Namastey …
Sanatana Dharma es el nombre original de lo que ahora se llama popularmente hinduismo o hindu dharma . Se dice que los términos hindú e hinduismo son un desarrollo más reciente, mientras que el término más preciso es Sanatana Dharma. Es un código de ética, una forma de vivir a través de la cual se puede lograr moksha (iluminación, liberación). Es la cultura más antigua del mundo y la tradición socio, espiritual y religiosa de casi mil millones de habitantes de la tierra. Sanatana Dharma representa mucho más que una simple religión; más bien, proporciona a sus seguidores una visión del mundo, una forma de vida y una visión coherente y racional de la realidad.
Sanatana Dharma no denota un credo como el cristianismo o el islam, sino que representa un código de conducta y un sistema de valores que tiene la libertad espiritual como núcleo. Cualquier camino o visión espiritual que acepte la libertad espiritual de los demás puede considerarse parte de Sanatana Dharma.
En primer lugar, Sanatana Dharma es anadi (sin principio) y también a-paurusheya (sin un fundador humano). Se define por la búsqueda de la verdad cósmica, tal como la búsqueda de la verdad física define la ciencia. Su primer registro es el Rigveda, que es el registro de sabios antiguos que por cualquier medio intentaron aprender la verdad sobre el universo, en relación con el lugar del hombre en relación con el cosmos. Vieron la naturaleza, incluidos todos los seres vivos y no vivos, como parte de la misma ecuación cósmica, y como impregnada por una conciencia superior. Esta búsqueda no tiene un comienzo histórico; Tampoco tiene un fundador histórico. Esto no quiere decir que el Rigveda siempre existió como una obra literaria. Significa que no podemos señalar un momento o persona en particular en la historia y decir: “Antes de que este hombre hablara, lo que está en el Rigveda no existía”.
Ninguna otra tradición viva puede reclamar escrituras tan numerosas o tan antiguas como el hinduismo; ninguno de ellos puede presumir de una tradición ininterrumpida tan fielmente preservada como la tradición hindú. La literatura hindú es la escritura religiosa más antigua y extensa del mundo. La religión hindú no se deriva de un solo libro. Tiene muchos escritos sagrados que sirven como fuente de doctrina. Los textos más importantes incluyen los Vedas, Upanishads, los Puranas, las epopeyas: Ramayana, Mahabharata y el Bhagavad Gita.
La naturaleza de Sanatana Dharma
Por su naturaleza, Sanatana Dharma es …
- Centrado en Dios en lugar de centrado en el profeta.
- Basado en la experiencia más que en la creencia.
- Más allá de cualquier fecha histórica de fundación.
- El proceso de crecimiento, que proviene de la semilla.
- Inherente e inclusivo de todos.
- En el mundo, mientras está por encima del mundo.
- Tanto inmanente como trascendente.
- El todo y las partes.
- Amante de todos y excluyente de ninguno.
Principios básicos
• Sanatana Dharma reconoce que la mayor parte de la aspiración religiosa humana siempre ha sido desconocida, indefinida y fuera de cualquier creencia institucionalizada.
• El flujo universal de Dharma, independientemente de cómo lo llames, ya sea Dharma o algún otro nombre, ha existido eternamente. Fue antes de que ninguno de los grandes maestros nacieran. No es mejor o es una alternativa, pero incluye a todos. Dharma es aquello de lo que surgió nuestra tierra y la humanidad misma. Dharma no solo es, sino que siempre fue y siempre será. Vivir en alineación y conocer la verdadera naturaleza de ese Sanatana Dharma es una de las formas de describir el objetivo superior de la vida.
• Sanatana Dharma da reverencia a la experiencia espiritual individual sobre cualquier doctrina religiosa formal. Dondequiera que se manifieste la Verdad Universal, existe Sanatana Dharma, ya sea en un campo de religión, arte o ciencia, o en la vida de una persona o comunidad. Donde no se reconoce la Verdad Universal, o se reduce y se limita a un grupo, libro o persona en particular, incluso si se hace en nombre de Dios, allí Sanatana Dharma deja de funcionar, como se llame la actividad.
• Sanatana Dharma se compone de leyes espirituales que gobiernan la existencia humana. Sanatana Dharma es para la vida humana lo que las leyes naturales son para los fenómenos físicos. Así como los fenómenos de la gravitación existieron antes de que se descubriera, las leyes espirituales de la vida son leyes eternas que existieron antes de que fueran descubiertas por los antiguos rishis (sabios) para la era actual durante el período védico. Sanatana Dharma declara que algo no puede salir de la nada y, por lo tanto, el universo mismo es la manifestación del ser Divino.
• Dado que Sanatana Dharma se refiere a esas formas de ser que están en concierto con lo Absoluto y, por lo tanto, son leyes axiomáticas, este término no se refiere a algo que está abierto a alteración. Así como las leyes de la gravedad, las matemáticas o la lógica no están abiertas al debate sectario o la opinión relativa (la gravedad, por ejemplo, es una ley inherente de la naturaleza, independientemente de si uno cree en la ley de la gravedad o no), de manera similar las leyes sutiles de Dios trasciende todas las preocupaciones partidistas.
• El mundo está formado por tres tendencias llamadas gunas: sattvic, rajasic y tamasic. Las tendencias sáttvicas son aquellas que son puras, limpias, buenas, sanas, relajantes y pacíficas. Las tendencias rajásicas son aquellas que son activas, conmovedoras, indecisas y contundentes. Las tendencias tamásicas son aquellas que son inertes, flojas, aburridas y oscuras. Si no fuera por estas tres tendencias, no existiríamos. Todo es una mezcla de ellos. Incluso un santo, que es principalmente sátvico, tiene cierto nivel de rajas y tamas en él / ella, por pequeño que sea.
• Sanatan Dharma utiliza el yoga como medio para alcanzar el moksha (realización de Dios). Yoga ha sido mal traducido para significar “unión”. Sí significa “unión”, pero esa es una definición pobre porque abarca mucho más. El yoga es la unión con Brahman (Dios absoluto). El yoga es también el medio para lograr la unión con Brahman. Por lo tanto, la palabra yoga no es simplemente una declaración de unión, sino que abarca la experiencia real de la liberación.
