¿Qué deidad ha sido referida como el ‘Dios Supremo’ en los Vedas? Proporcione una cita para respaldar su reclamo.

En primer lugar, debe comprender el concepto de Dios de los Vedas para comprender cuál es la forma de Dios porque algunas personas intentan limitar a Dios diciendo que no tiene cuerpo y que es algo vacío o sin forma.

Dios de los Vedas: ¿sin forma o no?

Le sugiero que siga leyendo solo después de leer el artículo anterior.

Entonces, ¿quién es el Señor Supremo?

Señor Vishnu / Krishna.

Referencias de los Vedas primarios (que no hablan directamente de Dios, sino que se centran en los rituales o el Karma Kanda) y su división, es decir, Upanishads:

Rigveda 1.2.20 –

tad vishnoh paramam padam sada pasyanti surayah

“Vishnu es el supremo, y los que realmente aprenden piensan solo en sus pies de loto”

—Traducción de Srila Prabhupada, citado en Chaitanya Charitamrita 1.7.112.

// La Katha y otras Upanishadas también mencionan “tad vishnoh paramam padam”.

Rigveda 7.99 – Vishnu crea el dominio material separado del dominio espiritual original

Rigveda 7.100 – Vishnu mientras Trivikrama se mueve sobre todo el Universo con solo tres zancadas

Rigveda 1.156.2— Vishnu es el más antiguo de todos, pero también el más reciente. Nada ni nadie crea Vishnu, sin embargo, Vishnu crea a todos y a todo.

Vraja Kishora

Narayana Upanishad (1) : ” atha puruso ha vai narayano ‘kamayata prajah srjeyeti :’ Entonces la Suprema Personalidad Narayana deseaba crear entidades vivientes ‘. El Upanisad continúa; narayanad brahma jayate, narayanad prajapatih prajayate, narayanad indro jayate, narayanad astau vasavo jayante, narayanad ekadasa rudra jayante, narayanad dvadasadityah . nace, de Narayana nacen los ocho Vasus, de Narayana nacen los once Rudras, de Narayana nacen los doce Adityas. Este Narayana es una expansión de Krishna “.

Narayana Upanishad (4) :

brahmanyo devaki-putrah : ‘El hijo de Devaki, Krishna, es la Suprema Personalidad’. Entonces se dice, eko vai narayana asin na brahma na isano napo nagni-somau neme dyav-aprthivi na naksatrani na suryah : “En el comienzo de la creación solo existía la Suprema Personalidad Narayana. No había Brahma, ni Siva, no agua, sin fuego, sin luna, sin cielo y tierra, sin estrellas en el cielo, sin sol ‘”.

Atharva Veda (Gopala-tapani Upanishad 1.24) : yo brahmanam vidadhati purvam yo vai vedams ca gapayati sma krsnah : “Fue Krishna quien al principio instruyó a Brahma en el conocimiento védico y quien difundió el conocimiento védico en el pasado”.

La persona suprema

Referencias del quinto Veda:

Bhagavad-gita, 10.12
“Tú (Krishna) eres la Suprema Personalidad de Dios, la morada suprema, la más pura, la Verdad Absoluta. Eres la persona eterna, trascendental, original, no nacida, la más grande. Todos los grandes sabios como Narada, Asita, Devala y Vyasa confirma esta verdad acerca de ti, y ahora tú mismo me lo estás declarando “.

Brahma-samhita, 5.1
“Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Tiene un cuerpo espiritual eterno y maravilloso. Es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas”.

Srimad-Bhagavatam, 1.1.1 :
“Oh mi Señor, Sri Krishna, hijo de Vasudeva, Oh omnipresente Personalidad de Dios, te ofrezco mis respetuosas reverencias. Medito sobre el Señor Sri Krishna porque Él es la Verdad Absoluta y la causa primordial de todas las causas de la creación. , sustento y destrucción de los universos manifestados. Él es directa e indirectamente consciente de todas las manifestaciones, y es independiente porque no hay otra causa más allá de Él. Es Él solo quien primero impartió el conocimiento védico al corazón de Brahmaji, el original ser viviente. Por Él, incluso los grandes sabios y semidioses se ponen en la ilusión, ya que uno está desconcertado por las representaciones ilusorias del agua que se ve en el fuego, o la tierra que se ve en el agua. Solo por Él los universos materiales, temporalmente manifestados por las reacciones de los tres modos de la naturaleza, parecen reales, aunque son irreales, por lo tanto, medito en Él, el Señor Sri Krishna, que existe eternamente en la morada trascendental, que está siempre libre de la il. representaciones ilusorias del mundo material. Medito sobre Él, porque Él es la Verdad Absoluta “.

Bhagavad-gita, 5.29 :
“Una persona con plena conciencia de Mí, sabiéndome que soy el beneficiario final de todos los sacrificios y austeridades, el Señor Supremo de todos los planetas y semidioses, y el benefactor y bienqueriente de todas las entidades vivientes, logra la paz de los dolores materiales. miserias “.

Mahabharata, Moksha-dharma :
prajapatim ca rudram capy
aham eva srjami vai
tau hola mam na vijanito
mama maya-vimohitau ‘Los patriarcas, Siva y otros son creados por Mí, aunque no saben que fueron creados por Mí porque están engañados por Mi energía ilusoria’ “.

Varaha Purana :
narayanah paro devas
tasmaj jatas caturmukhah
tasmad rudro ‘bhavad devah
sa ca sarva-jnatam gatah ‘Narayana es la Suprema Personalidad de Dios, y de Él nació Brahma, de quien nació Siva’.

Bhagavad-gita, 10.8 : “Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de Mí. Los sabios que lo saben perfectamente participan en Mi servicio devocional y Me adoran con todo su corazón”.

Bhagavad-gita, 7.7 :
“Oh, vencedor de la riqueza, no hay una verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo”.

La persona suprema

Vishnu Purana dice:

yatravatirnam krishnakhyam param brahma narakriti: “La Suprema Verdad Absoluta es una persona, Su nombre es Krishna y a veces desciende sobre esta tierra.

del significado de BG 11.54

Krishna dice:

Bg 15.15 – Estoy sentado en el corazón de todos, y de Mí vienen el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Por todos los Vedas, debo ser conocido. De hecho, soy el compilador de Vedānta, y soy el conocedor de los Vedas.

Capítulo Quince: El Yoga de la Persona Suprema

(Imagen: Lord Krishna; fuente: google)

Todo el universo unificado ha sido denominado ” PURUSHA “, el Ser Supremo en los Vedas (‘ Purusha eva idam sarvam ‘, Rigveda, 10. 90. 1–2).

Este ‘ Vishwarupa Purusha ‘ es adorado como ” Vishnu “, el Dios Supremo en los Vedas. (‘ tad Vishnoh paramam padam ……. diviva caksuratatam, ‘ Rigveda, 1.22 . 20).

Ver también Rigveda, 1. 22) 17-18 donde la visión de Vishnu de la triple unidad:. Prithivi , Antariksa y Dyuloka se revelan en lenguaje simbólico.

Después de un lapso considerable de tiempo, esta Visión Védica del Ser Supremo fue rejuvenecida como el ” PurushottamaYoga ” en el Bhagavad-Gita (15. 16–20).

Nuevamente, en las revoluciones del Tiempo, este Yoga eterno fue olvidado por los hombres aquí bajo la influencia del conocimiento de las Escrituras ( Sruti , Smruti ).

Más de 5000 años después de la muerte de Bhagwan Shri Krishna, fue Bhagawan Shri Mayananda Chaitanya (1868-1934) quien nuevamente investigó e impartió la Visión Divina ( Divyacaksu ) para tener experiencia directa del Ser Supremo ( Vishwarupa Paramatman ) a través de su trabajo más célebre. , el ” Sarvangayoga “. Para más detalles, visite www. sarvangayog.com

Esta visión védica de ” VishwaPurusha ” ( Vishwam Vishnuh ) es mucho más completa y abarcativa que el ‘ Nirguna Brahman ‘ de los Vedantistas y el universo observable de los científicos modernos.

Krishna es considerado como la personalidad suprema de Dios en todas las escrituras. Krishna mismo aceptó esto en Bhagwat Geeta 15.15:

Estoy sentado en el corazón de todos y de mí viene el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Por todos los Vedas debo ser conocido. De hecho, soy el compilador de Vedanta, y soy el conocedor de los Vedas.

Indra es el dios supremo en los vedas. y Lord Vishnu es una dieta menor conocida como Upendra …

En primer lugar, nunca he reclamado nada.
en el hinduismo no existe tal cosa como dios supremo. En el hinduismo creemos en la igualdad y, por lo tanto, todos los dioses son iguales.