Si Dios puede hacer y ser lo imposible, ¿por qué no nos hizo iguales?

Answer 1

Él puede y lo hace.

Shukadev Goswami dice:

Oh Maharaja Pariksit, este universo entero, con sus grandes y exaltados semidioses como el Señor Siva, el Señor Brahma y el Señor Indra, está bajo el control de la Suprema Personalidad de Dios. Sin embargo, el Señor Supremo tiene un atributo trascendental: queda bajo el control de sus devotos. Esto fue exhibido por Krsna en este pasatiempo. —B 10.9.19

Srila Prabhupada explica:

Este pasatiempo de Krsna es muy difícil de entender, pero los devotos pueden entenderlo. Por lo tanto, se dice, darsayams tad-vidam loka atmano bhakta-vasyatam (SB 10.11.9): el Señor muestra el atributo trascendental de estar bajo el control de Sus devotos. Como se indica en el Brahma-samhita (5.35):

“Es una entidad indiferenciada ya que no hay distinción entre la potencia y el poseedor de la misma. En su obra de creación de millones de mundos, su potencia sigue siendo inseparable. Todos los universos existen en Él y Él está presente en Su plenitud en cada uno de los átomos que están dispersos por todo el universo, al mismo tiempo. Tal es el Señor primigenio a quien adoro.

Por su única porción plenaria como Paramatma, el Señor controla innumerables universos, con todos sus semidioses; sin embargo, acepta ser controlado por un devoto. En los Upanisads se dice que la Suprema Personalidad de Dios puede correr con más velocidad que la mente, pero aquí vemos que, aunque Krishna quería evitar ser arrestado por su madre, finalmente fue derrotado y su madre Yasoda lo capturó. Laksmi-sahasra-sata-sambhrama-sevyamanam: [Bs. 5.29] Krsna es servido por cientos y miles de diosas de la fortuna.

No obstante, roba mantequilla como alguien que está en la pobreza. Yamaraja, el controlador de todas las entidades vivientes, teme el orden de Krsna, pero Krsna le teme al palo de Su madre. Alguien que no es un devoto no puede entender estas contradicciones, pero un devoto puede comprender cuán poderoso es el servicio devocional no dedicado a Krsna; es tan poderoso que Krsna puede ser controlado por un devoto no aleado.

Este bhrtya-vasyata no significa que esté bajo el control del sirviente; más bien, está bajo el control del amor puro del siervo. En el Bhagavad-gita (1.21) se dice que Krsna se convirtió en el conductor del carro de Arjuna. Arjuna le ordenó, senayor ubhayor madhye ratham sthapaya me ‘cyuta: “Mi querido Krishna, has aceptado ser mi auriga y ejecutar mis órdenes. Coloca mi carro entre los dos ejércitos de soldados”.

Krsna ejecutó de inmediato esta orden y, por lo tanto, uno puede argumentar que Krsna tampoco es independiente. Pero esto es ajnana, ignorancia. Krishna es siempre completamente independiente; cuando se subordina a sus devotos, esta es una muestra de ananda-cinmaya-rasa , el humor de las cualidades trascendentales que aumenta su placer trascendental. Todos adoran a Krsna como la Suprema Personalidad de Dios y, por lo tanto, a veces desea ser controlado por otra persona. Tal controlador no puede ser nadie más que un devoto puro.

Answer 2

De hecho, ese es el objetivo, en cierto sentido. San Pablo dice:

Para todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios . Porque no volviste a recibir el espíritu de esclavitud para temer, pero recibiste el Espíritu de adopción por el cual clamamos: “Abba, Padre”. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si somos niños. , luego herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si realmente sufrimos con Él, para que también podamos ser glorificados juntos.

Y como nos dice San Pedro:

La gracia y la paz se multiplicarán en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, ya que su poder divino nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad, a través del conocimiento de Aquel que nos llamó por la gloria y la virtud, por el cual se nos han dado promesas extremadamente grandes y preciosas, para que a través de ellas puedan ser partícipes de la naturaleza divina , escapando de la corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria. (1 Pedro 1: 2–8)

El mismo Señor dice, citando el Salmo 82: 6:

¿No está escrito en su ley, ‘dije,’ ustedes son dioses ”? Si Él los llamó dioses, a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), ¿dices de Aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo, ‘Estás blasfemando’, porque dije: ‘Yo soy el hijo de Dios’?

No nos convertimos en Dios en esencia siendo hijos de Dios. No somos engendrados como Jesús, porque somos seres creados, sino adoptados. Nos convertimos en hijos de Dios a través del Espíritu, es decir, a través de Sus energías divinas o gracia. Nadie puede conocer a Dios en su esencia, por eso San Juan dice: “Nadie ha visto a Dios en ningún momento. El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, lo ha declarado ”(Juan 1:18). Solo Cristo, el Hijo de Dios de una esencia con el Padre, al unir la naturaleza divina con la naturaleza humana creada puede revelarnos, como Cristo dice: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14: 9). .

En la ortodoxia, el proceso de convertirse en un hijo de Dios, llegar a ser “perfecto, así como tu Padre en el cielo es perfecto” (Mateo 5:48) es un proceso llamado Teosis o Deificación. Se logra al cooperar con la gracia divina de Cristo, que podemos recibir de manera tangible a través de los Misterios (Bautismo, Crismación, Eucaristía, etc.), y al vencer “la carne con sus pasiones y deseos” (Gálatas 5:24) a través de ascetismo y con la ayuda de Dios. Sin embargo, en última instancia, solo es posible debido a que Jesucristo bajó del cielo y asumió nuestra naturaleza humana caída.

Todo este proceso depende del libre albedrío, porque Dios sabe que “si no se permite que el hombre caiga, entonces no puede ser creado a imagen y semejanza de Dios, no se le puede otorgar el libre albedrío, que es una característica inseparable de imagen de dios; pero tendría que estar sujeto a la ley de la necesidad, como la creación sin alma: el cielo, el sol, las estrellas, el círculo de la tierra y todos los elementos, o como los animales irracionales. . . Entonces el hombre no habría tenido forma de mostrar su fidelidad y devoción al Creador, su amor abnegado ”(San Juan de Kronsdadt citado en Teología dogmática ortodoxa p. 156). La humanidad cayó, y la gente continúa pecando incluso ahora, lo que les impide cumplir su propósito de deificación. Sin embargo, aquellos que van al cielo, gracias a Jesucristo, podrán vivir de acuerdo con su verdadero propósito en la eternidad.

Answer 3

Todos somos iguales en calidad, pero debido a que somos manifiestos de Dios, diferimos en cantidad como una gota de agua del océano difiere de todo el océano en cantidad pero no en su constitución.

Esto se debe a que no somos este cuerpo material, sino un alma espiritual que está conectada a un cuerpo material pero creemos erróneamente que somos este cuerpo. En realidad, el espíritu es de la misma calidad y Dios es el Espíritu Supremo. Aunque de la misma calidad, todos somos individuos con diferentes personalidades, características y cualidades, pero en el nivel espiritual no hay anomalías ni defectos, todos somos perfectos, porque el espíritu es puro y Dios también es perfecto porque Él también es puramente espiritual. .

No hay nada que ate a Dios, excepto la devoción pura y pura a Él. Cuando eso está presente, Dios está dispuesto a dejar que cualquier persona piense que es más grande que Él, sin importarle lo mismo. Está dispuesto a ser su hijo y escuchar sus conferencias sobre cómo comportarse, y sufrir los castigos que creen que son adecuados porque el amor de un padre es muy profundo. Cuando el amor es completamente puro, Dios acepta ser su hijo y los padres ya no entienden que Él es Dios, ni les importa. Simplemente aman al niño sin reservas ni restricciones.

Si la crianza de los hijos no es lo tuyo, entonces puedes ser como un hermano mayor para Dios y ser su amigo y confidente, y planificar tus días juntos, o puedes ser más joven para Él y buscar ayuda cuando estás en apuros, o puedes tener la misma edad que Él, lo que hace una amistad muy cercana. Por supuesto, debes saber quién es Dios, así que te contaré un secreto. Su nombre es Krishna y puedes encontrarlo acerca de Él en el Srimad Bhagavatam en el décimo canto o leyendo un resumen llamado “Krishna, la Suprema Personalidad de Dios”.

Entonces, ¿por qué tratar de ser igual cuando puedes ser mayor?

Answer 4

Primero, una valiosa lección de falacias.

Si X, entonces ¿por qué Y?

¿Tiene sentido? Por supuesto no. X e Y no están relacionados de tal manera que X = Y. Además, la pregunta “por qué Y” no es responsable dado solo X. Su pregunta es un ejemplo de falacia a priori , y también falacia no secuestradora .

Permítanme decirlo de otra manera: no importa lo que Dios pueda y no pueda hacer, ¿verdad? Si no pudiera hacernos iguales, la pregunta seguiría siendo la misma, ¿no? “¿Por qué no?”

La pregunta supone que (1) no somos iguales, sin proporcionar ningún contexto sobre por qué esto es así, y (2) que Dios es responsable de esta inequidad.

Puedo responder con dos pasajes: “Dios no hace acepción de personas” afirma tanto Pedro como Pablo en la Biblia. Todos son semejantes a Dios. Eso es tan igual como se pone. Y el segundo pasaje, de Thomas Jefferson: “Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales … por su Creador”.

Por lo tanto, toda la premisa de la pregunta está equivocada. Somos iguales y creados de esa manera por Dios. Además, en lo que respecta a Dios, siempre lo estaremos, independientemente de nuestras pequeñas diferencias aquí en la tierra.

Answer 5

Quizás no pudo. Tengo este headcanon donde Dios trató de hacer seres a su imagen, pero lo que obtuvo fueron ángeles, que eran santos y perfectos en todos los sentidos, pero que no tenían libre albedrío. No podían elegir qué hacer. Eran clones en lugar de seres obstinados. Y él quería compañeros, no duplicados en diferentes cuerpos. Entonces él creó a los humanos. Para darnos libre albedrío, tuvo que hacernos imperfectos. Son esos defectos los que nos hacen únicos y es por eso que él quiere que vivamos grandes vidas en lugar de vidas perfectas.

Solo un pensamiento.