¿Qué quieres decir con ‘Dios no es un sustantivo, Dios es un verbo’?

Answer 1

La respuesta es bastante obvia para los realizados.

En la biblia Dios dijo “yo soy”. No soy x, convirtiendo a Dios en algo estático, algo limitado, sino simplemente “soy”, siendo.

Cuando se le preguntó qué era después de surgir de debajo del árbol bodhi, Buda dijo “despierto”, un verbo. A veces se traduce como “el que está despierto”, pero desde la perspectiva de Buda, es más bien “el que está despierto”, una actividad.

Cuando Krishna toma su forma terrible para Arjuna en el Gita, se describe a sí mismo como el tiempo. El tiempo no es nada, sino todas las cosas, en movimiento, en ser.

Nosotros también, al volvernos conscientes de nosotros mismos, no solo como el concepto limitado que generalmente nos definimos como una bolsa de agua de piel con nombre, sino que al ver a través de esa falsa división, nos damos cuenta de nuestra naturaleza más profunda, como si fuera un vórtice dentro de los vórtices dentro del gran proceso. También para darse cuenta de la transparencia de las cosas y la primacía del movimiento.

Debajo de las cubiertas y las concepciones simbólicas, todos somos el mismo, todos un yo que soy. Ser, ser consciente de sí mismo.

Answer 2

La frase se origina, creo, en un poema de Buckminster Fuller, quien fue un diseñador, arquitecto, inventor y autor estadounidense, con antecedentes en la iglesia Unitaria. [1]

El verso del poema de la cita es:

Aquí está el propósito de Dios.
para Dios, a mi parecer,
es un verbo
no un sustantivo
apropiado o impropio;
es la articulación
no el arte, objetivo o subjetivo;
es amoroso
no la abstracción “amor” ordenada o suplicada;
es el conocimiento dinámico
no código legislativo,
no ley de proclamación.
no dogma académico, no canon eclesiástico.
Sí, Dios es un verbo
el más activo
connotando el vasto armónico
reordenamiento del universo
del desatado caos de la energía.
Y nace sin anunciarse
una gran paz natural
no fuera de exclusivo
seguridad pseudoestática
pero fuera de incluir, refinamiento, equilibrio dinámico.
Nada está perdido.
Solo lo falso y lo inexistente se disipan. [2]

Es un gran sonido, por lo que se ha utilizado en una amplia variedad de contextos a lo largo de los años. Sin saber dónde lo leyó, es difícil determinar exactamente lo que el autor tenía en mente.

Sin embargo, en general, la idea es que es más preciso y útil que las personas piensen en Dios no como una persona o entidad, sino más bien como acción, como creatividad, invención y movimiento, que se encuentra en cada fuerza, pensamiento y cambio. .

En un entorno cristiano más convencional, probablemente se usaría para ilustrar la idea de que, a menos que pongamos nuestra fe en acción, no tiene sentido. No creo que eso sea lo que Fuller tenía en mente cuando lo escribió, pero estoy bastante seguro de que se ha utilizado de esa manera con bastante frecuencia.

Espero que ayude.

Notas al pie

[1] Buckminster Fuller – Wikipedia

[2] Dios es un verbo – Entorno de ideas de herramientas – Catálogo de la Tierra entera

Answer 3

Hagamos esto simple.

Sustantivo : un sustantivo se refiere a una persona, lugar o cosa

Dios no es ninguno de los dos.

Verbo : – Un verbo indica acción.

Dios es una acción que se define a sí misma.

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Los sustantivos responden la pregunta: “¿Qué?”

Que es dios No creo que tengamos respuesta a esa pregunta todavía.

Los verbos responden la pregunta: “¿Cómo?”

¿Cómo lo hace? Él es el Todopoderoso, ¿no es así?

PD: no se refiera a esta información. si estás buscando una entidad divina. ¡No soy tan aficionado a algún gobernante intergaláctico! 😉

Answer 4

Dios probablemente esté tan alejado de una persona, como lo concibe el hombre, como puede ser imaginable, es decir, no un él / ella / eso que tiene una persona / ego ni biología material, ni propósito, ni miedos, dudas ni nada remotamente humano. .

Dios no puede ser estático o pasivo, sino solo y siempre en el acto de la creación, es decir, una fuerza, un conjunto de momentos de acción indescriptibles que desafían la atribución de propósito, simplemente haciéndolo con fines de alegría y crecimiento y autodescubrimiento, más como un proceso que una entidad, algo basado en la aceptación incondicional de Sí mismo, que se encuentra a través del descubrimiento de lo que crea como sí mismo, que se aproxima al “pensamiento en acción”.

Answer 5

Estrictamente hablando, la afirmación no es exactamente cierta. Es un dicho figurativo destinado a señalar la naturaleza extremadamente activa de Dios, en contraste con la naturaleza bastante pasiva que algunas personas le atribuyen.

Answer 6

Si nos fijamos en la vida en términos básicos, independientes de los condicionados, Dios es independiente del lenguaje y, por lo tanto, la formulación del sustantivo o verbo de Dios es una interpretación de su naturaleza. Con esta misma receta, también son estas oraciones simplemente interpretaciones de Dios.