¿Alguien cree que todos los dioses de las religiones son hechos por el hombre, pero existe un dios real?

En nuestras enseñanzas, solo hay un Dios Supremo, pero entre sus creaciones, hay quienes están muy avanzados sobre el resto. Estos espíritus puros (espíritus sagrados) y espíritus elevados pueden considerarse dioses menores.

De: Secretos del Reino (Inner Quest Studies Book 2) / Enseñanzas del Espíritu Santo 1

1. La existencia de Dios

Dios puede definirse como inteligencia infinita. Por imperfectos que somos y todavía muy influenciados por la materia, no podemos entender completamente la verdadera naturaleza exacta de Dios. Las mentes finitas no pueden comprender lo infinito. Además, nuestro vocabulario es tan limitado que no podemos definir a Dios de manera más satisfactoria. Si bien podemos atribuirle a Dios ciertas características muy deseables y positivas, nunca debemos sentir que Dios está confinado a tales atributos. Hacerlo sería limitar a Dios, que es ilimitado. Sin embargo, podremos conocer y comprender a Dios más plenamente tan pronto como nos liberemos totalmente de las influencias terrenales y nos acerquemos a la justicia que es Dios de acuerdo con sus enseñanzas éticas “.

De: El libro de los espíritus

“Diferentes órdenes de espíritus

PRIMER PEDIDO – ESPÍRITUES PUROS

Primera clase: espíritus puros

Características generales – La influencia de la materia, nula; una superioridad, tanto intelectual como moral, tan absoluta como para constituir lo que, en comparación con los espíritus de todas las demás órdenes, puede llamarse perfección.

Los espíritus de este orden han pasado por todos los grados de la escala de progreso y se han liberado de todas las impurezas de la materialidad. Habiendo alcanzado la suma de perfección de la cual los seres creados son susceptibles, ya no tienen que someterse a pruebas ni a expiaciones. Al no estar sujetos a la reencarnación en cuerpos perecederos, entran en la vida de la eternidad en la presencia inmediata de Dios. Disfrutan de una bienaventuranza inalterable, porque ya no están sujetos a las necesidades y vicisitudes de la vida material; pero esta bienaventuranza no es la ociosidad monótona de la contemplación perpetua. Son los mensajeros y ministros de Dios, los ejecutores de sus órdenes en el mantenimiento de la armonía universal. Ejercen un mando soberano sobre todos los espíritus inferiores a sí mismos, los ayudan a realizar el trabajo de su purificación y les asignan a cada uno una misión proporcional al progreso ya realizado por ellos. Ayudar a los hombres en sus angustias, excitarlos al amor del bien o a la expiación de las faltas que los mantienen en el camino hacia la felicidad suprema, son para ellos ocupaciones agradables. A veces se habla de ellos como ángeles, arcángeles o serafines. Pueden, cuando deciden hacerlo, entrar en comunicación con los hombres.

SEGUNDO ORDEN – BUENOS ESPÍRITUES

Segunda clase: espíritus elevados

Estos unen, en muy alto grado, el conocimiento científico, la sabiduría y la bondad. Su lenguaje, inspirado solo por la más pura benevolencia, es siempre noble y elevado, a menudo sublime. Su superioridad los hace más aptos que cualquier otro para impartirnos ideas justas y verdaderas en relación con el mundo incorpóreo, dentro de los límites del conocimiento permitido a la humanidad. Ellos voluntariamente entran en comunicación con aquellos que buscan la verdad con sencillez y sinceridad, y que están suficientemente liberados de los lazos de la materialidad para ser capaces de comprenderla; pero se apartan de aquellos cuyas preguntas son provocadas solo por la curiosidad, o que se ven alejados del camino de la rectitud por las atracciones de la materialidad.

Cuando, en circunstancias excepcionales, se encarnan en esta tierra, siempre es para el cumplimiento de una misión de progreso; y así nos muestran el tipo más alto de perfección al que podemos aspirar en el mundo actual “.

¿Alguien cree que todos los dioses de las religiones son hechos por el hombre, pero existe un dios real?

Sí, hay muchos de nosotros. De hecho, cualquier teísta “religioso” que no crea que su religión está hecha por el hombre está cometiendo el mismo error que comete la mayoría de la gente. Es decir, pensar que “religión” y “creencia en dioses” son términos intercambiables. No son.

Hay religiosos sin concepto de dioses e individuos que creen en Dios, pero que no se suscriben a ninguna religión organizada.

Las definiciones occidentales de “religión” en el diccionario son estereotipos eurocéntricos sesgados, no definiciones verdaderas de Warren Kramer en Mad Warren’s Ramblings

Soy cristiano. Pero eso no significa que creo que mi “religión” es divina. Mi creencia está en Dios y en su hijo Jesucristo, no en el “cristianismo”. La fe cristiana es una descripción de cómo es el Creador del universo y de lo que este ser espera de nosotros. Por supuesto, será defectuoso, porque es administrado por humanos defectuosos. La fe cristiana misma enseña que los humanos defectuosos son el único tipo que existe.

Entonces sí, aunque soy cristiano, creo en Dios, no en la “religión”.

Dos cosas diferentes

Ningún dios no es hecho por el hombre. Es un espíritu que se alimenta de la fuerza vital de otro espíritu. La vida es infinita, no hay dios. Lee esto:

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Como dijo Warren Kramer, cuéntame como uno. No estoy tratando de objetar las definiciones aquí. Pero el cristianismo realmente no es una religión, ya que esa palabra es practicada por los demás. Para un seguidor de Jesús, no existe una práctica o conjunto de prácticas que puedan aumentar la distancia de Dios, ninguna que pueda acercarlo.

Dios es en cierto sentido. Excepto que las personas esculpen a Dios a su imagen o en su propia comprensión humana. Piénsalo. Su comprensión humana es como un niño de una edad ilimitada, o independiente del tiempo. La gente debería creer en Dios a su imagen y naturaleza. Esto incluye a los ateos, que tienen la concepción más primitiva de Dios.

Lo que usted describe suena similar a lo que se conoce en los Países Bajos como Ietsism (traducido del holandés, literalmente “algo-ismo”). Es exactamente lo que parece: una creencia muy vagamente definida de que algo probablemente está ahí arriba, pero la mayoría de las religiones lo describen incorrectamente.

La definición estándar de ‘un dios’ como se usa en el inglés conversacional ordinario es ‘un ser superpoderoso con un interés en la condición pasada o presente de la raza humana’. No hay evidencia de tal ser, por lo que es razonable concluir, con el mayor grado de confianza, que no existen dioses.

D. Gene Wilson sugiere que podría haber algunas entidades creativas e inteligentes ‘allá afuera’ con lo que consideraríamos superpoderes. Creo que eso es bastante posible; pero a menos que esas entidades se preocupen por la raza humana, no son dioses.

El teísmo agnóstico , también llamado agnosticismo teísta, es la visión filosófica que abarca tanto el teísmo como el agnosticismo . Un teísta agnóstico cree en la existencia de un dios o Dios, pero considera la base de esta proposición como desconocida o inherentemente incognoscible.

Esta fue la información más cercana que pude encontrar para responder a su pregunta. Espero que ayude.

Jesús versus religión:

Creo que si observa honestamente la investigación académica de fuentes confiables sobre esta cuestión, encontrará mejor evidencia para un Jesús histórico que en contra.

Si acepto tu argumento, entonces pregunta de qué están hechos los dioses de las religiones.

¿El hombre de los dioses está hecho de “tela entera”, por así decirlo (completamente fabricado) o el hombre de los dioses está hecho de vislumbres del dios real?

El tema polémico (en Quora) de la divinidad de Jesús surgió precisamente de esas preguntas: cuando examinamos las enseñanzas y acciones de Jesús, ¿qué estábamos viendo? ¿No estábamos viendo a Dios? Esto se convirtió en: ¿no estaríamos viendo a Dios sin la confusión de los defectos humanos? Para los cristianos, Jesús fue ese atisbo del Dios real.

Hago. Pero tu pregunta es tan contradictoria,
me recuerda

Entonces, ¿quién es el verdadero Dios?


Perdón por mi sarcasmo, debes arreglar tu pregunta.