¿Qué quiere decir Dios cuando dice ‘Y lo enviamos a cien mil personas o incluso más, y ellos creyeron, así que les dimos placer por un tiempo’?

Answer 1

an-Nisa` 4:86 Y cuando te saludan con un saludo, salúdalo mejor o devuélvelo. De hecho, Allah es de todas las cosas un contador .

El Corán, Surah as-Saaffaat

1 Por aquellos que se ubican en los rangos, 2 ¡ Y así son fuertes en repeler (mal) , 3 Y así proclaman el Mensaje (de Allah)! 4 ¡ En verdad, en verdad, tu Alá es uno! ¡ 5 Señor de los cielos y de la tierra y todo entre ellos, y Señor de cada punto en la salida del sol! 6 De hecho, hemos adornado el cielo inferior con belleza (en) las estrellas, – 7 (Por belleza) y para protegernos de todos los espíritus rebeldes y rebeldes obstinados, 8 (Por lo tanto) no deben forzar sus oídos en dirección a la Asamblea Exaltada, sino ser rechazado por todos lados, 9 Repulsados, ya que están bajo una pena perpetua, 10 Excepto como arrebatar algo con sigilo, y son perseguidos por un fuego llameante, de brillo penetrante. 11 Solo pregunte su opinión: ¿son los más difíciles de crear o los (otros) seres que hemos creado? ¡Los hemos creado de una arcilla pegajosa! 12 De verdad te maravillas, mientras ellos ridiculizan,

… 139 Así también estuvo Jonás entre los enviados (por Nosotros). 140 Cuando se escapó (como un esclavo del cautiverio) a la nave (totalmente) cargada, 141 Él (aceptó) echar suertes, y fue condenado: 142 Entonces el gran Pez lo tragó, y él había hecho actos dignos de culpa. 143 Si no hubiera sido que (se arrepintió) glorificó a Alá, 144 Sin duda habría permanecido dentro del Pez hasta el Día de la Resurrección. 145 Pero lo arrojamos a la orilla desnuda en un estado de enfermedad, 146 y causamos que creciera, sobre él, una planta en expansión del tipo de calabaza. 147 Y lo enviamos (en una misión) a cien mil (hombres) o más. 148 Y ellos creyeron; entonces les permitimos disfrutar (su vida) por un tiempo.

149 Ahora pregúnteles su opinión: ¿Es que su Señor tiene (solo) hijas y ellas tienen hijos? – 150 ¿O que creamos a los ángeles femeninos, y ellos son testigos (de eso)? 151 ¿No es que dicen, por su propia invención, 152 “Alá ha engendrado hijos”? pero son mentirosos! 153 ¿Escogió (entonces) hijas en lugar de hijos? 154 ¿Qué te pasa? ¿Cómo juzgaros? 155 ¿No recibiréis entonces amonestación? 156 ¿O os habéis manifestado una autoridad? 157 ¡Entonces traigan su Libro (de autoridad) si son sinceros! 158 Y han inventado una relación de sangre entre Él y los Jinns: ¡pero los Jinns saben (bastante bien) que tienen que aparecer (antes de su Asiento del Juicio)! 159 ¡Gloria a Allah! (Él es libre) de las cosas que le atribuyen (a Él). 160 No (también lo hacen) los Siervos de Allah, sinceros y devotos. 161 Porque, en verdad, ni ustedes ni aquellos a quienes adoran … 162 ¡Pueden llevar (cualquiera) a la tentación con respecto a Allah, 163 Excepto los que (ellos mismos) van al Fuego abrasador!

164 (Los que están en rangos dicen): “Ninguno de nosotros tiene un lugar designado; 165 ” Y estamos verdaderamente en rangos (para el servicio); 166 “¡Y en verdad somos los que declaramos la gloria (de Alá)!”

… 180 Gloria a tu Señor, el Señor de Honor y Poder! (Él es libre) de lo que le atribuyen (a Él)! 181 ¡Y paz en los mensajeros! 182 Y alabado sea Allah, el Señor y Cherisher de los mundos.

al-Jinn 72:27 – al-Jinn 72:28 Excepto a quien Él haya aprobado de un Mensajero, y de hecho, Él hace marchar delante de él y detrás de él una guardia, Para que pueda hacer evidente que de hecho, han transmitido (los) Mensajes (de) su Señor; y ha abarcado lo que está con ellos y tiene en cuenta todas las cosas (en) número “.

La respuesta de Samiya Illias a ¿Quién somos nosotros cuando Dios hizo a los humanos?

[El Corán 40: 1-3] Ha Mim La revelación de este libro es de Alá, exaltado en poder, lleno de conocimiento, – Quien perdona el pecado, acepta el arrepentimiento, es estricto en el castigo y tiene un largo alcance (en todas las cosas). no hay dios sino Él: para Él es el objetivo final.

El Corán usa varias palabras para informarnos que es Alá quien ha concebido, diseñado, originado, creado y aumenta en la creación, gobierna, sostiene y el Reino de los cielos y la tierra le pertenece. Por lo tanto, Allah es la única Deidad (ilah) y solo Él es digno de adoración. Todo lo demás se crea, y no importa cuán gran tarea se le pueda encomendar a un ser creado, todos y todo, excepto Alá, se crea y está sirviendo a Alá.

2: 117 nos informa que Allah es بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

7:54 nos informa que اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

35: 1 nos informa que الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

Si observamos el uso de estas palabras en todo el Corán, encontramos que ‘badee’ y ‘fatara’ se usan exclusivamente como los actos de Allah, mientras que ‘khalaqa’ se usa para Allah y otros seres. Creo que ‘badee’ y ‘fatara’ se refieren a la creación de algo de la nada, el diseño original y la creación por primera vez.

Resultados de búsqueda del Corán:

ba-dal-ayn

fa-ta-ra

kha-lam-qaf

Además, siempre que se hace referencia al acto de creación usando las letras raíz [kha-lam-qaf], parece implicar crear algo a partir de algo: los humanos se crean a partir de ‘adolescentes’, los genios se crean a partir de ‘naar’, y probablemente [ kha-lam-qaf] implica la creación después de un patrón establecido. Incluso cuando se menciona la capacidad milagrosa de Jesús para crear un pájaro de ‘adolescente’, se usa la raíz [kha-lam-qaf], y se menciona claramente que Jesús pudo hacerlo con el permiso de Alá.

Entiendo que en el gran gobierno de los cielos y la tierra, Allah ha creado algunos seres con poderosos poderes y les ha confiado parte de la tarea de creación [kha-lam-qaf]. Parece que también se les confía la preparación de las Escrituras. Los actos de creación y la preparación y revelación de las Escrituras se realizan bajo la instrucción, guía, supervisión y control de Allah. La creación pertenece a Allah y las Escrituras son de Allah para nuestra guía. El Corán 2: 252 declara: Estos (son los) Versículos (de) Alá, te los recitamos en [la] verdad. Y de hecho, tú (eres) seguramente de los Mensajeros.

Sin embargo, eso no hace que estos seres sean Dios, ni piden ser tomados como ‘ilah’ en lugar de Allah. Por el contrario, reiteran en todo el Corán que solo hay un Dios (ilah). No se nos dan a conocer por sus nombres o formas. En cuanto al politeísmo, se dice muy claramente en el Corán que aquellos que los politeístas toman como sus dioses no son más que dJinns, y que los dJinns no son los creadores, ni tienen tal poder o habilidad para hacerlos dignos de ningún deificación, adoración u obediencia. De hecho, en la historia de Adán, a quien Alá mismo creó, el Corán es muy claro que Adán fue honrado por el conocimiento que Alá le otorgó, y a aquellos con menor conocimiento se les pidió que se sometieran / postraran a Adán. Cuando se le preguntó a Iblis por qué no obedecía a Dios, Allah dijo: “¡Oh, Iblis! ¿Qué te impidió que (debieras) postrarte ante (uno) a quien creé con Mis Manos? ¿Eres arrogante o eres? de los exaltados “. [http://islamawakened.com/quran/3…]

El Corán, Surah Al Jinn es muy claro acerca de la condición de los dJinns, cómo se protegen y evitan los secretos de los cielos, y que cada vez que Alá envía un mensaje a través de un mensajero elegido, Alá se asegura de que el mensajero y El mensaje está bien guardado, protegido, traído y entregado.

¡El Corán, Surah Al Kahf (P18) también es bastante claro que no fueron tomados como ayudantes ya que Alá no toma a los engañadores como ayudantes!

al-Kahf 18:51 No les hice presenciar la creación (de) los cielos y la tierra y no la creación (de) ellos mismos y no Yo Soy Aquel para tomar a los líderes erróneos (como) ayudantes.

Por favor lea los siguientes artículos:

Inglés: significado de nosotros y nosotros en la Biblia y el Corán

Urdu: Corán puede Nahno (hum) aur Na (hamara) ka Matlab

La enemistad de Satanás: origen y objetivo

Dios tiene un conocimiento completo y exacto de todo en tiempo real. En el gobierno de Dios, Dios ha designado diferentes seres con diferentes tareas. Creo que el ‘Nosotros’ usado en el Corán representa a los seres a los que se les ha delegado ciertas tareas. Estos ‘Nosotros’ presentamos muy honestamente la información y el mensaje usando las palabras y frases más apropiadas.

Para responder a su pregunta, lea también ¿Quién sacó a Jonás (Yunus ph) del vientre de la ballena? Autor: Allama Illias Suttar

¡Y Allah sabe mejor!

Answer 2

En primer lugar, no hay una pregunta tonta cuando se relaciona con Relegion, esto es una creencia, y usted tiene el derecho de hacer cualquier pregunta que desee, EXCEPTO lo que Dios se guardó para sí mismo.

en realidad, en los viejos tiempos había mucho profeta, un profeta puede ser enviado y tiene pocos seguidores, 3 o 4. Younis, el profeta, fue uno de los profetas de la tribu israelí, Dios le pidió que fuera a llamar a la gente. de Ninawa en Iraq por adorar a Dios solamente, pero fue una gran tarea, de la que él se escapó … Para abreviar la larga historia, cuando se somete a Dios y confiesa su error, Dios quería honrarlo, por lo que todos los habitantes de Ninawa entran para adorar a Dios, y esta historia es muy importante para entender que cuando los judíos dicen que la salvación es solo para ellos están equivocados.

ahora, por qué 100 mil o más, en árabe, cuando dices 100 mil o más, te refieres a mucha gente, en árabe esto es de “Fasaha”, que es el arte de hablar árabe correcto, que no diga el número exacto

hay otro dice, que dios dijo 100 mil o más, los 100 mil donde los hijos de israel tributan en el excile, y más son ninawa peole.

Hay varios otros comentarios al respecto, pero mi conocimiento limitado en inglés no me ayudará a aclarar la idea.

El Corán es un milagro en todos los niveles, el idioma árabe es uno de los idiomas más precisos y completos de reglas, y cuando lees más y aprendes más, sabes que este libro nunca puede ser de nadie, excepto de un creador perfecto.

lo siento, mi respuesta no está completa, pero esto es lo que puedo compartir contigo

Answer 3

No es una pregunta tonta. Todos tienen dudas. Es por lo que surgen preguntas y el resultado final es el conocimiento debido a ello.

Llegando a su pregunta Usted pregunta por qué Allah debería decir “100 mil personas”. solo los humanos dicen esos números aproximados. Por ejemplo, si le preguntan cuántos había en el autobús / tren que viajó esta mañana, puede decir un número aproximado: digamos 70 u 80, pero no diría 81 o 97 ya que no habría contado. ¿Pero cómo podría Dios decirlo? ¿Puede Allah no decir el número exacto? ¿Allah no sabe el número exacto?

Allah sabe 🙂 Entonces, ¿cuál es la razón? Usted ve cuando Alá elige a una persona como su mensajera, no termina en un segundo o un minuto, sino que el nabi / profeta vive por un período de tiempo. Digamos, por ejemplo, si Alá había dicho que “yunus” fue enviado a 100 mil personas, entonces puede significar que cuando fue elegido el mensajero, la población era de 100 mil y nunca creció, solo esta afirmación sería incorrecta. Pero el Corán es la palabra de Alá, así que usa una declaración diferente como se menciona en el versículo anterior. La razón es que la población se agrega desde el momento en que es nombrado mensajero hasta que llega un próximo mensajero. Él es el mensajero para todos ellos, no solo para las 100 mil personas, sino también para el creciente número. Entonces Allah no dice un número concreto ya que el número fluctuaría.

Déjame hacerlo simple. por ejemplo, cuando las personas eligieron un “gobernante” para su estado cuando la población era de 1 millón y al final de su reinado ahora el país puede tener 1,5 millones de personas, pero ¿eso significa que es gobernante solo por 1 millón? No, él es el gobernante de 1,5 millones.

La misma regla se aplica aquí. Si todavía no está claro, comente que respondería en sha allah,

Answer 4

Salamun Alaykum

Los comentaristas del Corán han dicho diferentes puntos con respecto a la palabra “أو” aquí. Pero aparentemente esta palabra juega el papel de “o más bien” o “pero” en inglés y el significado es “Lo enviamos a una [comunidad de] cien mil o más de cien mil.

En árabe, esto se usa para enfatizar el número o … y no muestra que el escritor o el hablante no estén seguros de lo que está escribiendo o diciendo.

Fuente: Comentarios: Almizan y Nimemih.

Answer 5

Es como el dinero: hoy significaría: “Para un billón de personas”, y no “dos mil millones”. Entonces, una nación enorme como India o China, no como toda Asia, o no como una nación pequeña como Moldavia.