A diferencia de Thomas Paine, uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos, no soy un deísta y, por lo tanto, no estoy de acuerdo con todo lo que tiene que decir, pero comparto sus críticas a la religión organizada. Su libro The Age of Reason es una crítica fuertemente redactada de la religión organizada.
El propósito de Paine al escribir el libro era doble:
- Exponiendo su caso para la separación de la iglesia y el estado.
- Expresando su argumento a favor del deísmo, describiendo la gran diferencia que distingue al deísmo del teísmo, es decir, el rechazo de la revelación divina y la autoridad religiosa como fuente de conocimiento sobre Dios.
Las siguientes citas de su libro representan un resumen justo de sus críticas contra la religión en general (tenga en cuenta que su libro fue escrito a fines del siglo XVIII, por lo que “iglesia turca” se refiere al Islam):
No creo en el credo profesado por la iglesia judía, por la iglesia romana, por la iglesia griega, por la iglesia turca, por la iglesia protestante, ni por ninguna iglesia que yo conozca. Mi propia mente es mi propia iglesia.
- Si un musulmán se convierte al ateísmo, ¿debería cambiar su nombre a un nombre que suene ateo?
- Gente religiosa: ¿Cómo explicas que los niños inocentes, que seguramente nunca habían pecado, mueren tristemente?
- ¿Cómo puede un católico estar enamorado de un ateo sin perder su religión (considerando que la Biblia compromete a los ateos al infierno)?
- Cómo manejar el evangelio como ateo
- ¿Los ateos comen animales prohibidos por las principales religiones (animales como perros, etc.) que pueden no ser perjudiciales para la salud?
Todas las instituciones nacionales de iglesias, ya sean judías, cristianas o turcas, no me parecen más que invenciones humanas, establecidas para aterrorizar y esclavizar a la humanidad, y monopolizar el poder y las ganancias.
La conexión adúltera de la iglesia y el estado, donde sea que haya tenido lugar, ya sea judía, cristiana o turca, había prohibido de manera tan efectiva por dolores y penas, toda discusión sobre credos establecidos y sobre los primeros principios de la religión, que hasta el sistema de gobierno debe cambiarse, esos temas no pueden ser presentados de manera justa y abierta ante el mundo […]
Cada iglesia o religión nacional se ha establecido pretendiendo alguna misión especial de Dios, comunicada a ciertos individuos. Los judíos tienen su Moisés; los cristianos su Jesucristo, sus apóstoles y santos; y los turcos su Mahomet, como si el camino a Dios no estuviera abierto a todos los hombres por igual.
Cada una de esas iglesias muestra ciertos libros, que llaman revelación, o la palabra de Dios. Los judíos dicen que su palabra de Dios fue dada por Dios a Moisés, cara a cara; los cristianos dicen que su palabra de Dios vino por inspiración divina, y los turcos dicen que su palabra de Dios (el Corán) fue traída por un ángel del cielo. Cada una de esas iglesias acusa a la otra de incredulidad; y por mi parte, no les creo a todos.
Dado que el propósito de su libro era principalmente defender el deísmo y la separación de la iglesia y el estado en los Estados Unidos, una gran parte de su libro es la crítica de la Biblia como un ejemplo de revelación divina. Será un poco demasiado enumerar aquí, así que solo enumeraré una cita más aquí:
La historia, en lo que se refiere a la parte sobrenatural, tiene cada marca de fraude e imposición estampada en la cara. Quienes fueron sus autores es tan imposible para nosotros saberlo ahora, como lo es para nosotros estar seguros de que los libros en los que se relata el relato fueron escritos por las personas cuyos nombres llevan.
Como he leído el Corán y el Libro de Mormón, así como gran parte de Gita y Vedas, los textos de Avestan y el Santo Piby, creo que la cita anterior podría aplicarse igualmente a esos textos “divinamente revelados” , en cuanto a la Biblia.
Sin embargo, no fue tanto su crítica de la Biblia, sino su descripción de las razones por las que rechazó la autoridad religiosa y la revelación divina, lo que encontré lo más convincente.
Vivo en un país donde hemos logrado un secularismo completamente tolerante (separación total de la iglesia y el estado, libertad de religión, libertad de religión e igualdad de todas las religiones) y me doy cuenta de cuánto contribuye eso a una sociedad más tolerante y pacífica. Por lo tanto, también soy un gran defensor de su defensa de la separación total del estado y la iglesia.
Fuente: http://www.gutenberg.org/ebooks/…