Aquí hay algunos pensamientos. Como ya habrás descubierto, no estás solo, y Pakistán tiene muchos ateos y agnósticos. No incluyo a los cínicos aquí (un término que describe a la gran mayoría de las personas prominentes en el país), a quienes no les importa el tema de una manera u otra, pero que estarán de acuerdo con lo que funcione. Me refiero principalmente a pensadores cuidadosos, que pueden haber llegado a sus conclusiones después de considerables deliberaciones y cuestionamientos. Incluso dentro de este grupo, hay una distinción entre los “incrédulos” (que ven esto como un asunto personal) y los “proselitistas” (que sienten la necesidad de convencer también a los demás). A los incrédulos no les molesta demasiado la irracionalidad de la mayoría, y eligen simplemente negarse a participar en una discusión que no puede llevar a ninguna parte.
A partir de su pregunta (usted dijo que ha comenzado a “expresar incredulidad”, no a “experimentar incredulidad”), sospecho que su interés está en el segundo grupo, y desea hablar sobre cómo participar en debates teológicos sin arriesgarse a una reacción intolerante o violenta .
Al observar a varias personas, la principal lección que se puede extraer es la capacidad de expresar incredulidad (o desacuerdo) sin ser insultante. Como dijo uno de mis maestros, el desafío es “problematizar la idea, no la persona”. El desacuerdo filosófico o político no necesita traducirse automáticamente en un ataque contra la persona que discute con usted, o sus profetas u otros símbolos sagrados. Hacerlo es equivalente a importar las emociones de los oponentes en el propio pensamiento y argumentación.
La mayoría de los pensadores racionales hacen una distinción cuidadosa entre las creencias teológicas de sus interlocutores, por un lado, y sus prácticas culturales y antecedentes históricos, por el otro. Después de todo, el ateísmo es el rechazo de todas las religiones teístas, no una religión en particular. Podrías estar orgulloso de tu identidad e historia sin creer en todos los dioses de las personas con las que compartes esta identidad. Alternativamente, podría criticar prácticas culturales particulares (p. Ej., Tratamiento de mujeres), sin insistir en que se vinculen con la religión.
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Entre paréntesis, soy consciente de que algunos proselitistas desean insultar conscientemente, ya sea porque piensan que esa es la única forma de sacar a las personas de su zona de confort, o porque eso es lo que el impulso creativo les exige. Sospecho que su pregunta no es sobre esta estrategia en particular, por lo que la dejaré para otro momento.
Sea como fuere, esta es simplemente una receta para hablar con amigos o familiares. Esto siempre es deseable en primera instancia, no solo para aclarar el pensamiento, sino también para encontrar la propia voz (en particular, una voz que pueda expresar incredulidad sin ser insultante), los cuales son pasos necesarios antes de plantear problemas en foros públicos. En el foro público, desafortunadamente, dado el entorno actual, uno tiene que aceptar que nada puede garantizar la seguridad. Las personas atacadas por terroristas (por ejemplo, Amjad Sabri, Perween Rahman, Sabeen Mahmud, Malala Yusafzai) no tenían el tipo de actitud agresiva y directa que se supone que atrae la ira de los fundamentalistas. Sin embargo, fueron atacados.