¿El ateísmo siempre está ligado al relativismo moral?

No, puedes ser ateo y no creer en el relativismo moral. Hay al menos cinco códigos morales que no requieren ninguna creencia en una deidad pero que no son relativos:

  • La regla de oro: haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti
  • La regla de plata: no hagas a los demás como no quieres que te hagan a ti
  • The Wiccan rede: si no perjudica a ninguno, haz lo que quieras
  • El imperativo categórico: actuar solo de acuerdo con esa máxima según la cual, al mismo tiempo, puede convertirse en una ley universal
  • La regla de Pratchett: el mal comienza cuando comienzas a tratar a otras personas como objetos

Por otro lado, algunos teístas (de ninguna manera todos) creen en versiones horribles de “moralidad” que son básicamente inmorales porque violan lo anterior. Las personas que piensan que las personas deberían ser castigadas por cosas como ser gay o tener un aborto o comer carne de cerdo o tener relaciones sexuales prematrimoniales o lo que sea.

No. Estoy de acuerdo en que el relativismo moral no es una opinión común entre los teístas tradicionales, pero no es una opinión necesaria entre los ateos. Los dioses no son la única fuente posible de moral no relativa.

Se puede encontrar buena evidencia del realismo moral entre los ateos en los departamentos de filosofía de las universidades. De los 813 filósofos en la respetada encuesta de PhilPapers:

  • 307 son realistas morales ateos
  • 244 son ateos antirrealistas
  • 107 son realistas teístas
  • 24 son anti-realistas teístas

Correlaciones del realismo moral | Encuestas PhilPapers

Si le preocupa que haya confundido las cosas al hablar sobre realismo y antirrealismo, en lugar de relativismo, lea esto: Realismo moral (Enciclopedia de filosofía de Stanford). También es una buena fuente para la larga lista de teorías éticas no religiosas no relativistas.

No necesariamente, pero probablemente haya un enlace allí. Si eres religioso, por ejemplo, puedes considerar que todo aborto es incorrecto, punto final. Pero si no eres religioso, es más probable que quieras examinar las razones a favor y en contra del aborto en diversas circunstancias, y llegar a una opinión más orientada a la práctica.

Algunas personas, principalmente (pero no todas) religiosas, dirían que un grupo de cuatro células es una vida que no debe ser abortada. Pero es más probable que los ateos digan que son solo cuatro células, no tiene sentimientos y no requiere derechos humanos.

Sin embargo, la mayoría de los ateos probablemente tienen algunas “moralejas” que se basan en un sentimiento muy fuerte que tienen sobre una situación u otra, y la mayoría de las personas religiosas son “relativistas morales” hasta cierto punto.

El relativismo moral parece que vas a comenzar a decir cosas como “el genocidio está bien en algunas circunstancias”. Pero, en general, si no tiene una creencia religiosa en la moralidad absoluta, todavía considerará que algunas cosas son horribles y creerá que nunca deberían suceder, en la práctica. Los filósofos o los filosóficamente inclinados pueden examinar situaciones hipotéticas en las que toda la moralidad podría parecer relativa, pero eso no significa que esperen que esta situación surja en la práctica.

No, es posible ser ateo y no defender el relativismo moral.

Aquí hay un ejemplo. Un ateo, que no cree en Dios, por supuesto no creería en un sistema moral dado por Dios. Entonces, ¿de dónde viene la moralidad? Una respuesta obvia es que los humanos son animales sociales y la moralidad surge de nuestra necesidad de interactuar con los demás. Entonces la moralidad surge naturalmente de la condición humana. Es la base sobre la cual nos comportamos con los demás. Es tan simple como eso.

Esto no es un relativismo moral. Dice que hay un código moral fundamental que se basa en nuestra naturaleza como seres humanos. La investigación científica actual lo confirma. Por lo general, los humanos interactuamos entre nosotros sobre la base de ciertos principios innatos, y estos pueden determinarse mediante experimentos científicos bien estructurados.

Lo que significa ‘tener una moralidad no relativista’ en la práctica es ‘seguir las instrucciones de otra persona’. Eso significa creer que alguien ha sido tan prudentemente sabio e inteligente que ha sido capaz, en algún momento del pasado, de formular un conjunto de instrucciones que se aplicarían a cada situación que se presente en cualquier momento y siempre produzcan el mejor resultado . Es concebible que un dios, si tales cosas existieran, pudiera lograr esto; pero es mucho más difícil creer sobre un ser humano o un conjunto de seres humanos. O incluso tu antiguo yo.

En mi opinión, cualquier ateo que considere el conjunto de instrucciones de otra persona de esta manera está lo suficientemente cerca de la idolatría como para no hacer ninguna diferencia.

Dicho esto, por supuesto, los ateos, y los teístas, siguen un conjunto de reglas más o menos absoluto cuando obedecen la ley. Pero eso no es lo mismo que creer en ello.

De ningún modo. Soy una persona extremadamente moral. Tengo una brújula ética por la que juzgo todas mis acciones. No necesariamente las acciones de todos los demás, sino las mías. Me repugnan muchas cosas porque creo que están equivocadas. Mis principios son muy fuertes y muy profundos fundados en mí. No soy utilitarista, en el sentido de que no creo que una cosa solo esté mal si sus consecuencias están mal. Creo que algo está mal porque está mal. A veces creo que las cosas pueden justificarse, o incluso ser necesarias, sin dejar de estar MAL en el núcleo. AHORA, creo que el asesinato en sí mismo está mal, pero creo que es justificable y comprensible en muchos casos. Creo que todos y cada uno de nosotros asesinaríamos a otro ser humano si sintiéramos que no tenemos otra opción. Todavía estaría mal, pero eso no significa que no fuera necesario. En otras palabras, mi moral va más allá de lo que es justificable o comprensible, todavía creo que una cosa es en sí misma incorrecta o correcta. ¿De dónde obtengo esos principios fuertes? Desde dentro de mí mismo. ¿Es racional? Tal vez no. Pero necesito un ancla dentro de mí, para ayudarme a navegar mi vida. Necesito una certeza de lo que está bien y lo que está mal, según mis experiencias y reflexiones, probablemente (realmente no veo en qué más podría basarlo). Soy conocido como una persona de principios. Mi padre es el mismo y es una de las personas más antirreligiosas que conozco, según las experiencias de su infancia.

No necesito un dios para pensar así. O siéntete así. O reflexionar sobre esto.

No.

El relativismo moral es la opinión de que los juicios morales son verdaderos o falsos solo en relación con un punto de vista particular (por ejemplo, el de una cultura o un período histórico) y que ningún punto de vista tiene un privilegio único sobre todos los demás.

Fuente: Enciclopedia de Filosofía de Internet

Si bien me suscribí a la idea del relativismo moral mucho antes de conocer la palabra, no creo que las creencias religiosas o la falta de ella estén cubiertas por esa idea.

El ateísmo no es un juicio moral, por lo que el relativismo moral no se aplica.

Tiendo a pensar que toda moralidad es relativa.

Si te bombardeamos, eso está justificado. Si nos bombardea, eso es terrorismo no provocado

Si hago trampa y robo, lo hago en beneficio de mi familia. Si engañas y robas eres un bastardo codicioso sin moral.

Y así. Todos justificamos nuestras acciones y creencias para hacernos ver bien.

Dicho esto, ¿qué tiene de bueno la “moralidad objetiva”? Los terroristas y el ISIS dicen que están trabajando en nombre de Dios. Son bastante sólidos sobre su perspectiva. Los soviéticos creían que todo lo que hacían estaba justificado. Los colonos de América en el siglo XIX creían que tenían todo el derecho de expulsar a los “salvajes” de sus tierras.

La certeza a menudo conduce a un gran dolor para los demás.

No. El ateísmo es simplemente la falta de creencia en dios o dioses. No requiere ni define ningún tipo particular de moralidad.

Por favor, dime que eres al menos un troll anónimo diferente de los que hicieron esta pregunta de acoso las primeras cien veces.

El ateísmo y la moral no tienen nada que ver el uno con el otro. (No es sorprendente, tampoco lo hacen el teísmo y la moralidad). El ateísmo significa solo una cosa.

Solamente.

Uno.

Enloqueciendo.

Cosa.

Vea estas Preguntas frecuentes sobre el ateísmo.