¿Por qué los darwinistas sociales creen que la naturaleza es un modelo de organización tan bueno cuando no creen en Dios?

¿Por qué los darwinistas sociales creen que la naturaleza es un modelo de organización tan bueno cuando no creen en Dios?

¡Oh, tu no sequitur alcanza niveles surrealistas de escritura automática!
Estás tan equivocado que no sé por dónde empezar mi respuesta.

1: El ateísmo no tiene nada que ver con la evolución y viceversa . Es un grupo muy pequeño de teístas ignorantes los que quieren vincular el ateísmo con las teorías de Darwin.

¿Por qué las teorías de Darwin son tan atractivas para las personas inteligentes, independientemente de su creencia o incredulidad en las deidades?
Porque proponen un mecanismo de trabajo para la evolución que se ha encontrado cierto varias veces en la naturaleza. La selección natural (y las leyes de herencia de Mendel) ofrece una explicación sólida y funcional de cómo evolucionan los organismos a lo largo del tiempo, mucho mejor que, digamos, el lamarckismo.

¿Por qué la gente piensa que las teorías de Darwin tienen algo que ver con el ateísmo? Porque piensan que las teorías de Darwin se oponen a la existencia de una deidad creadora y que todos en contra de su deidad son ateos. Y piensan que debido a que son ignorantes, y el peor tipo de ignorantes, aquellos que saben que son ignorantes y están tan orgullosos de su ignorancia que arrogantemente lo llaman “verdad”.
Las personas religiosas que también son inteligentes aceptan la evolución y la selección natural como compatibles con una deidad.

2: El darwinismo social no tiene nada que ver con las teorías evolutivas de Darwin .
Es como el diseño inteligente: no tiene nada que ver con la inteligencia y el diseño, incluso si tiene las dos palabras en su nombre.
La idea de que los organismos evolucionan llega mucho antes que Darwin. Incluso fue propuesto por personas como Agustine of Hippo o Thomas Aquinas.
Los enfoques científicos son, al menos, un siglo más antiguos que los de Darwin. El más famoso fue el de Lamarck, que gira en torno a la herencia de las características adquiridas. Para simplificar mucho la teoría de Lamarck: los hijos de un culturista tienen mejores músculos que los hijos de un chico que nunca va al gimnasio (el lamarckismo es más serio que eso, pero esto da una idea).
Darwin propuso un mejor mecanismo, selección natural, y desde entonces toda la evidencia señala que tenía razón y que Lamarck no (aunque todavía hay algunos lamarckistas y algunas de las afirmaciones tienen algún sentido).
Herbert Spencer, después de leer el libro de Darwin, acuñó la frase “Supervivencia del más apto” para describir la selección natural. Se refería a “más apto” en el sentido de “mejor adaptado al entorno actual”, pero la gente entendió “supervivencia del mejor ajuste” o algo así.
La frase supervivencia del más apto significa: ” Supervivencia de la forma que dejará la mayor cantidad de copias de sí mismo en generaciones sucesivas.

Y luego también dice (negrita mía):

La frase “supervivencia del más apto” generalmente no es utilizada por los biólogos modernos ya que el término no describe con precisión el mecanismo de selección natural tal como lo conciben los biólogos. La selección natural es la reproducción diferencial (no solo la supervivencia ) y el objeto del estudio científico suele ser la reproducción diferencial resultante de los rasgos que tienen una base genética en las circunstancias en que se encuentra el organismo, lo que se llama aptitud , pero en un sentido técnico que es bastante diferente del significado común de la palabra .

Ajuste no significa mejor, más fuerte o cualquier otro significado común de la palabra. Ajuste significa estar bien adaptado a ciertas condiciones ambientales .

Por ejemplo, los pingüinos son aptos para vivir en zonas marinas muy frías, pero no son aptos para vivir en un desierto caluroso. Los camellos son aptos para vivir en un desierto caluroso, pero no son aptos para vivir en zonas marinas muy frías. La aptitud es relativa al medio ambiente.
Si de repente la Antártida se convierte en un desierto arenoso y caliente, los pingüinos morirán uno por uno. Pero si el cambio es más gradual, aquellos que pueden soportar temperaturas más altas tendrán más oportunidades de dejar descendencia más viable que aquellos que no pueden. Eventualmente tendrás pingüinos que pueden vivir en un desierto. O al norte del ecuador, como el pingüino de Galápagos. Si lees el artículo de Wikipedia, encontrarás que estos pingüinos son los pingüinos más aptos para un clima cálido (porque no otras especies de pingüinos pueden vivir en su entorno), pero son débiles y están en peligro de extinción.
Herbert Spencer, Thomas Malthus, Francis Galton y otros, inspirados por el libro de Darwin, comenzaron a desarrollar teorías y programas “para el mejoramiento de la raza humana”, como la eugenesia, por ejemplo. No eran exactamente lo que luego se conocía como “darwinistas sociales”, pero de alguna manera alentaron la idea.
Ernst Haeckel popularizó la idea de una “higiene racial”, basada en Darwin, Lamarck y Goethe, más la noción en ese momento de que el progreso era una línea ascendente para que las razas y las civilizaciones pudieran clasificarse de acuerdo con una “escalera social evolutiva”, con ” primitivas “en la parte inferior y blancos en la parte superior. Nada más lejos que las ideas de Darwin.
El darwinismo social es racismo con otro nombre. Período.

El darwinismo social es un concepto anticuado que intentó mal aplicar la evolución a la estructura de poder y al estatus social. Los académicos serios no le prestan mucha atención, además de los historiadores.

El uso del término “darwinismo” recuerda el desdén que la iglesia tenía por la teoría heliocéntrica, que llamaron copernicanismo . Galileo a los 70 años se vio obligado a denunciar el heliocentrismo, fue declarado culpable de copernicanismo y encarcelado.

Algunas personas pensaron que la frase “supervivencia del más apto” consideraba fuerza o poder cuando esa es una visión incorrecta, reformulada como “solo los fuertes sobreviven”, algo que Darwin nunca dijo.

El darwinismo social no es un movimiento. No considera el mundo natural como la ciencia. Es un malentendido anticuado de la selección natural utilizado para racionalizar el control de otros grupos sociales o clases y locuras como la eugenesia, solo bajo el disfraz de la ciencia.

Quizás no te des cuenta de que “darwinistas sociales” no es igual a “ateo”.
Déjame mostrarte las definiciones.
Darwinismo social : varias teorías de la sociedad que surgieron en el Reino Unido, América del Norte y Europa occidental en la década de 1870, y que afirman aplicar conceptos biológicos de selección natural y supervivencia del más apto para la sociología y la política.

Ateísmo : incredulidad o falta de creencia en la existencia de Dios o dioses.

Ver las definiciones son diferentes! Ellos no son los mismos. Si bien algunos darwinistas sociales también pueden haber sido ateos, de ninguna manera es un requisito.

¿Cuál es la relación entre estos dos conceptos? ¿Por qué la creencia en Dios es un componente necesario para modelar el darwinismo social? Esto es comparable a preguntar por qué los economistas creen que es una teoría válida cuando no creen en el cambio climático.

Sin duda sabe que Darwin no creía en la Biblia. Su pensamiento, a diferencia de la implicación de esta pregunta, no fue tan malo como para confundir a los dos.

¿Por qué los darwinistas sociales creen que la naturaleza es un modelo de organización tan bueno cuando no creen en Dios?

Por lo general, no necesito copiar la pregunta, pero en este caso, por alguna razón, muchas personas parecen estar abordando la evolución en lugar del darwinismo social, que son solo conceptos relacionados tangencialmente. Entonces, o hay muchas personas que han leído mal la pregunta, o la pregunta cambió en algún lugar en el camino, así que la mantengo para la posteridad en caso de que vuelva a cambiar.

Hay varios puntos completamente separados combinados en esta pregunta.

Por un lado, “darwinista social” no tiene nada que ver con el ateísmo (la mayoría de los darwinistas sociales eran cristianos; el énfasis en “eran”, el movimiento está esencialmente muerto), ni tiene nada que ver con la evolución (que creo que es posible que desee ¿hablar sobre?).

La mayoría de los darwinistas sociales no son ateos y la mayoría de los ateos no son darwinistas sociales.

Ahora, si quieres hablar sobre por qué los darwinistas sociales piensan lo que hacen, principalmente porque están increíblemente equivocados y no pueden distinguir entre un modelo descriptivo (como en “cómo es”) como la evolución y una receta (“cómo debiera ser”). Por lo general, tampoco entienden ni siquiera los conceptos más básicos de la evolución: por ejemplo, la supervivencia del más apto a menudo se confunde con la supervivencia del más fuerte o el mejor , y se aplica mal a los individuos en lugar de a las poblaciones, como ocurre dentro de la teoría evolutiva.

No entiendo el darwinismo social. Puedo reconstruir su razonamiento después del hecho, pero es tan increíblemente horrible que me resulta difícil descubrir cómo llegaron a adoptarlo realmente. No estoy completamente seguro de por qué crees que la creencia en los dioses influye en esto; Sospecho que es porque te has informado mal sobre algunos de estos temas.

Estás mezclando metáforas.

Los ‘darwinistas’ aceptan la teoría de que los organismos más adecuados para un entorno dado tendrán las mejores posibilidades de sobrevivir y reproducirse. Los ‘darwinistas sociales’ aceptan una bastardización de esta teoría que dice que su estatus en la sociedad humana se debe a que son los más fuertes. Ninguno de los dos dice nada sobre sus creencias en Dios.

Creo que demuestras uno de los grandes conceptos erróneos sobre la evolución, que es que tiene un propósito. La evolución no es aleatoria ni está diseñada. El más experto de una especie puede reproducirse y, por lo tanto, transmitir sus genes, promoviendo esa ventaja. Ahora hay ‘por qué’ dentro de él.

P: “¿Por qué?”

R: Esta pregunta debe haber sido editada del original. Me gusta su brevedad actual.

Hay demasiadas respuestas a esta pregunta, de hecho, infinitas respuestas dependiendo de a quién le pregunte. ¡Pero por suerte para nosotros, no importa “por qué” porque es lo que es! Una vez que aceptamos este hecho, el “por qué” ya no importa.

Estamos aqui y ahora. Es lo que es. ¿Importa por qué estamos aquí? Demasiadas respuestas posibles para contemplar y hasta ahora las que se nos ocurrieron no son correctas. Entonces no importa por qué.

¿Por qué nos creó Dios? No importa.

¿Por qué algún extraterrestre nos dejó en este planeta solitario hace doscientos mil años? No importa.

¿Por qué el universo tardó más de 6 mil millones de años en sacudirnos y hornearnos a la perfección? No importa.

Puede que no haya por qué y esa es una de muchas respuestas válidas. Es lo que es. Puedes detener la locura ahora y agradecerme más tarde.

No intentes mezclar ciencia y religión. No es el propósito de la ciencia probar o refutar la religión ni es el propósito de la religión probar o refutar la ciencia.

Porque es una mejor respuesta que un ser invisible mirando por encima de mi hombro. Cómo sucedió realmente, no tengo idea, pero la evolución tiene más sentido.