Realmente no conozco el proceso de pensamiento de Reza Aslan sobre este asunto, solo puedo adivinar sobre esto.
Digamos que tenemos dos aulas. Una es la sección A del quinto grado y la otra la sección B. Suponga que la sección A es conocida por hacer ruido y que lo hacen en grupo, lo que significa que están unidos en toda la travesura que hacen. Por otro lado, la sección B es conocida por hacer ruido también, pero por diferentes razones. Los niños de la sección B solo pelean entre ellos por cosas mezquinas.
Dicho esto, considere que hay dos estudiantes de décimo grado, llamémoslos X e Y. X está a cargo de la sección A e Y es de la sección B. Ahora, el director llama a X, Y a su cámara y les informa sobre la situación de sección A y B. Se les ordena mantener silencio en el aula.
¿Ahora qué X decide hacer para mantener el silencio en la sección A?
- ¿Puedo obtener un ensayo sobre ‘Dios existe’ en forma de un discurso de reestructuración?
- ¿Qué dice Dios sobre matar en la guerra?
- Si Dios puede hacer y ser lo imposible, ¿por qué no nos hizo iguales?
- ¿Es el Dios de Israel lo mismo que el creador?
- ¿Era el Señor Krishna Dios en la carne?
Él va al aula y les dice a los niños que esta no es la forma de comportarse en el aula. Gritar y hacer ruido no es señal de buen estudiante. Luego también continúa diciendo que el director castigará a los que hacen ruido y gritan en el aula.
Ahora, ¿qué decide hacer Y para mantener el silencio en la sección B?
Como tiene una razón completamente diferente para la molestia creada en el aula, elige una solución diferente para esto en comparación con X. Va al aula y les dice a los niños que lastimarse unos a otros es algo malo, es un acto de violencia y no es Una señal de buen estudiante. Luego también continúa diciendo que el director castigará a los que se lastiman y peleen en el aula.
Supongamos que la sección A cree completamente en X y siguen lo que él les haya indicado. Del mismo modo, la sección B cree en Y.
¿Qué sucede si combinamos ambas secciones en una sola clase? Y no hay X e Y para monitorearlos.
Uno de los muchachos de la sección A dice: “Los estudiantes de la Sección A son muy buenos porque son callados”. Un niño de la sección B no está de acuerdo y dice: “Los estudiantes de la sección B son muy buenos porque no pelean y no se lastiman”. No se les puede culpar, solo están diciendo lo que se les ha dicho, son solo estudiantes de quinto grado, por lo que no tienen sus propios pensamientos sobre esto. El argumento continúa, los niños de la sección A siguen gritando que son buenos estudiantes, mientras que los niños de la sección B se molestan y comienzan a golpearlos.
Ya ves lo que están haciendo. Están actuando en contra de lo que les han dicho que sean buenos estudiantes. Tampoco se dan cuenta de que antes de combinar ambas secciones, la sección A nunca estuvo involucrada en ninguna pelea y estaban tranquilos, la sección B había dejado de hacer ruido y había dejado de pelear después de lo que X e Y les habían indicado. Esto hace que tanto la sección A como la B sean buenos estudiantes en el punto de vista de X e Y.
Como son estudiantes de quinto grado, no se dan cuenta de esto. ¿Qué aprenderían de ellos los niños de jardín de infantes? definitivamente se dividirán en dos grupos.
Este escenario se puede comparar ya que el principal es el Dios, X e Y son los profetas y la sección A, la sección B son las comunidades y su religión se expresa en sus prácticas.
¿Ahora quién hizo la religión?
Las prácticas de las secciones A y B, eso no es más que nosotros, los seres humanos de diferentes comunidades, hicimos religión.
Los profetas están aquí para mejorar las cosas y evitar situaciones feas. Dios y su existencia son aspectos espirituales.