existe fuera del entendimiento humano?

… no obligado por conceptos humanos ” es un largo camino de estar ” fuera de [todo] entendimiento humano. “He insertado el ‘todo’ como parte de mi punto de vista.

Puede muy bien ser cierto que, dejándonos solos, Dios está generalmente fuera del entendimiento humano. Sin embargo, según las tradiciones abrahámicas, Dios ha elegido interactuar con los humanos dentro del ámbito de la comprensión humana, con el propósito de establecer una relación entre los humanos y Dios. Durante estos encuentros e interacciones, a los humanos se les da un “vistazo por la ventana”, por así decirlo, para “ver” algunas de las características de Dios y aprender un poco de lo que Dios quiere decir con una “relación” con Dios. Los humanos tienen “algo” de comprensión de Dios a través de revelaciones de Dios a través de encuentros e interacciones directas y descripciones de segunda mano de encuentros o interacciones.

Estas interacciones no representan la totalidad de la naturaleza de Dios, ni revelan todos los atributos de Dios ni nos dicen mucho acerca de ” qué ” Dios ES .

A través de esta interacción a lo largo de la historia, los humanos han aprendido lo suficiente sobre Dios para saber que saben muy poco y que tal vez la mayoría de lo que Dios es puede ser inescrutable a través del intelecto humano o la imaginación. Es posible que los humanos simplemente no puedan. Los humanos ciertamente tienen conceptos humanos sobre Dios (en la medida en que muchos humanos simplemente le dan a Dios características humanas, incluidas las debilidades humanas), pero Dios ciertamente no está “atado” por ellos en el sentido de que Dios es exactamente y solo la forma en que los humanos han percibido y describió a Dios y su naturaleza; es decir, Dios no está limitado por nuestra capacidad (o incapacidad) de aprehender y comprender la naturaleza y el ser de Dios.

¿Es posible que haya un Dios, pero Él existe fuera del entendimiento humano?

Así que he visto muchas preguntas sobre la existencia de Dios, y pensé una vez: “¿Qué pasa si Dios SI existe, pero él simplemente está más allá de nuestra comprensión o conocimiento”, es decir, no está obligado por los conceptos humanos?

Sí, es una posibilidad, ya que es posible que no exista todo el universo, pero tú, un cerebro flotando en un frasco en un laboratorio en un universo de cinco dimensiones (que a su vez no existe porque se ha soñado por una tortuga etérea).

Todo es posible si establece reglas que hacen que sea imposible verificarlo. Por ejemplo, esta respuesta está escrita en chino cuando nadie la está leyendo. ¿Cómo puede verificar la verdad o la falsedad de esa declaración? Para verificar si la respuesta está en chino, debe leerla y volverla al inglés.

O considere el Hidebehind, una criatura temible que siempre está detrás de ti, esperando para atacar. Nunca puedes verlo porque todo lo que le das la vuelta está detrás de ti. Demuestra que esta criatura no existe.

Es posible que haya un dragón intangible invisible en mi garaje y es posible que haya una tetera china entre la Tierra y Marte girando alrededor del sol en una órbita elíptica y que sea tan pequeña que no se pueda ver con ningún telescopio.

Entonces, sí, puedes decir que hay una cosa llamada Dios que es imposible de definir en palabras humanas y este Dios hace cosas y tiene planes que son imposibles de definir en palabras humanas o entender en los estándares humanos, eliminando así cualquier contradicción y obvio objeciones y críticas (como “si Dios es bueno, ¿por qué Dios permite el sufrimiento?” o “Si Dios es todopoderoso, ¿puede crear una piedra tan pesada que no pueda levantarla?”). Puedes crear este Dios que es imposible de refutar, después de todo eso es lo que las religiones habían estado haciendo desde tiempos inmemoriales. Esto no hace que este Dios sea más “real” que el hidebehind o el squonk o bigfoot.

Porque sí, existe la posibilidad de que haya un esquivo hombre mono al acecho en el bosque de América del Norte y la razón por la que no pudimos encontrar ninguna evidencia de ello es evidencia de su existencia porque definí a Bigfoot como esquivo .

La posibilidad no es confirmación , la posibilidad es solo posibilidad.

Gracias por el A2A.

Varios filósofos han hecho tal argumento. Tomás de Aquino sostuvo que nuestra comprensión de Dios tenía que ser analógica ya que nuestros conceptos humanos no podían aplicarse directamente a Dios. Del mismo modo, Kant argumentó que todos los argumentos tradicionales para la existencia de Dios (como los argumentos ontológicos, cosmológicos y teleológicos) fracasan necesariamente porque intentan aplicar las categorías de pensamiento (como el espacio, el tiempo y la causalidad) a algo que trasciende esas categorías. Sin embargo, parece haber un serio problema con esta línea de razonamiento.

Supongamos que no hay evidencia de ningún tipo para contar a favor o en contra de la cuestión de la existencia de Dios (eso sería probable si la condición de su pregunta fuera cierta). Entonces, si Dios existe resulta ser verdadero o falso, no es cuestión de cómo están las cosas en el mundo. La afirmación de que Dios existe es simplemente una afirmación sobre cómo se siente la persona que cree. Del mismo modo, la afirmación de que Dios no existe es simplemente una afirmación sobre cómo se siente la persona que no cree. ¿Es esto realmente lo que quieres mantener cuando se trata de esta pregunta? A los creyentes podríamos preguntarles: ¿Quiere decir que su afirmación de que Dios existe no tiene relación con cómo están las cosas en el mundo? Si no cree que haya evidencia o que la evidencia existe fuera del entendimiento humano, entonces debe responder esta pregunta sí. Sin embargo, si cree que la existencia de Dios hace alguna diferencia en el mundo y cómo funciona, entonces debe admitir que la evidencia es relevante para responder la pregunta. Y, esta evidencia debe ser observable y podríamos sacar conclusiones de ella.

¿Por qué es tan difícil de reconocer? Creo que es porque reconocer la relevancia de la evidencia significa que tienes que reconocer la relevancia de toda la evidencia disponible, no solo la evidencia que valida tu posición. Esto implica riesgo.

Es fácil para la mayoría de los creyentes citar alguna evidencia de su creencia; experiencias personales, milagros, la complejidad del mundo. Lo que es más difícil es evaluar esta evidencia a la luz de los buenos estándares de pensamiento crítico. De hecho, hay problemas al citar experiencias personales o milagros como evidencia. La noción de la complejidad del mundo se ha discutido en muchas formas, pero esencialmente se reduce a una forma u otra del argumento teleológico (o de diseño) que también tiene problemas.

El punto a destacar aquí es simplemente que si la existencia de Dios importa, si la existencia de Dios hace una diferencia en el mundo, entonces la evidencia tiene que ser relevante para la pregunta y esa evidencia existe. Nuestro objetivo aquí es encontrar la evidencia y evaluarla. Como Bertrand Russell dijo una vez “lo que necesitamos no es la voluntad de creer, sino el deseo de descubrirlo”.

Pregunta original: ¿Es posible que haya un Dios, pero Él existe fuera del entendimiento humano?

Así que he visto muchas preguntas sobre la existencia de Dios, y pensé una vez: “¿Qué pasa si Dios SI existe, pero él simplemente está más allá de nuestra comprensión o conocimiento”, es decir, no está obligado por los conceptos humanos?

Mi respuesta:

Ese tipo de lógica es la táctica teísta más antigua del libro. Cualquier libro.

Recuerde que cada historia memorable tiene al menos un protagonista poderoso, misterioso y en última instancia incognoscible. Honestamente, puedo pensar en muchos otros seres ficticios que son más convincentes que cualquier dios del que haya oído hablar. Tienen exactamente la misma cantidad de poder que los dioses “reales” que los humanos han adorado o continúan haciéndolo hoy.

Pero claro, cualquier cosa es posible si eliminas todas las leyes de la naturaleza conocidas y no se te da ninguna métrica para evaluar lo que sea tu dios, o cualquier otro de los más de 4000 (supuestos) seres nombrados como tales.

Por la formulación de la pregunta, supongo que estás hablando del dios abrahámico, pero incluso si no lo eres, mi respuesta sería la misma.

Si él / ella / eso, es real y verdaderamente conocedor y todo poderoso, lo que significa que literalmente podría hacer cualquier cosa , nos creó y nos ama, ¿por qué entonces no se presenta personalmente con más frecuencia que cada pocos milenios? Incluso si la naturaleza de tal ser está más allá de nuestra comprensión, seguramente un ser todopoderoso podría encontrar una forma (no violenta) de hacernos saber inequívocamente a todos sobre su existencia y lo que quiere / espera de nosotros.

Dios existe fuera del entendimiento humano en el sentido de que no podemos imaginar su forma o forma. Pero podemos entender su existencia al observar sus signos a nuestro alrededor. Esto es lo que el Corán dice precisamente.

¡Ese es ALLAH, tu Señor! No hay dios sino Él: el Creador de todas las cosas. Entonces lo adoras solo. Y Él es el Fideicomisario y el Dispositor (wakil) de todos los asuntos. ”[Corán 6: 102]

“No hay nada como él” [Corán 42:11]

“Di: ‘Él es Alá, [quién es] Uno. Alá, el Refugio Eterno. Él no engendra ni nace, ni tiene para Él ningún equivalente”. [Corán 112]

Por lo tanto, no podemos comparar a Dios con nada de lo que sabemos en toda esta creación, por lo que no debemos configurar imágenes, ídolos o estatuas para él. Esto no significa que Dios no tiene forma. Él tiene una forma que no podemos comprender en este cuerpo. Pero en el más allá (vida después de la muerte), aquellos que tienen éxito (aquellos que siguen sus mandamientos en esta vida) podrán verlo y será la experiencia más placentera.

“[Algunas] caras, ese día, estarán radiantes mirando a su Señor. Y [algunas] caras, ese día, estarán contorsionadas … ”[Corán 75: 22–24]

Lógicamente, la causa que está detrás de la creación de este mundo no puede estar en el SpaceTime, que es el mundo tal como lo conocemos, incluso antes de la creación de este mundo y existirá para siempre. Por eso se dice que Alá está por encima de los cielos.

Pero podemos entender sobre su existencia si usamos nuestro intelecto (no solo inteligencia).

Si se pudiera ver a Dios en esta vida, las pruebas de esta vida no tendrían sentido. El Corán presenta muchos argumentos para inculcar la fe (de Dios) en una persona razonable.

“Los que no saben dicen: ‘¿Por qué Alá no nos habla o nos viene una señal?’ Así hablaron los que estaban delante de ellos como sus palabras. Sus corazones se parecen entre sí. Hemos mostrado claramente las señales a un pueblo que está seguro [en la fe] “. [Corán 2: 118]

“De hecho, en la creación de los cielos y la tierra, y la alternancia de la noche y el día, y los [grandes] barcos que navegan por el mar con lo que beneficia a las personas, y lo que Allah ha enviado desde los cielos de la lluvia , dando vida a la tierra después de su falta de vida y dispersándose en ella cada [tipo de] criatura en movimiento, y [Su] dirección de los vientos y las nubes controladas entre el cielo y la tierra son signos de un pueblo que usa la razón “. Corán 2: 164

“Sepan que Alá da vida a la tierra después de su falta de vida. Les hemos dejado en claro las señales; tal vez lo entiendan” [Corán 57:17]

“¿No ves que Allah envía lluvia del cielo y hace que fluya como manantiales [y ríos] en la tierra; entonces produce cultivos de diferentes colores; luego se secan y los ves amarillos; entonces los hace escombros [esparcidos]. De hecho, eso es un recordatorio para aquellos que entienden ”. [Corán 39:21]

“Les mostraremos Nuestros signos en los horizontes y dentro de ellos mismos hasta que les quede claro que es la verdad. ¿Pero no es suficiente con respecto a su Señor que Él es, sobre todas las cosas, un Testigo? ”[Corán 41:53]

Aquí hay una respuesta de Immanuel Kant sobre cómo concebimos ordinariamente a Dios.

Entonces, la visión ordinaria, abrahámica, de Dios, es un ser que es todo bien, todopoderoso y todo lo sabe. Pero también es un ser que existe fuera del espacio y el tiempo.

Ahora trata de imaginar un ser que lo sepa todo. ¿Cómo es él? Como trabaja el ¿Cómo lo sabe todo?

Ahora intenta imaginar un ser que pueda hacer cualquier cosa. ¿Qué él ha hecho? ¿Cómo lo hace? ¿Por qué hace las cosas que hace?

Ahora imagine un ser que es supremamente bueno. ¿Cómo es un ser supremamente bueno? ¿Qué buenos aspectos encarna?

Si tiene problemas para comprender las respuestas a cualquiera de estas preguntas, entonces no está solo, porque después de todo, muchos misterios teológicos y filosóficos los rodean. El viejo problema del mal, ¿cómo puede haber maldad en el mundo si Dios es todopoderoso y todo bien ?, se basa en la incapacidad de comprender exactamente cómo es Dios. Estos ayudan a demostrar que incluso el Dios que postulan las religiones abrahámicas es extraordinariamente difícil, si no imposible de comprender.

Pero podemos llevar esto más lejos, con la ayuda de Kant.

Ahora intenta imaginar un ser que no existe en el tiempo. Vive completamente no dentro de una sucesión de eventos. El no cambia. El no se mueve. Está perfectamente fuera del espacio y el tiempo. Es posible que no puedas entender eso en absoluto, y esto se debe principalmente a que nosotros, como seres humanos, existimos en el espacio y el tiempo, y nos parece imposible concebir la existencia independientemente de ello. Es una limitación biológica del tipo de conciencia que tenemos.

Entonces, la lección a aprender es: si Dios, tal como lo conciben las religiones abrahámicas, existe, entonces parece casi seguro que sería incomprensible para los humanos. Este es un ser que sería tan diferente de lo que somos, que tratar de entenderlo parecería una locura.

Hay una idea interesante con respecto a la teoría de cuerdas. Desnudo conmigo mientras te explico. Esta no es una ciencia absoluta, solo un pensamiento posterior.

En la teoría de cuerdas existen muchas dimensiones. Existimos en la 3ra dimensión. Percibimos la tercera dimensión pero vemos solo en 2 dimensiones. Si pudiéramos ver en la tercera dimensión, deberíamos poder ver a través de las cosas, por lo tanto, solo vemos 2 dimensiones. La razón es que la tercera dimensión es solo una pila de planos bidimensionales que crean profundidad. La segunda dimensión es solo una pila de 1 dimensiones que permite el movimiento en un espacio de 2 dimensiones. La cuarta dimensión es una pila de planos tridimensionales en un espacio tridimensional. Los seres vivos en esta dimensión pueden percibir la 4ta dimensión pero solo ver en 3 dimensiones. Pueden ver a través de las cosas. La cuarta dimensión es imposible de comprender para nosotros (¡Esto es importante!).

La idea es que los seres de cuarta dimensión crearon nuestra existencia tridimensional porque pueden ver en 3 dimensiones. En realidad, podrían ser ajenos al hecho de que somos realmente conscientes y conscientes. La pregunta aquí es si los seres de 4ª dimensión crearon nuestra existencia de 3ª dimensión, ¿por qué no hemos creado el mundo de 2ª dimensión donde deambulan nuestras creaciones?

En realidad, lo hemos creado! Las pantallas digitales son planos bidimensionales formados por píxeles que son unidimensionales. Cada píxel tiene información de una parte y, como se apilan, crean una imagen en una pantalla bidimensional. Creemos que nuestras creaciones bidimensionales son solo creaciones, pero ¿y si son conscientes como nosotros? Muchos de estos son historias no ficticias o ficticias sobre nosotros, entonces, ¿acaso somos solo la proyección de nuestros creadores de la cuarta dimensión de sus mentes creativas o una colección de sus experiencias?

Entonces, si esto es cierto, entonces es muy plausible que nuestro creador esté más allá de nuestra comprensión porque nuestro creador es un ser de cuarta dimensión que es imposible para nosotros comprender como seres de tercera dimensión. De hecho, ¿no es interesante que “dios” tenga atributos que posiblemente podrían explicarse si “dios” fuera un ser de cuarta dimensión? ¿Cómo explicaríamos nuestra existencia tridimensional a seres bidimensionales que no pueden entenderla?

Muy fascinante de hecho!

¿Es posible que haya un Dios, pero Él existe fuera del entendimiento humano?

¿Por qué hipotetizar cuando sabemos con certeza que Dios existe? Como prueba, señalaré la literatura religiosa de las religiones abrahámicas y los hindúes como prueba del personaje llamado “Dios” en esa literatura.

La existencia de Dios en la realidad, o de una manera que trasciende la realidad (existencia más allá del tiempo y el espacio) suena como la definición de no existencia. Para no cometer la falacia lógica del cisne negro (que es la forma en que los filósofos dicen que es un error que algo no existe, porque podría sorprenderte al ser descubierto o aparecer).

Fuimos con cuidado de no cometer la falacia de la reificación de suponer que las cosas imaginadas son reales antes de que se evidencien evidentemente y se evidencien como existentes.

Deberíamos ejercer humildad epistomológica y tener en cuenta el hecho de que hay cosas que no sabemos. Técnicamente, siempre es posible que un cósmico

  • Genio, Omni mencionado

existe, con un ejército de

  • Alien Nonterran Genie Escuadrones de Legiones Extradimensionales

de hecho existe, y todavía no hemos hecho contacto.

Posibilidad: es filosóficamente posible que pueda crecer alas y volar lejos. De la misma manera, es posible que exista una deidad más allá de toda comprensión humana. Una pregunta más útil es ¿cuán probable es que haga crecer alas y salga volando o que exista una deidad más allá de toda comprensión y experiencia humana?

Si existe una deidad fuera de toda comprensión y experiencia humana, entonces sería inapropiado asignar un nombre a esa entidad hipotética que no es posible entender. O adelante, asígnele un nombre y reconozca que está en la misma categoría que las entidades hipotéticas / legendarias en el mismo reino: unicornios, duendes, Papá Noel y personajes literarios existentes en la vida real.

Por supuesto que es. Algunas cosas fascinantes sobre el universo parecen estar totalmente más allá del ámbito de la comprensión humana. Sin embargo, eso no invalida su “existencia” per se.

“Existencia”, sin embargo, es un concepto complicado. Si estoy en lo cierto, Tomás de Aquino incluso argumentó que plantear la idea misma de un Dios que “existe” en la forma en que lo hacemos es inexacto. Dios técnicamente no “existe”. Dios es la base de la existencia. Similar a cómo aparentemente nada generó algo .

Esa idea es difícil y extraña, pero no es más extraña que otras infinitas cosas sobre el ser humano. (Una cosa extraña que siempre me sorprende es que toda la conciencia parece tener lugar en material físico que anteriormente albergaba seres conscientes anteriores, material que se come a sí mismo, se caga y luego es ocupado por formas nuevas y exclusivamente conscientes, cuyos cuerpos eventualmente son difundido en formas aún más. El material que compone su cuerpo fue, en algún momento de la historia, y tan temprano como el desayuno de hoy, parte de otra cosa con cierto nivel de conciencia, y será, una y otra vez, durante su propio toda la vida, ya que su cuerpo se está desprendiendo a sí mismo diariamente. Su material corporal también continuará participando en el registro de la sensación física, mucho después de que su conciencia privada lo haya abandonado).

Asumimos que el tiempo y el universo tuvieron un comienzo, al igual que “nosotros” tuvimos comienzos individuales, y que el tiempo y el espacio están empujando hacia afuera. Sin embargo, ¿cómo es posible que el universo pueda tener una ventaja? Si el universo, que se está moviendo hacia la nada, se desmorona de nuevo después de un colapso final, ¿cómo será la “nada “? No se parecerá a nada que sepamos , porque “nada” por definición no puede tener cualidades, y el conocimiento humano requiere cualidades para comprender.

(Una nota al margen: Jorge Luis Borges, el bibliotecario ciego, escribió que la mayoría de la gente imagina que la ceguera, como la muerte, es una negrura total. Sin embargo, su ceguera era una gran blancura … No era “nada”. Tenía cualidades Del mismo modo, la mayoría de las personas imaginan que la muerte es un vacío total y oscuro. Sin embargo, “oscuro” y “vacío” son cualidades basadas únicamente en la experiencia humana. “Nada”, por definición, sería incapaz de tener ninguna cualidad. Sin embargo, nuestro miedo, imaginaciones fértiles han poblado esa nada, y afirman tener una comprensión loca y absurda de cómo podría ser “eso”).

Al igual que el universo, usted también, de acuerdo con la mentalidad convencional, salió de la nada. ¿Dónde estabas “tú” antes de nacer? De alguna manera, nada genera algo.

Sabemos que tenemos conciencia. Sin embargo, cómo la conciencia surgió de la materia (aparentemente) inconsciente es claramente bastante desconcertante. Ni siquiera es 100% claro dónde la conciencia está enraizada en el cuerpo humano, o cuáles son los límites de nuestra conciencia. Ciertamente, muchas cosas importantes y fascinantes “suceden” en la parte inconsciente del cerebro (de lo que no somos conscientes, pero que tiene un impacto masivo en nuestras vidas …). Incluso se debate si el cerebro es un generador de conciencia o simplemente un receptor : ¿es una estación de radio o simplemente una antena?

Ni siquiera sabemos si las plantas tienen pensamientos. No sabemos si los árboles tienen emociones. Otros animales tienen más globos oculares que nosotros, y algunos tienen niveles de percepción sensorial que no tenemos. ¿Cuál es la forma “correcta” de ver, entonces? ¿La nuestra o la del murciélago? ¿El murciélago tiene una conexión emocional con la belleza de la noche como la nuestra? ¿Cómo lo sabríamos? Los animales ciertamente tienen su propio lenguaje único y formas de comunicarse, cuyos matices pueden estar permanentemente más allá del entendimiento humano.

Una vez que consideres algunas cosas como esta que sabemos que son increíblemente misteriosas, difíciles de comprender y, sin embargo, por todo eso, muy reales (o al menos una posibilidad real), ciertamente no quisiera descartar un Dios más allá de nuestro conocimiento.

“¿Es posible que Dios exista fuera del entendimiento humano”.

Mi respuesta sería que si un dios existe, seguramente podremos encontrar alguna forma de inferir su existencia.

En cierto sentido, esto ni siquiera es una pregunta: si un dios existe, la única posibilidad es que él / ella / él exista fuera de nuestra comprensión humana (actual) … porque nuestra comprensión actual dice que Dios no parece estar allí.

Si entendiéramos y pudiéramos observar a Dios directamente, no habría necesidad de esta pregunta.

En cuanto a la cuestión de si Dios podría existir más allá de cualquier entendiendo que alguna vez podríamos esperar alcanzar?

Creo que es importante apreciar que, a todos los efectos, esta afirmación es casi, si no completamente, idéntica a decir “Dios es imaginario”.

Este reclamo u otras variaciones del mismo surgen con mucha frecuencia como una “explicación” para Dios.

Dios generalmente se enmarca como:

  • “No obligado por conceptos humanos”.
  • “Fuera del entendimiento humano”.
  • “No es parte de la realidad”.
  • “No obligado por las leyes de la física”.
  • Etc

Pero, ¿sabes qué más no es parte del mundo real o está sujeto a las leyes de la física?

Cosas imaginarias

En mi imaginación, puedo volar alrededor del mundo simplemente deseándolo, o transformarme en un dragón que escupe fuego al mando. Ambas son cosas que las leyes de la física prohíben, ambas son cosas que los humanos no podrían comprender o explicar, porque no es posible que sucedan.

Es cierto que en la ciencia hay cosas que están “más allá de nuestra comprensión actual”: los agujeros negros, por ejemplo, no tienen mucho sentido, tampoco la energía oscura. Pero no decimos que nunca podremos entenderlos. Aceptamos que están ‘conectados’ a nuestro universo de una manera que podríamos entender o probar si ideamos un experimento apropiado.

Sin embargo, cuando la gente dice que Dios no puede ser entendido , o existe fuera de las leyes de la física, esto es lo que se conoce como un policía.

Está cambiando las publicaciones de objetivos a un lugar donde el concepto de Dios está más allá de la evaluación.

“Dios no lo quiera”, estas personas afirman que realmente podemos probar, ya sabes, “Dios hizo esto o algo muy específico, el martes”. Lamentablemente, no parecen tener las agallas para eso, sino que prefieren la vaguedad de mente lanuda y las afirmaciones no comprobables, o más bien, muchas personas han hecho afirmaciones sobre dioses que ahora han demostrado ser falsas, y eligen ignorar eso.

En última instancia, no creo que estas personas realmente quieran tener una respuesta o poner a prueba sus creencias, porque temen que el resultado sea “ningún dios – el universo podría preocuparse menos por los humanos insignificantes”.

Por supuesto, el otro problema es que cuando vas demasiado lejos por el camino de “Dios es incognoscible”, terminas con un dios que no tiene ningún efecto en el universo o es un embaucador.

Una vez más, ¿cómo distinguimos entre “Dios no existe de ninguna manera que podamos probar” y “Dios no existe”?

La mejor (y más divertida) analogía de esta discusión son los fenómenos del agujero negro.

Digamos que esta “dieta” es el interior del agujero negro. Desde nuestro entendimiento de GR y SR, cuando penetra el horizonte de eventos, nunca volverá.

Por lo tanto, puede tener todo tipo de discusiones fantasiosas sobre “lo que hay dentro”, pero cualquier discusión seria debería considerar los horizontes de eventos como una “superficie unidireccional”.

Eso representa esta noción de “Dios existe fuera de nuestro conocimiento”. Literalmente, nunca podemos refutar esto.

Al igual que los observadores del Agujero Negro, no apuntamos al núcleo: apuntamos a lo que se ve afectado por el agujero negro no observable: la radiación de Hawking , la lente de la luz, la atracción gravitacional de otros objetos.

Entonces, las áreas análogas aquí son: arqueología israelí, textos sagrados y dogmas.

Cuando los textos y los comandos suenan menos como “un dios desconocido” y más como los pensamientos del “clero tribal” … Cuando los comandos son sorprendentemente materialistas (y extrañamente específicos) para un reino “no de este mundo” …

… o como dice el comediante Kurt Metzger, “lo que hacemos con nuestros traseros” …

En el momento en que un primado afirma tener una línea directa con Dios con instrucciones, es el momento en que esta discusión no está fuera de nuestro entendimiento.

Richard Rogers, un pastor puritano inglés del siglo XVI, fue una vez reprendido por uno de los nobles locales por ser siempre tan preciso en su enseñanza. Su respuesta fue: “Señor, sirvo a un Dios preciso “.

La pregunta del OP puede ser acusada de muchas cosas, pero la precisión no es una de ellas.

Si al preguntar si Dios existe fuera del entendimiento humano, usted quiere preguntar si entender completamente a Dios está más allá de nuestras capacidades como humanos, entonces la respuesta es ciertamente sí, y la Biblia lo dice constantemente. Lo finito no puede comprender completamente lo infinito.

Si lo que quiere preguntar es: “¿Es imposible saber, por medio de nuestras propias observaciones del mundo físico y nuestros razonamientos sobre esos datos sensoriales, qué es lo más importante para nosotros saber, como humanos, acerca de Dios?” Una vez más, la respuesta es sí, y esa es la razón por la cual Dios ha provisto revelación especial a través de profetas, apóstoles y Jesucristo. Es fácil inventar esquemas de salvación, la gran mayoría de las religiones del mundo lo han hecho, pero una respuesta confiable a la pregunta del carcelero filipino en Hechos 16.30, “¿Qué debo hacer para ser salvo?”, Solo puede venir de Dios mismo. a modo de revelación especial.

Si te entiendo correctamente, esa es la esencia de la creencia judía sobre el judaísmo. Él está allí, sabemos que está allí. Sin embargo, no tenemos idea de lo que queremos decir con “él” o “allí”. Dios es infinito Está más allá de la comprensión humana comprender el infinito. Dios está más allá de la dimensión del tiempo. Es imposible comprender un reino donde no hay tiempo. Dios tampoco está obligado por ninguna de las otras dimensiones. La gente a menudo pregunta si Dios puede hacer un rico que no puede levantar. La cuestión es que Dios no “levanta”, hace que lo levanten. Dios no “hace”, hace que se haga. Conceptos completamente fuera de la comprensión si miras lo suficientemente profundo.

¿O tal vez solo soy yo quien no entiende?

En primer lugar, creo que necesitamos sacar la idea de que Dios es un “Él” … o una “Ella”. Dios no tiene sexo. ¿Por qué Dios tendría genitales de cualquiera? Realmente … pero eso es solo un estúpido a un lado.

Cuando estudiamos griego antiguo, nuestra primera traducción real fue el comienzo del Génesis (sin juego de palabras) … “Al principio era la palabra y la palabra era Dios … y la palabra (o idea) era incomprensible”. Esa es una traducción muy mala … porque no hay una palabra en inglés (el único idioma que hablo) para la “incomprensibilidad” de lo que la palabra griega era para este concepto. Tuve muchas conversaciones con mi profesor de griego sobre esto. Horas y horas de discurso. Dios … o la idea de este Dios monoteísta, que era relativamente nuevo para los griegos … no podía ser comprendido, hablado o incluso pensado … Estaba MUCHO más allá de toda capacidad de cálculo y comprensión.

Este “Dios” es tan conocedor, poderoso, etc., que nosotros (como simples mortales) no tenemos forma de entender verdaderamente la indescriptible magnificencia de Él.

Los científicos ahora teorizan que existen múltiples dimensiones de la existencia de las que no sabemos nada y que probablemente nunca sabremos. Las capas de estas dimensiones son infinitas … como es este “Dios”. Y no nos corresponde a nosotros, en esta dimensión, ser capaces de comprender o comprender lo que es “Dios”. Es casi la esencia de Dios … Es la incógnita.

Aquí es donde entra la Fe. Que debemos, aunque solo sea en un sentido gnóstico, saber que Dios existe … pero en formas más allá de lo que incluso nuestras imaginaciones nos pueden traer.

Hay científicos y otros que creen en la “aleatoriedad” del universo … pero que entienden muy poco de nada de eso. Tenemos física y geometría, arte y música … muchas expresiones que podrían tratar de interpretar esta existencia de un “Ser Superior” … aunque siempre seremos infructuosos en nuestros intentos. Por supuesto, Dios no es algo que podamos SABER. Si PODRÍAMOS saber qué es Dios … entonces seríamos Dios.

Pido disculpas sinceramente, por no poder describir esto mejor, pero soy un ser humano muy limitado … más bien … un ser espiritual muy limitado, haciendo todo lo posible por ser humano. Todo lo que puedo decir con certeza es que la Unidad … el … Dios … es el SER TODO y el Fin Todo … el Alfa y la Omega … e infinito en Su amor y deseo de Equilibrio y Perfección. (solo mira la naturaleza, los cielos … incluso cómo nace un bebé) y que la frase … “Dios solo lo sabe …” es mucho más comprensible para mí, que Dios mismo.

Porque yo no lo sé. Solo tengo Fe, que es mucho más poderosa que cualquier cosa que haya conocido, aprendido o conozca, mientras esté en esta forma y en esta dimensión.

Hola querido interlocutor.

Conocer a Dios no significa necesariamente que debamos darnos cuenta de la naturaleza y la esencia de Dios, ya que Él es existente indefinidamente, mientras que nosotros somos definitivamente existentes y, obviamente, la existencia definida no es capaz de entender la existencia indefinida.

Para conocer y comprender a Dios, sería suficiente creer que existe un poder espiritual abrumador que ha creado el universo y todas las criaturas y las ha estado gobernando desde tiempos desconocidos.

Dios Todopoderoso no espera que los humanos comprendan todos los detalles sobre Él para que lo conozcamos porque Él sabe bien que su esencia y naturaleza reales están más allá de la comprensión de los humanos, sino que espera que lo conozcamos al ver y tomar nota de sus indicaciones y señales. Por eso menciona en el Sagrado Corán:

1- Y de sus signos es la creación de los cielos y la tierra y la diversidad de sus idiomas y sus colores. De hecho, en eso hay signos para los del conocimiento. http://tanzil.net/#trans/en.sahi

2- ¿Entonces no miran a los camellos, cómo se crean? (17)

Y en el cielo, ¿cómo se eleva? (18) Y en las montañas, ¿cómo se erigen? (19) Y en la tierra, ¿cómo se extiende? http://tanzil.net/#trans/en.sahi

Hay un capítulo muy impresionante en el Sagrado Corán llamado (Al-Rahmam) que te hace pensar en este tema. Vale la pena verlo y leerlo

Depende de las creencias de uno. Personalmente, me parece repugnante que los católicos y muchos protestantes se adhieran a un Dios incognoscible porque no entienden la naturaleza del llamado “Dios tri-une”. Por lo tanto, su respuesta depende de la persona que responde la pregunta.

Cuando decimos que marido y mujer son UNO, por ejemplo, no queremos decir que son dos manifestaciones de la misma persona. Se convierten en una sola PAREJA. Del mismo modo, DIOS (Elohim) es la forma plural de Dios y puede estar formado por múltiples entidades. Así como PAREJA significa una pluralidad de elementos (dos), pero también una unidad. Por lo tanto, “Permítanos hacer al HOMBRE a NUESTRA imagen, después de NUESTRA semejanza” o “EL HOMBRE se ha convertido en uno de los EE. UU.”.

¿Pero es la unidad de una pareja lo mismo que la unidad de Dios?

Absolutamente, y las escrituras lo confirman.

Recuerde que cuando Jesús oró al Padre (un acto que requiere dos seres) con respecto a los DOCE, Él preguntó: “… que ELLOS PUEDEN SER UNO”, y aquí está la patada, “así como NOSOTROS somos UNO”. DE LA MISMA MANERA que DIOS es UNO, Jesús estaba pidiendo que el DOCE sea UNO, que es la misma forma en que una PAREJA es UNO.

Pero si los antiguos cristianos creían en Theosis, ¿cómo es posible que el HOMBRE pueda convertirse en DIOS? (Ver Juan 1: 3) Porque nosotros, siendo hijos de DIOS, podemos convertirnos en UNO con ÉL. Y ELLA, si corresponde. Porque Dios creó al HOMBRE a su imagen, “hombre y mujer”. Entonces, ¿cómo pueden estar presentes tanto el hombre como la mujer en DIOS (Elohim) a menos que haya un elemento femenino en DIOS?

¿¿Blasfemia??

Apenas. Fue, después de todo, Dios quien usó la alegoría familiar. “Dios el Padre” es un término revelado. Pero, ¿dónde hay un padre o hijo (o hija) sin una madre? La alegoría familiar no funciona si no hay madre. Pero si es así, ¿por qué Jesús nunca la mencionó? Quizás porque, como algunos han teorizado, deseaba evitarle las indignidades de los hombres que tuvo que sufrir. Pero eso es solo una suposición.

Para complicar las cosas en el buen sentido es que DIOS, como se señaló, hizo al HOMBRE a Su imagen, a semejanza de Él, hombre y mujer. Esto plantea la pregunta de por qué DIOS se parece a nosotros. ¿Por qué DIOS necesitaría brazos y piernas, pies y manos, ojos, nariz y boca? La influencia griega en la iglesia cristiana primitiva rápidamente lo negó mediante una exégesis filosófica de las Escrituras. Se convirtió en una cuestión, no de semejanza física, sino de semejanza espiritual. Sin embargo, el apóstol Pablo nos habla de la relación de Jesús con el Padre, en la que Jesús, “quien es el resplandor de la gloria [del Padre] y la imagen expresa de su persona, y sostiene todas las cosas con la palabra de su poder, cuando él había purgado solo nuestros pecados, se había sentado a la diestra de la Majestad en las alturas “(Hebreos 1: 3)

Claramente, si uno comprende este pasaje, se están discutiendo dos seres distintos, el Hijo está en la imagen expresa del Padre. Ambos, por lo tanto, parecen humanos. Pero de nuevo, ¿por qué? Juan llama a los hijos elegidos de DIOS y llama a Adán el Hijo de Dios en las genealogías. Y lo explica así: “el Padre nos ha otorgado, para que seamos llamados hijos de Dios : por lo tanto, el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios , y todavía no parece ser lo que seremos: pero sabemos que, cuando él aparezca, seremos como él; porque lo veremos tal como es. (1 Juan 3: 2–3)

El Dios de Abraham se describe en la Sagrada Escritura, y de eso obtenemos algo de comprensión y conocimiento. Sin embargo, lo que ganamos es escaso considerando lo que es Dios. Si comenzamos a pensar que realmente conocemos sus pensamientos, él responde como en los capítulos 38–41 de Job:

Entonces el Señor le habló a Job fuera de la tormenta. Él dijo: “¿Quién es este que oscurece mis planes con palabras sin conocimiento? Prepárate como un hombre; Te preguntaré, y tú me responderás. ¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra? Dime, si entiendes. ¿Quién marcó sus dimensiones? ¡Seguro que lo sabes! ”(Job 38: 1–5)

Y así. Tienes la idea.

Entonces, sí, el cristianismo afirma que hay un Dios, que podemos tener algún conocimiento de él, y que él está más allá de nuestra capacidad de comprender plenamente.

¿Es posible que haya un Dios, pero Él existe fuera del entendimiento humano?

¿Quién sabe? ¿A quien le importa? Si está más allá del entendimiento humano, su existencia es epistémicamente irrelevante.

Lo digo porque el pronombre masculino es claramente inapropiado, el contrabando de atributos antropomórficos. Pero entonces, lo mismo es cierto de la palabra “dios”, que también se refiere a los personajes antropomórficos, reyes y gobernantes que se hacen más poderosos y cósmicos. Algunas personas afirman que, digamos, el dios cristiano cumple con los requisitos pero que podemos conocer un subconjunto humano de cosas al respecto. Disparates. El dios de Abraham es tan antropomórfico como Zeus o Thor, solo que menos físicamente concreto.

Incluso si este ser supercósmico existiera e incluso si se comunicara y afirmara que le importaba, ¿y qué? ¿Qué le da derecho a atribuirle nociones humanas de motivación, honestidad, ira, perdón o cualquier otro rasgo humano? Tenemos estas cosas porque somos fundamentalmente una especie social y las necesitamos para sobrevivir y llevarse bien. Este dios incomprensible no los necesita, y sus motivaciones deben ser completamente inescrutables. ¿Por qué debería tener alguna preferencia ya sea verdad o no verdad?

Si supones que hay un dios verdaderamente incomprensible, te da derecho a esta inferencia y, por lo que no puedo ver más: pueden ocurrir cosas inexplicables por razones que no puedes adivinar, o tal vez no.

Todas las religiones afirman que los dioses están fuera del ámbito de la comprensión humana, de hecho, es casi un requisito previo para ser un dios. Las religiones desciben a sus dioses en términos humanos, pero siempre tienen en cuenta que este es un modelo simplificado del dios. Cuando un dios desciende a la Tierra (por ejemplo, Jesús o Shiva), siempre se dice que toman la forma de un humano para interactuar con los humanos y comprender lo que es ser humano.

Piensa en esto, de esta manera:
La sociedad humana es tan compleja que una paloma lucha por comprenderla. Una paloma puede reconocer ciertas cosas, como la dispersión de migas de pan y el peligro de un automóvil, pero las razones por las que las personas arrojan migas y conducen automóviles están mucho más allá del razonamiento de una paloma.
Para que un humano interactúe con palomas, el humano tiene que crear una paloma artificial simulando comportamientos de paloma O bien, el humano tiene que mejorar la paloma a la inteligencia humana.

Del mismo modo, para que un Dios interactúe con un humano, entonces el dios tiene que convertirse en un humano simulado (siendo un dios, en realidad puede convertirse en un humano real) o puede elevar a los humanos a su nivel. El Dios cristiano hace ambas cosas a través de Jesús y el Espíritu Santo, respectivamente.

¿Es posible que haya un Dios, pero Él existe fuera del entendimiento humano?

Así que he visto muchas preguntas sobre la existencia de Dios, y pensé una vez: “¿Qué pasa si Dios SI existe, pero él simplemente está más allá de nuestra comprensión o conocimiento”, es decir, no está obligado por los conceptos humanos?

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Por supuesto, esto es posible, sin embargo, presenta un par de problemas.

En primer lugar, si Dios existiera fuera del entendimiento humano, inmediatamente descartaría al Dios abrahámico.

1 Juan 5:20 – Versión King James (KJV)

20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado un entendimiento, para que podamos conocer al que es verdadero, y estamos en el que es verdadero, incluso en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.

Hay otros pasajes que discuten cómo podemos conocer a Dios, pero este fue el primero en venir a mi mente. Esto podría no ser un problema para algunos, pero la gran mayoría de las personas adoran a un Dios en la tradición abrahámica.

En segundo lugar, si hubiera un Dios que está más allá de nuestro entendimiento, sería imposible distinguir a este Dios de cualquier número de los miles de dioses falsos. Personalmente, si este Dios existiera, sería irrelevante. Sin una forma de contactar a su creación, simplemente no hay razón para creer que existe un Dios como este.