¿Es correcto que las personas ‘privilegiadas’ no crean en Dios? ¿Qué dice eso sobre aquellos que son perseguidos y aún creen?

Answer 1

Tengo problemas para seguir la lógica de la pregunta. ¿Estás diciendo que los ateos o las personas que forman parte de una religión que no cree en “Dios” son “privilegiados”? Ese “privilegio” tiene algo que ver con si alguien que cree o no cree en algo debe ser permitido por algunas autoridades teocráticas nebulosas.

En los Estados Unidos, los cristianos son inmensamente privilegiados, mientras que los ateos y los de las religiones no mayoritarias son perseguidos. Los ateos, de hecho, enfrentan persecución en la mayor parte del mundo. ¿Qué dice sobre estos creyentes en “Dios” que algunos piensan que están siendo “perseguidos” por sus creencias por aquellos que no creen en la existencia de ningún dios, cuando es demostrable, de hecho, lo contrario?

Honestamente, me desconcierta qué gimnasia de razonamiento se requiere para pensar lo que otra persona cree o no, “privilegiado” o no, depende de cualquier otra persona para determinar como “correcto” o “incorrecto”.

Quiero decir, los cristianos adoctrinan a los niños en su culto a “Dios” (y las religiones SON cultos. Simplemente comienzan más jóvenes y tienen una base de creyentes existente que puede continuar reclutando más creyentes) antes de que tengan las habilidades de pensamiento crítico y razonamiento para determinar por sí mismos si todo esto es legítimo y cuáles son sus sentimientos personales al respecto. ¿Por qué no está mal eso? Es un lavado de cerebro para niños.

En comparación con eso, las personas que no creen en “Dios”, lo que no hace daño a nadie en absoluto, es, con mucho, lo más “correcto”. Y si dices que no crees que hay un hombre invisible en el cielo, o alzas la voz contra el daño que la religión puede causar, de repente te dicen que vas al infierno en el que no crees y amenazas de muerte, etc.

Lo que otras personas enfrentan en términos de persecución / falta de persecución por sus creencias no tiene una conexión lógica única sobre si otras personas que no creen en algo están bien o mal.

Answer 2

P. ¿Es correcto que las personas “privilegiadas” no crean en Dios? ¿Qué dice eso sobre aquellos que son perseguidos y aún creen?

No puedo imaginar qué podría tener que ver la dicotomía entre lo correcto y lo incorrecto con privilegio vs. perseguido en la creencia o falta de creencia en un dios.

¿Es correcto que las personas “privilegiadas” no crean en Dios?

Si han estado expuestos al folklore sobre el dios que llamas “Dios” pero no te convence, entonces, ¡claro! Supongo que soy privilegiado, y he tenido mis dudas sobre tu dios desde que tenía nueve o diez años, hace 70 años. He sido ateo por tanto tiempo.

¿Qué dice eso sobre aquellos que son perseguidos y aún creen?

Absolutamente nada. Simplemente no hay conexión.

Son personas que han estado expuestas al folklore y lo aceptaron, probablemente porque tenían confianza en quienes les hablaron de este dios, y no tanto porque encontraron una creencia milagrosa dentro de sí mismos.

No sé por qué estas personas han sido perseguidas, y no lo dices. Supongo que tiene que ver con el mito de que los cristianos son una mayoría perseguida.

Answer 3

Cada nación tiene el deber de permitir que las personas no crean en ninguna deidad. También tienen el deber de permitir que las personas crean en la deidad de su elección. Las naciones que permiten que una religión en particular determine si puedes declarar públicamente algo con lo que la religión no está de acuerdo están violando los derechos humanos.

Su segunda pregunta podría tener sentido si solo hubiera una religión que tuviera seguidores que se negaran a abandonar la creencia cuando fueran perseguidos, pero ese no es el caso. Las personas no abandonan su religión por la forma en que funciona su mente, no por la validez de su religión.

Answer 4

La pregunta original es:

1. ¿Es correcto que las personas “privilegiadas” no crean en Dios?
2. ¿Qué dice eso sobre aquellos que son perseguidos y aún creen?

Responder:

1. El póster no explica lo que significa “privilegiado” cuando se refiere a la falta de creencia en la existencia de “Dios”. La pregunta parece decir que no creer en “Dios” es una ventaja o beneficio especial que no está disponible para todos personas. Pero, ¿quién podría ser tan poderoso como para dispensar tal “privilegio”? Nadie más que “Dios”. Así que yo, como ateo, con mi “privilegio” dado por “Dios” de no creer, elijo activamente no creer en la existencia del no ser imaginario denominado “Dios”. (Y sí, es correcto).

   Por otro lado, el póster en lenguaje críptico puede significar que aquellos de la clase “privilegiada”, es decir, aquellos que no están en la pobreza o angustia, no sienten la necesidad de creer en “Dios”, porque sienten que pueden Vivir la vida por sus propios ingenios y méritos. La implicación en este caso es que las personas solo creen en “Dios” cuando necesitan la ayuda de “Dios”. A eso digo, sin encriptar, “Eso es una locura”. Los ateos no creen en “Dios” porque no hay pruebas (nunca ha habido) de que “Dios” existe. Creer en la existencia de las cosas cuando nunca ha habido evidencia de ellas es un engaño autoimpuesto.

2. No dice absolutamente nada acerca de aquellos que son perseguidos y aún creen. Toda esta pregunta se basa en una lógica teísta torturada.

Answer 5

Es correcto que cualquiera que no crea en Dios no crea en Dios y no dice nada acerca de aquellos que son perseguidos y aún creen.

También es correcto que cualquier persona que cree en Dios crea, y eso no dice nada acerca de alguien que no cree.

Hay algunas razones por las cuales las personas perseguidas pueden querer creer en Dios: Dios puede ser un consuelo; Una fuerte creencia en un más allá podría hacer la vida más llevadera. Por supuesto, también podría hacer que una persona sea más complaciente. O tal vez no.

Cuanto más lo pienso y lo estudio, más me doy cuenta de que creer en Dios es realmente muy poco importante.

Answer 6

No nací exactamente “privilegiado”, mi madre trabajaba en una fábrica de por vida, mi padre era camionero. Me volví “ateo” después de examinar las religiones a las que estaba expuesto cuando era niño y llegar a la conclusión de que lógicamente no tenían sentido.

Mi novia es ferviente creyente y está lejos de ser privilegiada, pero no culpa a un dios por sus problemas en la vida, culpa a sus propias malas decisiones. Tampoco cree que un dios la vaya a ayudar en la vida, está trabajando duro para mejorar.

Answer 7

1. No creo que ninguna persona sea más “privilegiada” que otras. Todos nacemos, vivimos y morimos. Decir que somos privilegiados implica que alguien o algo ha otorgado un privilegio y, por lo tanto, a priori supone la existencia de un “dios”.

2. Las religiones (y el “dios” o “dioses” mitológicos de los que dependen) son “filtros de realidad”. Sin embargo, las personas que tienen más recursos y más refugios físicos no necesitan tanto filtro de realidad mental como aquellos que tienen menos recursos y menos medios de refugiarse.

Answer 8

Aquellos que no tienen nada más que esperar, esperan en Dios. Puede que no sea una esperanza razonada, pero si no tienen otra esperanza, es mejor que la desesperación. Mientras que aquellos para quienes la alternativa no es la desesperación negra, retrocedan y miren el concepto de Fod y consideren la falta de evidencia.

Ya sea que Dios exista o no, a menos que Dios haga una revelación directa, es de esperar que aquellos con menos tengan la creencia más fuerte en Dios. Tienen menos que perder y más que ganar de creer en una salvación celestial cuando se les ha negado todo lo terrenal.

Answer 9

Realmente no entiendo tu punto. ¿Estás diciendo que las personas no perseguidas deberían tener la obligación de creer solo porque algunas personas no tienen derecho a creer? Eso es estúpido. cualquiera debe ser libre de creer o no creer, incluidas las personas perseguidas.

Pero esta pregunta hace un gran error: creer no es una elección. Soy ateo porque no creo. No creo porque no me siento suficientemente convencido. No me levanté algún día y decidí “¡oye, voy a ser ateo!” Y boom, mi seguridad de la existencia de Dios desapareció mágicamente.

Del mismo modo, no creo que pueda convertirme mágicamente de la nada. No creo que el dios egipcio con cabeza de perro Anubis exista porque me parece una afirmación ridícula. Y no podía simplemente elegir ignorar mágicamente mi mentalidad de cuánto creo que es falso y comenzar a creer.

Y si creer no es una opción, ¿es realmente justo culpar a la gente por no hacerlo?

Answer 10

¿Por qué es correcto o incorrecto para cualquier persona, rica o mendiga creer o no creer en un cuento de hadas? Sigue siendo el mismo cuento de hadas, ¿no? (No, los pobres no son pobres porque carecen de creencia, y los “privilegiados” así porque creen. Si crees esas cosas, lee la advertencia en Quora sobre tener, creo que tiene al menos 13 años, publicar aquí .)

Answer 11

Básicamente estoy de acuerdo con la mayoría de las otras respuestas, pero quiero abordar la sugerencia de que hay una moral “correcta” o “incorrecta” sobre la creencia.

Las normas habituales contra las cuales se comparan las cosas son “Lo verdadero” para declaraciones de hecho, “Lo bueno” (o “Lo correcto”) para el comportamiento ético y “Lo bello” para asuntos estéticos. En este caso particular, parece estar aplicando la norma incorrecta: es decir , se pregunta si una creencia sobre un hecho (la existencia de Dios) es correcta (éticamente correcta), cuando se debe preguntar si es verdad (objetivamente correcta) ) Eso simplemente no funciona.

Puede preguntar razonablemente si es correcto que las personas privilegiadas sigan las enseñanzas de Jesús de Nazaret, pero no si es correcto que crean en la divinidad de Jesús de Nazaret. Por el contrario, puede sugerir que es cierto que Jesús de Nazaret es divino, pero no si es correcto que Jesús de Nazaret sea divino.