La rebelión de Shimabara es lo que sucedió.
Shimabara, una región en Kyushu, tenía un señor cristiano y la población también era fuertemente cristiana. Sin embargo, el señor jugó mal su carta en la última etapa de la lucha por el poder al final del período de los estados en guerra y fue eliminado por el recién establecido Shogunato Tokugawa.
El nuevo señor tenía varios proyectos caros, como planificar una expedición a Filipinas y terminó reventando sus arcas. Recurrió a fuertes impuestos y represión de la población cristiana local.
No es sorprendente que se produjera una rebelión. El carismático adolescente Shiro Amakusa lideró la rebelión y los rebeldes disfrutaron de los primeros éxitos tácticos. El portugués católico también contribuyó al proporcionar fondos y armas.
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La rebelión en su éxito no se parecía en nada a lo que Japón había visto antes. Los holandeses protestantes amenazados por esto, apoyaron al Shogunato proporcionando cañones. Después de un asedio feroz, los rebeldes fueron invadidos y asesinados hasta el último hombre. La base cristiana del área fue desarraigada y destruida.
Esto terminó con la prohibición de todas las influencias católicas en Japón. Los comerciantes portugueses y los misioneros católicos influyentes durante el período del estado beligerante ahora no eran bienvenidos en Japón. Los holandeses continuaron comerciando con Japón, pero la relación se limitó estrictamente al comercial.
Avance rápido hasta el siglo XIX, hasta el final del shogunato Tokugawa y el comienzo del Japón moderno. En este momento, la modernidad estaba de moda, y la forma en que Tokugawa manejaba las cosas se convirtió en un símbolo de antimodernidad, todas las cosas viejas, mohosas y malas. Por lo tanto, el cristianismo encontró un resurgimiento, especialmente entre los ricos y los occidentalizados. Incluso entonces nunca ganó popularidad, pero ahora se los ve como algo elegante y algo raro, si no excéntrico.