¿Por qué los ateos creen que no existe deidad / poder superior / espíritu?

Answer 1

Bueno, en primer lugar, como otros han señalado, ateo no significa antiteísta. Significa que hay una falta de creencia en dios, no que hay una creencia de que dios no existe. Tener una creencia de que Dios no existe es una creencia, no la falta de una.

Ahora hay un debate sobre los detalles. Wikipedia aborda esto en el párrafo inicial de su artículo sobre el asunto:

El ateísmo es, en el sentido más amplio, la ausencia de creencia en la existencia de deidades. En términos menos generales, el ateísmo es el rechazo de la creencia de que existen deidades. En un sentido aún más estrecho, el ateísmo es específicamente la posición de que no hay deidades.

El sentido estrecho del que habla Wikipedia puede estar mejor etiquetado como antiteísmo, pero de nuevo esa palabra también tiene problemas. En cualquier caso, puede ver que el ateísmo es un concepto amplio y contiene una gama de ideas.

Hay un gráfico que resume bastante bien los extremos:

Ofrecería que muchos ateos agnósticos carecen de creencia simplemente porque nunca han visto ninguna razón convincente para creer en Dios. No hay evidencia, no hay arbustos en llamas, no hay hombres con barba blanca que asoman entre las nubes y los envían a buscar objetos brillantes, etc.

Además de ninguna evidencia, también hay algunos argumentos muy tontos de los teístas que no solo no logran convencer, sino que hacen poco más que hacer que todo suene como la fantasía de un niño.

Puede ser divertido hacer un viaje a la rama de la metafísica de la filosofía y preguntarse sobre algunas grandes ideas. Alguna mitología también tiene algunas ideas interesantes. El universo es un gran lugar en el que la ciencia no lo sabe todo, hay muchas posibilidades por ahí. Pero al final del día, esto es solo un pensamiento caprichoso, solo una conversación de cerveza. Representa divertirse explorando ideas, no creer en ninguna de ellas.

En lugar de perder el tiempo creyendo en cosas que no podemos saber, es mejor centrar nuestra atención hoy, ahora, y cosas que podemos saber con seguridad.

En última instancia, me gusta cómo Stephen Fry lo puso aquí cuando hablaba del ateísmo:

Answer 2

Ateos, ¿por qué creen que no existe una deidad?

Hay muchas preguntas sobre Quora preguntando por qué los ateos no creen en Dios. La respuesta obvia es que no hay evidencia. Me doy cuenta de que la mayoría de los teístas ya lo saben, pero creo que vale la pena reiterarlo. ¿Creería en las hadas sin alguna evidencia física? La mayoría de la gente no lo haría.

Si te tomas el tiempo para investigar las religiones del mundo, al menos las principales religiones, descubrirás que sin duda fueron creadas por humanos. Todos tienen ideas diferentes sobre quién es Dios. Incluso en el cristianismo hay división causada por diferentes interpretaciones de la Biblia. Nadie puede entrar en la misma página. Las escrituras tienen defectos importantes. Hay contradicciones y errores de hecho. ¿Cómo se puede confiar en ellos dado que tienen estos problemas? ¿Cómo se conoce a Dios?

Después de haber estudiado psicología, sé que los humanos somos muy susceptibles a la ilusión. No siempre podemos confiar en lo que sentimos, especialmente cuando se trata de una experiencia religiosa. La mayoría de las personas que conozco no tienen la menor idea de cómo funciona la mente. El teísta afirma que Dios le habló a su corazón (mente). ¿Cómo saben esto? Personas de diferentes religiones afirman esto. Nadie puede proporcionar evidencia de que el sentimiento que tienen es de un agente externo llamado dios. Hoy existe tecnología que puede invocar experiencias de tipo místico en las personas. Michael Persinger creó un dispositivo denominado “casco de dios”, que utiliza ondas electromagnéticas en el cerebro humano para invocar experiencias místicas . Algunas personas informaron haber visto a Dios. Otros informaron haber visto extraterrestres. Algunos experimentaron solo una presencia percibida. Realmente sentían que alguien estaba sentado muy cerca de ellos. De hecho, no había nadie allí.

Soy ateo como resultado de muchos años de estudio y contemplación sobre religión, ciencia y filosofía. Lo he razonado todo por mí mismo. No puedo encontrar ninguna razón para pensar que existe un dios, pero sí digo que no estoy seguro. Nadie hace. Personalmente, no creo que nadie pueda saberlo. He usado este ejemplo antes, pero vale la pena repetirlo. Si se te apareciera algún ser y se presentara como dios, o incluso como un ángel, ¿cómo sabrías que ese ser no era una ilusión? Lo llevaré un paso más allá. Si ese ser apareció a varias personas a la vez e incluso interactuó con el medio ambiente de tal manera que hubo evidencia física de su presencia, ¿cómo sabe que ese ser no era un extraterrestre altamente avanzado?

Si creo o no que algo es cierto no es importante. Lo importante es lo que sé que es verdad. Saber algo, al menos para mí, requiere que haya una cantidad considerable de evidencia. Todos los que tenemos la capacidad de ver podemos mirar el árbol y describirlo básicamente de la misma manera. Podemos tomar la corteza o las hojas y analizarlas con ciertas herramientas. Podemos ver, tocar, oler e incluso probar el árbol (no recomendado). No tengo la sensación subjetiva del árbol. Está allá.

Answer 3

Dos razones, sin evidencia y sin necesidad.

1. Sin evidencia: los dioses no son evidentes ni hay evidencia objetiva de dioses. La existencia de la vida, el universo y todo no es evidencia de dioses. Son solo evidencia de que ellos mismos existen. La idea de dioses no es prueba de dioses. Es solo una prueba de que la idea de los dioses existe. Los dioses no son la explicación por defecto de las cosas que aún no se pueden explicar. Ya no asignamos personalidades y agendas a cosas como el sol, la luna, los océanos y las estrellas que alguna vez parecían desconocidas, pero ahora se sabe que son fenómenos naturales que se comportan de manera predecible. No hay razón para creer que esto no continuará y que “las brechas” continuarán creciendo más y más. Desde una perspectiva basada en la evidencia, simplemente no hay razón para creer en los dioses.
2. No es necesario: la moral puede existir claramente sin dioses y religión. Hacer cosas por uno mismo y / o pedir ayuda a otros seres humanos tiende a obtener mejores resultados que rezar para que sucedan. No hay evidencia de una vida futura a la que solo se pueda acceder a través de la intervención de dioses y Pascal’s Wager se desmorona bastante rápido bajo un poco de escrutinio (“por si acaso” significa aceptar la posibilidad de que cualquiera de las miles de religiones puedan ser lo que es correcto). Quita estas cosas y ¿qué necesidad hay de dioses?

Answer 4

Pregunta original: Ateos, ¿por qué creen que no existe ninguna deidad?

1. Debido a que no hay evidencia que demuestre que las deidades, los espíritus, los dioses, llámalos como quieras, existen.
2. Porque hay evidencia científica abrumadora que muestra que no es posible que existan deidades.
3. Porque hay evidencia antropológica, arqueológica e histórica muy significativa para demostrar que el concepto de deidades tiene un origen completamente hecho por el hombre.
4. Debido a que existe una creciente evidencia científica de que con el tiempo el concepto de deidades ha estado con nosotros, se ha codificado al menos parcialmente en nuestra composición genética, lo que nos hace tener una predisposición a creer en lo supersticioso y lo sobrenatural.
5. Porque hay una gran cantidad de evidencia histórica que muestra cómo esa creencia en lo supersticioso y sobrenatural ha sido utilizada durante milenios por la religión organizada para mantener y aumentar su posición de poder y control sobre las vidas y los pensamientos de las personas, únicamente para sus propios fines. .

Answer 5

Ateos, ¿por qué creen que no existe una deidad? * No el dios cristiano, solo un poder superior; espíritu, como lo llames.

Aww, vamos, anónimo, hemos respondido esta pregunta cientos de veces. ¿No te acuerdas?

Te hemos dicho por qué creemos que la creencia en los dioses se convirtió en parte del folklore y la mitología humana.

Le hemos dicho por qué los ateos creemos que esta forma específica de ilusión ha pasado hace mucho tiempo su fecha de caducidad.

Hemos explicado que la mayoría de las personas que afirman creer en dioses heredaron esa creencia de su familia y su cultura, y no tenían motivos para cuestionarla. (Los que lo hicieron, a menudo se convirtieron en ateos).

Hemos explicado una y otra vez que si algún dios está activo en el mundo que habitamos, entonces debería haber alguna evidencia creíble, objetiva, verificable (es decir, empírica) de dicha actividad y de la existencia de esta entidad. Y, sin embargo, cuando preguntamos a las personas que afirman la existencia de algún dios por este tipo de evidencia, no pueden producirla. Lo mejor que tienen son argumentos y analogías, ninguno de los cuales es evidencia.

Entonces, si está realmente interesado, aquí está una vez más (e intente recordarlo esta vez):

La gran mayoría de los ateos están convencidos de que no existen dioses, pero dado que reconocemos que la afirmación es imposible de probar ( excepto para nuestra propia satisfacción), vamos con la afirmación de que hay evidencia, si no prueba. Y eso es: “Reconozco que no creo en ningún dios o dioses”. Utilizamos la preponderancia de la evidencia, que es el factor decisivo en las demandas civiles en los tribunales, para presentar nuestro caso.

Entonces, en el lado ateo, enumeraría:

• La similitud de los antiguos cuentos populares sobre dioses que han sido adoptados en varias religiones. Esto sugiere que los dioses son un invento humano.
• Cómo algunas religiones han caído en desgracia (griegas, romanas, nórdicas, por ejemplo) y ahora se llaman “mitos”, lo que sugiere que las religiones actuales probablemente experimentarán el mismo destino. ¿Por qué? Porque son historias sin base de hecho. Ellos también son mitos.
• La absoluta falta de evidencia convincente de que exista algún dios ahora o alguna vez haya existido, lo que sugiere (pero no prueba absolutamente) que los dioses son personajes de ficción en el folklore humano, no agentes sobrenaturales.
• La ausencia de evidencia de que algo existe, aunque no se eleva al nivel de prueba concluyente, es evidencia de la ausencia de esa cosa. Es el estándar que usamos para dragones, duendes, el monstruo del lago Ness, el yeti y el monstruo debajo de la cama. Por lo tanto, es un estándar que podemos usar para dioses.
• La incapacidad de las personas de fe para producir cualquier evidencia de la existencia de sus dioses que sería admisible en un tribunal de justicia, cuando se les desafía a hacerlo. En su lugar, ofrecen argumentos y analogías hipotéticas. Hay que suponer que si tuvieran evidencia convincente, la presentarían con gusto cuando se les desafiara a hacerlo , en lugar de ofrecer ideas triviales como: “muy bien podría haber un Dios que simplemente eligiera no proporcionar evidencia de que Él existe”. (Uno quiere preguntarse cómo alguien tendría la oportunidad de conocer a un dios así, y por qué se molestarían en creer en él).
• Los resultados negativos de los experimentos de oración.
• La variedad de explicaciones del mundo real, que no implican contacto con algún dios, por las experiencias personales que algunos teístas afirman les demuestra que existe algún dios.
• Todas las cosas malas que suceden bajo la vigilancia de un dios supuestamente amable, benevolente y amoroso. Leucemia infantil, por ejemplo.

Podría agregar que la evidencia del lado de quienes afirman la existencia de algún dios o dioses es en su mayoría cosas que no serían admitidas en un tribunal de justicia, porque no es confiable. Eso incluye la mayoría de las experiencias personales y todas las pruebas de rumores de los cuentos populares encontrados en textos religiosos.

Answer 6

Durante mi tiempo como ateo autodescrito, aquí estaba mi razonamiento (tenga en cuenta que ya no me siento así, y de hecho al resaltar esto, estoy mostrando sus defectos):

1. El término ‘fe’ , usado en el contexto de la religión, no me pareció correcto. Más tarde me di cuenta de que la “fe” era un PRINCIPIO, no un FIN, y que los “creyentes” trataban la fe como un fin. Quería ser racional, pero no entendía lo suficiente sobre los parámetros de la racionalidad para afirmar mi racionalidad en contexto con una convicción razonable. Ahora, entiendo que “tener fe” es básicamente como decir “No quiero pensar demasiado en esto, así que voy a” entregarlo a Dios “en todas las áreas donde me falta claridad”. ahora prefiero el término Shraddha, o “fe pendiente de comprensión”, que es una cualidad positiva de un alumno. Sin entender, es una devoción auténtica.
2. ‘ Ser devocional ‘ en general, no me sentó bien. Más tarde me di cuenta de que esto era un problema de Ego. No tenía suficiente experiencia para entenderme a mí mismo como para ser devocional, ni comprendí que la devoción es un pequeño mundo privado y personal en el que todas las imaginaciones sobre un ser o una deidad son válidas POR DEFECTO. El único problema con la devoción es la tendencia a tomar la devoción personal de uno e imaginar que es apropiado hacer cumplir esta relación muy privada y personal que se refuerza a sí misma, en una arena social. Para volverse punitivo cuando alguien muestra un método diferente de entender a este Dios personal que usted, o lo niega por completo, entonces todo tipo de comportamientos de control y otros impulsos violentos pueden justificarse por sí mismos, incluso si su devoción personal se había hecho previamente. Me parece que pocos ateos o personas religiosas devocionales tienen ALGUNA IDEA sobre lo que acabo de describir. Es simplemente INAPROPIADO tomar su mundo devocional personal y vomitarlo en cualquier otra persona. Esto NO ES una religión auténtica, independientemente de lo devoto que seas. Es fanatismo. Los ateos me parecen “asumir el fanatismo”, en lugar de perder el tiempo entendiéndolo. Espero haberlo explicado correctamente y de una manera comprensible.
3. La racionalidad pura descontextualizada tiene una conclusión inevitable, como lo hace un “tribunal de justicia”. En muchas discusiones con los ateos, y recordando mi propia perspectiva durante mi tiempo ateo, recuerdo haber pensado legalmente sobre cómo funciona el mundo, e imaginé un mundo MÁS SIMPLE de lo que realmente existe en la Realidad. Estaba en pura negación sobre un mundo más sutil y complejo de lo que mi mente podría enfrentar en un momento dado. La racionalidad tiene limitaciones GRAVES, dado que se limita al pensamiento mismo, y al igual que CUALQUIER esfera de la vida, incluida la religión, si considero mi opinión personal sobre una negación que estoy experimentando o una racionalidad que no entiendo o entiendo completamente, punto de vista exclusivo, estoy tan sujeto al complejo ego / ignorancia como cualquier teísta ignorante puede estarlo. No estoy exento de ego / ignorancia porque soy ateo más de lo que soy porque soy religioso.
4. Hice MUCHO más suposiciones sobre los fundamentos de mi pensamiento de lo que podía admitir. Por ejemplo, supuse que la ‘evidencia’ era algo que se mostraba fácilmente, entre personas, y que TODAS las áreas de la vida tenían un estándar probatorio similar. Esta es una suposición MUY POBRE, pero entonces no me di cuenta. Lo que sé ahora es que un estándar probatorio para una visión racionalista / atea es uno que consiste únicamente en “información sensorial socialmente compartible”. A medida que estudias más, comienza a ser difícil cumplir con tal restricción, ya que la EVIDENCIA INTERNA que tienes comienza a no ser reconciliable por tu propio punto de vista racionalista. Por esta razón, me aparté de los puntos de vista ateos, porque necesitaba una racionalidad que pudiera abarcar las experiencias probatorias más grandes que estaba teniendo y que al mismo tiempo me invalidaba. Esta disonancia cognitiva se volvió demasiado, al final.
5. “El concepto de Dios” : cuando la mente de uno se enfoca en la división, ya sea como respuesta a los pensamientos irreflexivos e irracionales de la biblia, o por medio de ser “racional”, es bastante fácil negar cualquier papel para un Concepto de Dios. Curiosamente, he encontrado una manera de reconciliar, lógicamente, el Concepto de Dios con todo esto, en la perspectiva de Sanatana Dharma. Esta perspectiva permite ser racional Y ser devocional, Y encontrar métodos alternativos para unir sujeto y objeto que son simplemente imposibles de hacer cuando se piensa en un idealismo racionalista / ateo moderno. En ningún momento me enseñaron la mentalidad atea que tenía sobre mí mismo, ni sobre cómo unir una dualidad sujeto / objeto para llegar a ser objetivo.
6. Objetividad asumida: todo esto me lleva a concluir que la perspectiva atea que previamente había asumido también una objetividad que ser racional no puede respaldar con evidencia. NO HAY TAL COSA COMO OBJETIVIDAD sin unir sujeto y objeto en un único punto de vista. El estándar probatorio de “entrada sensorial socialmente compartible” es casi cómicamente restrictivo, una vez que está libre de él. Los hechos y la información son el PRINCIPIO de la comprensión, no un fin.
7. Conclusiones : De esto me di cuenta de que, como ateo, estaba demasiado ansioso por sacar conclusiones simples, utilizando una comprensión demasiado simplificada del mundo con una comprensión probatoria que no resiste el escrutinio racional real. A partir de esto, me di cuenta de que mi deseo de sacar conclusiones provenía de un lugar de auto-justificación emocional para reforzar mi autoestima y refutar el sentimiento generalmente malo que había tenido de los fanáticos socialmente religiosos en el Sur.
8. Auto-justificación : todo esto me llevó a comprender que lo que quería, sobre todo, como ateo, era algo que evitara la extraña e incómoda suscripción a un punto de vista de “Dios es genial, soy una mierda”, y me permitió ser ‘correcto’ en lugar de ser un ‘pecador’ (solo podía escuchar, eres una persona mala, mala) que se rompió desde el momento en que nací “como pecador”. Quería un punto de vista que no pareciera automáticamente condescendiente y despectivo de mi naturaleza general, lo que me pareció generalmente correcto. En otras palabras, estaba usando el llamado ateísmo y la racionalidad para justificarme a mí mismo que las personas falsamente religiosas que “me hacían sentir” de esta manera estaban equivocadas sobre mí. Esta auto-justificación en sí misma era falsa (ya que no es racional rechazar una perspectiva que es falsa en primer lugar, como la línea a menudo mal citada de Thomas Jefferson), y completamente y totalmente IRRACIONAL, y basada en sentirse ‘juzgado’ y ‘ menos que ‘y de otro modo oprimido Ahora sé que las religiones auténticas y las personas religiosas simplemente NUNCA HACEN TALES COSAS. SÓLO Ego e Ignorancia son los que hacen eso.
9. Negación del mito : en mi punto de vista ateo, solía imaginar que historias como Santa Claus y Génesis eran fundamentalmente las mismas. Sin una comprensión real de la mitología y sus usos, por qué es importante psicológicamente y sin la comprensión del marco cultural más amplio de separación divisiva y reduccionista entre sí que es endémico de la cultura estadounidense moderna en la que crecí, inevitablemente elegiría Niega todo mito, el papel del mito y habla burlonamente y despectivamente de que esas son meras historias. Dios es ‘solo otra historia’, ¿verdad?
10. Colonialismo : sin mi entendimiento, por mi mente atea inmadura, de la naturaleza de la mente colonizada; No podía tomar mis propias decisiones sobre cómo quería abordar la evidencia que me mostraba mi parte espiritual de mí mismo. En cambio, mi cultura me decía abiertamente que negara mi forma de pensar espiritual o unitiva a favor de una perspectiva socialmente aceptable de los colonizados. AKA siendo esclavo de la concepción popular; ahora a 2000 años de la perspectiva religiosa / científica unificada que antes era común en aquel entonces, y se ha vuelto menos con el tiempo. Habiendo adoptado la mentalidad esclavizada que me impresionaron mis Maestros Esclavos invisibles y que me hizo cumplir una legión de los llamados ateos racionales, mi única alternativa ‘racional’ y ‘pensante’ a las personas que juzgaban la Biblia que conocía antes era un grupo DIFERENTE de “creyentes” deshonestos y juiciosos y justos, cuya perspectiva de negación es universalmente aplicable a todos los sujetos en todo momento. En mi inmadurez, imaginé que “tener razón” sobre mi racionalidad y ateísmo era preferible a ser crítico, y no me di cuenta de que ambos compartían casi todas las cualidades sobresalientes . En este contexto, busqué en la historia POR QUÉ esto había sucedido, porque habiendo encontrado el MISMO PROBLEMA con puntos de vista tanto teístas como ateos, tuve que descubrir el PROBLEMA REAL. Es fácil de entender: la colonización. Al habernos quedado sin gente morena para esclavizarnos, abusar y, en general, enriquecernos, nos hemos centrado en colonizar todas las ideas y pensar también; volviendo las herramientas de la esclavitud sobre nosotros mismos: “dividir por rasgos obvios, externos” es el principal.
11. Dualidad falsa persistente : entonces, estaba atrapado: si me identificaba como una persona religiosa, los ateos me asignaban un grupo de ‘cualidades supuestas’: pensamiento exclusivo, juicio, pensamiento mágico, ‘fe’ es un término suficiente para describir mi pensamiento, irracional, etc. Debido a que había alejado a gritos de esas personas a los brazos de un grupo que en realidad estaba promoviendo una forma de pensar aún más estrecha (ateísmo), me sentía atrapado. A modo de explicación de lo que quiero decir, considere la siguiente dualidad, desde un punto de vista racional. Estoy jugando un MMORPG en línea llamado “Star Wars: The Old Republic”. El nombre por sí solo es suficiente para explicar el problema, pero si soy un personaje del “lado claro”, entonces generalmente se piensa que mi personaje es “mejor” y, sin embargo, de alguna manera también “menos interesante” que un personaje del lado oscuro. Si soy un personaje del “lado oscuro”, generalmente se piensa que es “más divertido” y mi personaje generalmente dice y hace lo que quiera. ¿Qué MÉTODOS REALES tienen que ser “tan diferentes”, racionalmente? VIOLENCIA. La violencia contra la “persona equivocada” designada irracionalmente es su única diferenciación. No hay DIFERENCIA SUSTANTIVA DE MÉTODO en estos juegos, como tampoco lo hay en esta dualidad falsa persistente y supuesta creada por el teísmo y el ateísmo. Es TODA VIOLENCIA, TODO EL TIEMPO. “Elige lados, corre por tus vidas” (Gracias, Tracy Chapman).
12. Ego e Ignorancia : Me di cuenta de que contra lo que ambas partes estaban realmente en contra también era lo que eran presas: Ego e Ignorancia. Nada mas. Todas las imaginaciones de varias ‘diferencias’ se rompen cuando están involucrados el ego y la ignorancia. Además, la falsa dualidad descrita anteriormente es lógicamente falsa porque las religiones y los dioses son entendidos como creaciones de la mente, por TODOS, excepto aquellos afectados por el ego y la ignorancia. Establecer la propia visión del mundo en oposición a una premisa falsa es en sí FALSO. No quería estar atado a esta locura, así que me alineo del lado del conocimiento, la comprensión y la unidad en la diversidad. Evito TODAS las polémicas y dualidades a través de este método, y también evito el problema del ego y la ignorancia endémico de todas las falsas oposiciones. Creo que CUALQUIER persona racional, teísta o ateo sería mejor para asumir esa posición en lugar de abogar constantemente por una falsa dualidad en la que su lado es “correcto”.
13. Deidades : Habiendo dado todo este trasfondo, creo que es justo decir que no existe un Dios Personal, excepto en la mente autorreforzante de los devotos lo suficientemente sabios como para no vomitar su realidad personal en la esfera social. Este enfoque debe ser respetado y validado por personas pensantes y personas devocionales. Me gusta la idea de Sanatana Dharma de un Brahman trascendente, que no tiene nombre ni forma, y ​​la naturaleza inclusiva de Ishwara, que puede incluir a todos los Dioses personales como están concebidos por todos mis devotos y religiones. Esto es fundamentalmente racional, para mí. Cualquiera sea el nombre y la forma que elija, ES SU ELECCIÓN, SOLO. La aceptación de esta elección de persona es la base para la unidad en la diversidad, y absuelve todo el regateo sobre varias “rectitudes” a favor del respeto y la tolerancia. Esta es mi elección, mientras tengo una idea mucho mayor de lo que Dios REALMENTE SIGNIFICA. Todo esto se ha hecho RACIONALMENTE, y también incluye un lugar para mi propia forma elegida de Dios, que sirve a mis anhelos emocionales y psicológicos. Entonces, todo se incluye y todos pueden ser felices y agradables en esta unidad en la diversidad. Lejos de ser un idealismo, es un marco flexible limitado por todos lados por una mitología lógica, emocionalmente relevante y conceptualmente completa, que es el contexto original del mito en primer lugar.

Answer 7

Bueno,

Como semi-ateo, no diría que Dios no existe o aprobaría que él exista, porque no lo sé. Pero puedo responder esto desde una perspectiva atea pura.

Para creer en algo, debemos estar lo suficientemente convencidos de que el algo existe. En este caso, la Deidad, una figura que creó el mundo en el que vivimos y es responsable de todo lo que sucede a nuestro alrededor. Incluso si alguien creó a propósito la entidad tierra como muchos otros planetas. No estaría sentado en el cielo juzgando todo y a todos los que vayan a nuestro planeta. Así que no hay necesidad de molestarse o creer en él.

Muchas cosas sucedieron en la tierra desde el principio de los tiempos. La humanidad ha cometido muchas atrocidades contra muchas otras especies creadas por la misma Deidad. Si hay alguna ley universal y Dios es el juez, son los humanos quienes estarán primero en la fila. Pero no veo justicia a las gallinas, las vacas o los cerdos. Están siendo esclavizados y saboreados todos los días como si no fuera gran cosa. Si hay Dios, ya nos habría castigado. Pero no hay cambio en la escena lo que sea. Entonces no hay Dios que nos juzgue a todos (¿Despejado?).

Usted puede discutir, ¿Entonces quién nos creó? ¿Cuál es el propósito? Alguien hizo algo diferente, ¿por qué estamos aquí?

Somos creados por un accidente (solo una opinión). Quiero decir, ¿por qué la tierra se mueve alrededor del sol? ¿Alguien lo está rotando deliberadamente durante mil millones de años solo para mantener a la humanidad segura? No lo creo. Somos el resultado de un fenómeno que ocurrió hace mucho tiempo. No sé cuál es el fenómeno porque no estaba allí. No hay ningún propósito en crear humanidad o vida para el caso. No veo nada que los humanos significativos hayan logrado aparte de ser los únicos sobrevivientes de la tierra y esclavizar a todas las demás especies.

Entonces me dices: ¿Hay un ‘Dios’ que nos vigila todos los días y escucha nuestras oraciones todas las mañanas? NO.

¿Hay algún fenómeno superior sucediendo alrededor de nuestro mundo del cual somos creados? SI.

Todo esto es solo mi entendimiento y no tengo intención de refutar la fe de nadie. Entonces soy semi-ateo.

Answer 8

Ateos, ¿por qué creen que no existe una deidad?

¿Todavía no has encontrado la función de búsqueda? Debido a que esta pregunta tonta se hace todo el tiempo en Quora, yo misma la he respondido muchas veces.

Como ateo, no creo que los dioses no existan, rechazo la afirmación teísta de que los dioses existen, porque ningún teísta ha demostrado que los dioses sí existen.

Hasta que los teístas proporcionen un pedazo de evidencia genuina, los ateos seguirán sin creer en los dioses.

Los argumentos lógicos manipulados, las citas bíblicas, la falta de comprensión de la ciencia y la “evidencia” fabricada no servirán.

He visto y desacreditado mentiras descaradas hechas por los teístas, a partir de afirmaciones de que un destacado paleontólogo había renunciado a la evolución, a pesar del hecho de que actualmente está enseñando sobre la evolución a mi conocimiento, hasta imágenes tomadas de http://www.worth1000.com , del cual el logotipo había sido recortado, usado para “evidenciar” gigantes bíblicos. La única sorpresa para mí en todos los casos, es que alguien cree que la basura está siendo vendida.

Los ateos no creen que los dioses no existan, nosotros no creemos que existan . Lo cual es aparentemente demasiado complicado para que muchos teístas lo entiendan.

Answer 9

En primer lugar, debemos tener claro que ‘ no creer en una deidad’ NO es lo mismo que ‘no creer en una deidad’ . Bien, eso está ordenado.

El principal problema que tengo con la idea de Dios es el problema de la regresión infinita. Si Dios es la respuesta a quién nos hizo (que no lo es, lo sabemos ahora), entonces la siguiente pregunta lógica es quién hizo a Dios. Los teístas responden que con “Dios siempre ha existido”, y creo que eso es lo más ridículo que he escuchado. Es totalmente ilógico e intelectualmente insatisfactorio. No puedo creer que no se avergüencen al decirlo con la cara seria.

He dicho esto muchas veces en Quora, pero me fascina totalmente que los teístas puedan argumentar en contra de la probabilidad de que un pequeño conjunto de productos químicos autocatalíticos autorreplicantes se forme al menos una vez en todo el tiempo y el espacio inimaginables del universo, pero en el El mismo aliento dice que una deidad capaz de crear universos y toda la vida no necesitaba creación y siempre ha estado allí. Realmente me aturde la mente en lo que la gente hará en autoengaño para mantener su visión del mundo.

Answer 10

Tiene mas sentido

Bien, antes del comienzo de todo, hubo un creador que decidió hacerlo todo. Estaba bien con todo esto solo estando aquí.

Entonces ese creador es definido por el hombre en una multitud de religiones y denominaciones. Demasiadas para elegir, y existe una gran posibilidad de que me equivoque.

Cada rama principal de la religión tiene sus propios profetas, reglas y costumbres. Cada uno con sus propias enseñanzas y fenómenos.

Y los seguidores de cada secta están seguros de que tienen razón y todos los demás seguidores de otras religiones / denominaciones irán al infierno.

Es más fácil cortar la indecisión y la confusión con “No hay una”.

Answer 11

Porque todas las deidades presentadas tienen el sello distintivo de la creación humana. Tienen valores humanos, y lo peor, tienen valores tribales. Y valores según el tiempo en que son creados por los humanos.

La mayoría, si no todos, crean separación e identificación, dividiendo a las personas en grupos con el “nosotros contra ellos” en todo el mundo.

Y, sobre todo, porque todos ellos dependen de humanos para defenderlos, nutrirlos y pasarlos a la próxima generación.

Entonces, la afirmación “Dios existe” es incompleta. Si quieres hacer una declaración verdadera sobre la existencia de cualquier deidad es “Dios existe, dice el humano”.

Answer 12

Los ateos generalmente no creen que NO exista una deidad, simplemente no creen que esta deidad exista. Es una distinción muy sutil. No es como los ateos piensan “Estoy seguro de que NO existe una deidad”, es más como “No creo que exista ninguna deidad”.

Si su pregunta es por qué no creen que exista ninguna deidad, entonces la respuesta es la misma razón por la que no creerían en la existencia del Conejito de Pascua, o el Monstruo Espagueti Volador, simplemente por la falta de evidencia concluyente.

Answer 13

Esta es la pregunta más simple de responder hasta ahora. Las personas que no creen que Dios existe, lo hacen porque no hay evidencia que indique que sí existe. Esta es una progresión lógica tan fundamental como se puede imaginar.

Si hubiera algo sobre lo que construir una creencia, cualquier evidencia que pudiera resistir el escrutinio objetivo de la naturaleza más rudimentaria, esa sería una razón para considerar alternativas. Pero no hay ninguno. De hecho, si no fuera por los relatos de eventos e interpretaciones de sus significados, escritos décadas después de que pudieron haber ocurrido, y ninguno de los que estuvieron allí, no habría razón alguna para creer el mito. Incluso esas cuentas, el fundamento del cristianismo, no hacen nada para apoyar la existencia de Dios. Simplemente relacionan palabras., Un recuerdo de palabras, dichas por un hombre que afirmó ser el hijo de Dios.

La totalidad de la fe cristiana se basa en la creencia de historias, contadas décadas después de que ocurrieron, por hombres que no estaban allí. La racionalidad dicta que los ateos pregunten, los teístas, por qué creen que existe una deidad.

Answer 14

En primer lugar, el ateísmo no es una creencia, sino la ausencia de tal.

En segundo lugar, porque no hay evidencia objetiva alguna de la existencia de ninguna deidad.

En tercer lugar, ¿por qué se hace esta pregunta por billonésima vez?

Answer 15

Los dioses parecen ser algo que casi todas las personas primitivas crearon para explicar lo que para ellos eran observaciones inexplicables del mundo que los rodeaba. Muerte, sueños, clima, enfermedades, etc. Todo esto tuvo que suceder por alguna razón, ¿verdad? Entonces inventaron dioses para dar a estos eventos una causa que al menos podrían saber, si no entender.

Pero luego comenzamos a aprender cómo funcionaban realmente las cosas. Comenzamos a encontrar razones reales, válidas y verificables para explicar nuestras observaciones. Y nuestra lista de explicaciones de “dioses” se hizo más pequeña.

Entonces, en este punto, realmente no tiene mucho sentido pensar que uno de estos seres inventados no está inventado, pero todos los demás todavía lo están.

Answer 16

Yo era cristiano cuando era más joven, así que puedo entender por qué piensas que una deidad es un concepto tan importante. Pero cuanto más tiempo he sido ateo, menos importante parece el concepto.

Sé que puede parecer degradante (y un poco usado en exceso), pero permítanme usar un ejemplo con el que la mayoría de las personas pueden identificarse. Cuando era muy joven, creía en Santa Claus. La creencia fue ampliamente aceptada entre mis compañeros, explicaba de dónde venían los regalos en la mañana de Navidad, y parecía que la creencia tenía una larga tradición. Cuando llegué a cierta edad, comencé a tener dudas, y descubrir si era real o no era un gran problema. Había todos estos mensajes mixtos provenientes de diferentes fuentes, amigos y familiares de varias edades, y me preocupaba por todo, pero quería creer. Finalmente descubrir que Santa no era real parecía una gran cosa en ese momento. Pero ahora, muchos años después, no me preocupa en absoluto. No me preocupa si quizás Santa usa su magia para permanecer oculto, o si es un espíritu mágico de la temporada. Es solo un poco de folklore en el que la mayoría de la gente cree cuando son pequeños y luego descubren la verdad.

El concepto de dioses es ligeramente diferente, pero solo porque no solo los niños lo toman en serio. Cuando pasé por mi período de dudas sobre la religión, yo también lo tomé en serio, de la misma manera que mi yo más joven se preocupó por la existencia de Santa. Pero al igual que con esa creencia infantil, ahora que he sido ateo durante muchos años, tampoco me preocupa el concepto de deidades. No son realmente plausibles o probables, y no veo ninguna razón para considerar su existencia como una pregunta seria. Son solo un poco más de folklore en el que la mayoría de las personas del pasado creían, pero que un número cada vez mayor de personas modernas han aprendido la verdad sobre *.

–

* Por supuesto, esa es solo la cuestión de la existencia de deidades. La religión organizada y toda la influencia que tiene en la sociedad es un asunto completamente diferente.

Answer 17

No creo en una deidad porque las historias que he escuchado sobre las deidades no me ayudan a comprender mejor el universo de ninguna manera.

La mayoría de las historias son muy inconsistentes, por lo que tendría que interpretarlas metafóricamente. (Por ejemplo, casi todo lo que sucede en la historia de Noé es imposible). Pero muchos de ellos están claramente destinados a ser tomados literalmente, esto hace que los textos religiosos me parezcan muy poco confiables.

Un problema específico muy fundamental que tengo con la mayoría de los sistemas de creencias es que dependen de la idea de una separación entre el cuerpo y la mente. (El cuerpo muere y la mente va al cielo.) Esto parece ser una ilusión que está en desacuerdo con gran parte de lo que sabemos sobre el cerebro de la neurociencia moderna. Las personalidades de las personas cambian cuando han tenido sífilis, cuando se corta su cuerpo calloso, cuando han tenido una convulsión, etc. No parece haber mucho espacio para un alma inmortal en todo esto.

Por otro lado, si veo las historias religiosas como expresiones culturales, que dicen más sobre las circunstancias de los creyentes que la verdadera naturaleza de la realidad, de repente comienzan a tener sentido para mí.

Las cosas comienzan a encajar, como la forma en que puede haber religiones muy diferentes en todo el mundo, por qué las religiones exitosas son las que tienen buenos modelos de negocios, etc.

Answer 18

El ateísmo no es una creencia, es la falta de uno, los ateos no creen que Dios no exista, simplemente no creen en Dios. Es probable que estén seguros de sí mismos, seguros de sí mismos y contentos con sus vidas, por lo que no hay necesidad ni deseo de un Dios, seguridad, guía o un poder superior para protegerlo o salvarlo. No predican, reúnen ni fuerzan su falta de creencia en los demás, aunque responden cuando los creyentes les presionan.

Answer 19

Solo un rapidito: los ateos generalmente no creen que exista una deidad. Eso es diferente de creer que no existe una deidad. Piense en la decisión de un juez o jurado de “no culpable” en lugar de “inocente” para comprender la diferencia. Simplemente dicen “no culpable”, que no es lo mismo.

Asumo que la mayoría de los ateos sienten que la carga de la prueba está del lado de quien hace el reclamo (en este caso, que existe una deidad). No del lado de quien no hizo un reclamo.

Answer 20

Porque toda la evidencia real que tenemos sugiere que tal cosa no podría existir. Constantemente observamos que el universo funciona de acuerdo con las leyes naturales y no es capaz de cambiar solo porque algo desea que cambie.

Si miro en mi habitación y no veo un gato, voy a creer que no hay gato en mi habitación. Así es como funciona el razonamiento. Simplemente no me voy a preocupar por los gatos realmente pequeños, los gatos invisibles o los científicos alienígenas que hicieron que mi cerebro no pudiera ver a los gatos en mi habitación hasta que no haya evidencia de que tales cosas son posibles.